Узенгија или стремен је оквир или прстен, најчешће повезан кожним ременом за седло и служи јахачу као ослонац на ногама, приликом јахања, пењања на коња, као и за помоћ у одржавању равнотеже.[1] Узенгије су обично упарене и користе се за помоћ при узјахивању и као ослонац приликом коришћења животиње за јахање (обично коња или другог припадника Equinae, као што је мазга).[2] Оне у великој мери повећавају способност јахача да остане у седлу и контролише коња, повећавајући корисност животиње за људе у областима као што су комуникација, транспорт и ратовање.

Модерна узенгија
Историјска узенгија из Шведске из 550—793. година

Први узенгијама слични уређаји потичу из Индије и ту се радило о једноставном оквиру од коже у које је јахач ставио врх ноге. Данашње узенгије потичу из скиталачких племена из северне Кине. Узенгије су уобичајене је за коње али се користе за било коју зауздану животињу коју људи јашу. Узенгије значајно олашавају управљање животињом и стабилност у седлу јер представљају стабилан ослонац за ноге јахача. Узенгија је измишљена у Кини у првих неколико векова нове ере и проширила се на запад кроз номадске народе Централне Евроазије.[3][4] Употреба упарених узенгија приписује се кинеској династији Ђин и дошла је у Европу током средњег века. Неки тврде да је узенгија била једно од основних оруђа коришћених за стварање и ширење модерне цивилизације, вероватно једнако важно као точак или штампарска машина.[4]

Историја уреди

 
Приказ кушанског божанства како користи рану узенгију у стилу платформе, око 150. године. Британски музеј.

Узенгија, која даје већу стабилност јахачу, описана је као један од најзначајнијих изума у историји ратовања, пре барута. Као оруђе које омогућава проширену употребу коња у рату, узенгија се често назива трећим револуционарним кораком у опреми, после кочије и седла. Основну тактику коњичког ратовања значајно је изменила узенгија. Мања је вероватноћа да ће јахач подржан узенгијама пасти током борбе и могао је задати ударац оружјем које је потпуније користило тежину и замах коња и јахача. Између осталих предности, узенгије су пружале већу равнотежу и подршку јахачу, што је омогућавало витезу да ефикасније користи мач без пада, посебно против пешадијских противника. Супротно уобичајеном модерном веровању, међутим, тврдило се да узенгије заправо нису омогућиле коњанику да ефикасније користи копље (катафракти су користили копље од антике), мада укошено седло јесте.[5]

Прекурсори уреди

Проналазак стремена догодио се релативно касно у историји, с обзиром на то да су коњи припитомљени око 4000. године пре нове ере, а најранија позната опрема налик на седло су биле тканине са ресама или подлоге за груди и крупери које је користила асирска коњица око 700. године п. н. е..[6]

Најранији ослонац за стопало била је петља за ножни прст која је држала палац и коришћена је у Индији крајем другог века пре нове ере,[7][8] иако се можда појавила већ 500. године п. н. е..[9] Овај древни ослонац за стопало састојао се од петље за палац који се налазио на дну седла направљеног од влакана или коже. Таква конфигурација је била погодна за топлу климу јужне и централне Индије где су људи некада боси јахали коње.[10] Будистичке резбарије у храмовима Санчија, Матура и пећина Баја које датирају између 1. и 2. века пре нове ере приказују коњанике који јашу са сложеним седлима са прстима који су клизили испод обруча.[11][12] С тим у вези, археолог Џон Маршал је описао рељеф Санчија као „најранији пример употребе узенгија у било ком делу света од неких пет векова“.[12]

Пар двоструко савијених гвоздених шипки из првог века пре нове ере, дужине приближно 17 cm, са закривљеним крајевима, ископаних из гроба близу Џунапанија, у централној индијској држави Мадја Прадеш, претпостављени су или као узенгије пуне ноге или узде.[13][14][15]

Неки сматрају да је номадска централноазијска група позната као Сармати развила прве узенгије.[16]

Проналазак чврстог седла омогућио је развој праве узенгије каква је данас позната.[17] Без чврстог дрвета, тежина јахача у стременима ствара абнормалне тачке притиска који узрокује болове у леђима коња.[18] Модерне термографске студије о дизајну седла без дрвета и флексибилног дрвета су откриле да постоји значајно трење преко средишње линије леђа коња.[19] Новчић Квинта Лабијена, који је био у употреби Партије, кован око 39. п. н. е., приказује на својој полеђини оседланог коња са висећим предметима. Смит сугерише да су то тканине за привеске, док Тајер сугерише да су, с обзиром на то да су Парти били познати по стрељаштву на коњу, ти предмети узенгија, али додаје да је тешко замислити зашто Римљани никада нису усвојили ту технологију.[20]

У Азији су рана седла од пуног дрвета била направљена од филца који је покривао дрвени оквир.[21] Ови дизајни датирају из отприлике 200. године пре нове ере.[22] Једно од најранијих седла од пуног дрвета на западу први пут су користили Римљани још у 1. веку пре нове ере,[23] али ни овај дизајн није имао узенгије.[22]

Кина и Кореја уреди

 
Узенгија из корејске краљевине Баекје (18. п. н. е. – 660. нове ере).

Претпоставља се да су узенгије можда коришћене у Кини још за време династије Хан (206. п. н. е. – 220. године).[3] Парне узенгије су измишљене у Кини током династије Ђин почетком 4. века нове ере.[3] Погребна фигура која приказује стремен из 302. године нове ере откривена је из гробнице династије Западни Ђин у близини Чангше. Приказана узенгија је подесна за узјахивање, постављена само на једној страни коња и прекратка за јахање. Најранији поуздани приказ двостраног стремена за јахање пуне дужине такође је откривен из гробнице Ђин, овога пута у близини Нанкинга, која датира из периода Источног Ђина, 322. године. Најраније постојеће двоструке узенгије откривене су у гробници племића из Северног Јана, Фенг Суфа, који је умро 415. године. Узенгије су такође пронађене у гробницама Гогуриео које датирају из 4. и 5. века нове ере, али оне не садрже никакав конкретан датум. Сматра се да је узенгија била у широкој употреби широм Кине до 477. године нове ере.[24][25]

Појава стремена у Кини поклопила се са порастом тешке оклопне коњице у региону. Датирана из 357. године, гробница Донг Шоуа приказује потпуно оклопљене јахаче као и коње. Референце о „гвозденој коњици“ и „гвозденом коњу“ почеле су да се појављују у исто време, а забележени су и примери заробљених коњских оклопа у броју од 5.000 до 10.000. Поред стремена, Фенг Суфуова гробница је садржала и гвоздене плоче за ламеларне оклопе. Оклопна тешка коњица ће доминирати кинеским ратовањем од 4. века нове ере до ране династије Танг када је војска прешла на лаку коњицу. Теорија А. фон Ле Куа о проналаску узенгија је да је то била справа коју су направили јахачи да би јахање учинили мање заморним, или они који нису навикли да јашу, да би стекли неопходне вештине како би се супротставили својим противницима.[26][27]

Најранији кинески приказ стремена потиче из гробне фигуре из Јужне Кине која датира из 302. године нове ере, али ово је узенгија која је вероватно коришћена само за узјахивање коња. Најранија фигура са два стремена вероватно потиче из око 322. године, а први стварни примерци узенгија који се могу прецизно и поуздано датирати потичу из јужно манџурске сахране из 415. године. Међутим, узенгије су пронађене и у неколико других гробница у Северној Кини и Манџурији које највероватније потичу из четвртог века. Већина ових раних узенгија у североисточној Азији била је овалног облика и направљена од гвожђа, понекад чврста, а понекад нанесена преко дрвеног језгра, и овај облик ће остати у употреби много векова након тога.[28]

— Дејвид Граф

Референце уреди

  1. ^ Chisholm, Hugh, ур. (1911). „Stirrup”. Encyclopædia Britannica (на језику: енглески). 25 (11 изд.). Cambridge University Press. стр. 928—929. 
  2. ^ „stirrup”. Merriam-Webster. 2009. 
  3. ^ а б в Dien, Albert. "The Stirrup and Its Effect on Chinese Military History". Accessed January 23, 2017.
  4. ^ а б Baber, Zaheer (1996). The Science of Empire: Scientific Knowledge, Civilization, and Colonial Rule. State University of New York Press (објављено 16. 5. 1996). стр. 69. ISBN 978-0791429204. 
  5. ^ "Saddle, Lance and Stirrup" Архивирано 2012-08-23 на сајту Wayback Machine; for a concise argument for the common view, see Lynn White, Jr., Medieval Technology and Social Change, Oxford University Press, 1964, pp. 1-2.
  6. ^ Beatie, Russel H. (1981). Saddles. University of Oklahoma Press. стр. 18. ISBN 9780806115849. 
  7. ^ Beatie, Russel H. (1981). Saddles. University of Oklahoma Press. стр. 28. ISBN 9780806115849. 
  8. ^ White, Lynn (1964). Medieval Technology and Social Change. Oxford University Press. стр. 14. ISBN 9780195002669. 
  9. ^ Chamberlin (2007), page 80
  10. ^ Woods & Woods (2000), pp. 52–53
  11. ^ Azzaroli (1985), page 156
  12. ^ а б Barua 2005, стр. 16–17
  13. ^ "16.17.4: Stirrups". Encyclopaedia of Indian Archaeology (Vol. 1). Edited by Amalananda Ghosh (1990) p336
  14. ^ Frankelius, Per (2011). „The rise of the European continent: Old theories and new hypotheses related to innovation”. SNEE European Integration Conference. 13th Annual: 13. 
  15. ^ „horse bridle-bit | British Museum”. The British Museum (на језику: енглески). Приступљено 2022-01-12. 
  16. ^ "Stirrups"
  17. ^ Bennett, Deb. Conquerors: The Roots of New World Horsemanship. Amigo Publications Inc; 1st edition. 1998. ISBN 0-9658533-0-6. стр. 100.
  18. ^ Treeless vs. Conventional Saddles: Back Pressure Evaluated
  19. ^ West, Christy. "AAEP 2004: Evaluating Saddle Fit." TheHorse.com, February 04 2005, Article # 5393 Архивирано 2012-07-29 на сајту Wayback Machine Web site accessed February 2, 2008
  20. ^ Thayer, Bill (2013-09-04). „Ephippium”. LacusCurtius – Smith's Dictionary of Greek and Roman Antiquities. Thayer's Note. Приступљено 2022-10-23. 
  21. ^ "The History of Western Leather Spurs and Spur Straps, Cuffs, Chaps, Chinks and Saddles." Web site accessed February 2, 2008.
  22. ^ а б "History of the Saddle." Web site accessed February 2, 2008
  23. ^ Gawronski R. S. "Some Remarks on the Origins and Construction of the Roman Military Saddle." Archeologia (Archaeology) 2004, vol. 55, pp. 31–40
  24. ^ Hobson, John M. The Eastern Origins of Western Civilisation. Cambridge University Press,2004, p. 103 ISBN 978-0-521-54724-6, ISBN 0-521-54724-5
  25. ^ Greg Woolf (2007). Ancient civilizations: the illustrated guide to belief, mythology, and art. Barnes & Noble. стр. 227. ISBN 978-1-4351-0121-0. 
  26. ^ Dien, Albert. "THE STIRRUP AND ITS EFFECT ON CHINESE MILITARY HISTORY"
  27. ^ "The invention and influences of stirrup" Архивирано 2008-12-03 на сајту Wayback Machine
  28. ^ Graff 2002, стр. 42.

Литература уреди

Спољашње везе уреди