Догма и ритуал високе магије

Догма и ритуал високе магије (енгл. Dogma and Ritual of High Magic) је наслов прве објављене расправе Елифаса Левија о ритуалној магији, која се појавила у два тома између 1854. (Догма) и 1856. године (Ритуал). Сваки том је структуриран у 22 поглавља, која пресликавају значења тарота.[1]

Соломонов печат, фронтиспис И тома ( Догме )

Преводи уреди

Левијево дело Догма и ритуал високе магије је Артур Едвард Вејт превео на енглески као Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual (1896). Вејт је додао биографски предговор и фусноте. Ревидирано издање овог превода објављено је 1923. године. На српски је преведена 1990. године као Transcendentalna magija: doktrina i ritual visoke magije.

Савремено тумачење уреди

 
Бафомет, фронтиспис II тома (Ритуал)

Дело је у скорије време привукло пажњу проучаваоца окултизма због својих студија магије, религије, природних наука и алхемије.[2] Леви види магију да се заправо налази између науке и религије и верује да има потенцијал да делује као помирљива или посредничка функција између ова два погледа.[1] Леви одбацује ставове, као што је Е. Б. Тајлора, да су магија или религија инхерентно ирационалне и да су замењене савременом науком. Уместо тога, он поставља магију као „езотеричну науку“ и сугерише да би херметизам могао бити прилагођен за проналажење основне истине иза свих магијских система, позивајући на „упоредну магију“. Леви тако поставља оквире једне врсте перенијализма поткрепљеног упоредном теологијом и упоредном религијом, антиципирајући модерне религијске студије и паралелно са савременим упоредним пројектима у антропологији и филологији као што је рад Макса Мулера.[1]

Референце уреди

Цитати уреди

Наведени радови уреди

Спољашње везе уреди