Повојница

Повојница је пагански обичај, даривања нооворођене бебе од стране најближих рођака и пријатеља. Обавља се у најранијим данима у животу детета (негде до недељу дана, а негде до навршених 40 дана живота) или у неким крајевима и након 6 године. Даривање повојнице у вези је са веровањем да ће дете бити срећније у животу и да ће се боље удати или оженити.

Даривања новорођене бебе од стране најближих рођака и пријатеља, обавља се у најранијим данима у животу детета или у неким крајевима и након 6 године

Називи

Повојница — Понуда (Друбље) — Мала и Велика повојница — Мали и Велики кравај или бабине (Сврљиг, Срем, Пирот итд)

Историја

Даривање повојнице настало је у далекој прошлости као део паганских обичаја, који нису канонизовани и не одвијају се уз учешће свештеника.

Као култни хлеб, и дар за бабиње, посебно се ценила погача печена у црепуљи

Преласком на хришћанство повојнцу је заменило крштење детета уз учешће свештеника, али се и поред тога овај култ даривања новорођеног детета задржао и до данас, и паралелно са крштењем спроводи се у многим крајевима.

У неким крајевима Србије као нпр у Тропоњу одмах по рођењу детета повојницу прво доноси свекрва, затим долазе мајка, сестре, кумови и друга родбина и суседи. До Другог светског рата повојницу су искључиво носиле жене, а након тога на повојницу иду и мушкарци.

Уобичајено је да се породиљи доноси петао ако роди мушко дете, а ако је женско кокош (Блато), погача, црно вино, црни лук и со. Црни лук се носи да би мајка имала млеко. Кравајче (погача) односно бабине се припремају тако што се „наслаже“ на култни хлеб – кравај тј. погачу: „сир, лучек и сол, а нешто се купи и на погачу.“ Упојединим крајевима се водило рачуна да „кравај најпре донесе дете „мајћино и баштино“ оно које има живе и оца и мајку како би дете одрасло уз мајку и оца“.

Дете се дарују новцем или одећом, а мајку тканином за хаљину.

Осим тога пазило се да у посету не долазе жене које имају менструацију.

Врсте повојница

Повојница може бити мала и велика.

Мала повојница

Мала повојница се носи одмах након рођења, и везана је за веровање да ће се дете боље удати или оженити. У Ломници мала повојница се носила од 2 до 6 дана, а у Жижљу ко дође на повојницу ставља пару на дете, а остали укућани на главу детета. Тај новац припада детету.

Велика повојница

Ова повојница одржава се после шест месеци до године дана у Ломници, после годину дана у Витановцу, а чак после шест година у Тропоњу, када се обавља и крштење детета.

На велику повојницу долази родбина са очевима, кум и кума, старојко и суседи. Сви доносе киту цвећа (увезану црвеним концен), погачу и главицу црног лука. Мајка породиље поред ките цвећа доноси печено пиле, печеницу (четвртину јагњета) и пиће. За дете се доноси, капица, платно за кошуљицу и чарапе. Судови донесени са повојницом не враћају се наредних 40 дана.

Веровања везана за повојницу

У народу постоје следећа веровања везана за повојницу:

• Да што више повојница добије дете да ће бити срећније у животу. Сматра се да је потребно минимално 3 до 5 повојница да би се умилостивио кућни светац.
• У источној Србији постоји веровање да дете које не добије повојницу у првим данима живота неће бити у могућности да се уда или да се ожени.

Садржај повојнице

Повојница у начелу садржи следеће поклоне.

• пелене,
• новац (златник),
• златни накит,
• кита цвећа.

Кума је обично дарива свећу и платно, а кум сир и лук – како би породиља имала млека.

Остали из ближе родбине су доносили на дар и храну и пиће: најчешће погаче, печено пиле и вино.

У зависности од краја до краја, навике су разноврсне, тако да се у повојницу у неким крајевима додају: сир, шећер, мед, ораси итд.

Храна у повојници се носила и кућном свецу, у којој је бебе рођена, да би се умилостивио, што има смисао ритуалног приниошења жртве уз молитву.

Дарови се најчешће увијају у танак пешкир или бело извежено платно, а кита цећа обмотава се црвеним концем.

Спољашње везе

• Повојница У: Материјална и духовна култура Влаха Бора и околине