Интернат је израз којим се описује школа која ученицима, уз образовне услуге, пружа и смештај, односно у којој ученици бораве преко ноћи и/ли током целокупне школске године. У неким интернатима заједно са ученицима живе и њихови наставници, односно чланови школског особља.

Интернат у Зрењанину

Интернати се разликују од земље до земље, у зависности од традиције, односно различитих културних и економских услова. У ужем смислу се, поготово под утицајем популарне културе, под тиме подразумевају приватне школе намењене ученицима који су пореклом из више класе.

Социолошка питања уреди

Неке елитне универзитетске припремне интернате за ученике од 13 до 18 година социолози виде као центре социјализације за следећу генерацију политичке више класе и репродукују елитистички класни систем.[1] Ово привлачи породице које цене моћ и хијерархију за социјализацију чланова своје породице.[1] Ове породице деле осећај права на друштвену класу или хијерархију и моћ.[1]

Одређене породице виде интернате као центре социјализације у којима се ученици мешају са другима сличне друштвене хијерархије[1] како би формирали оно што се зове мрежа старих дечака. Елитни ученици интерната су васпитани са претпоставком да им је намењено да контролишу друштво.[1] Значајан број њих улази у политичку вишу класу друштва или се придружује финансијској елити у областима као што су међународно банкарство и ризични капитал.[1] Социјализација у елитној интернатској школи доводи до тога да ученици интернализују снажан осећај права и друштвене контроле или хијерархије.[1] Питер Куксон и Керолајн Хоџис (1985) овај облик социјализације називају „социјализација дубоке структуре“.[1][2] Ово се односи на начин на који интернати не само да контролишу физички живот ученика, већ и њихов емоционални живот.[1][2]

Оснивање интерната подразумева контролу понашања у контексту са неколико аспеката живота, укључујући оно што је прикладно и/или прихватљиво што би адолесценти сматрали наметљивим.[1][2] Ова интернатска социјализација се добро преноси након напуштања школе и при њиховим суочавањем са друштвеним светом.[1] Она стога доводи до тога да се ученици интерната придржавају вредности елитне друштвене класе из које долазе или чији део теже да буду.[1] Ник Дафел, аутор књиге Рањени лидери: Британски елитизам и илузија права – Психоисторија, наводи да образовање елите у британском интернатском систему оставља нацију са „кадром лидера који одржавају културу елитизма, малтретирања и мизогинија што утиче на читаво друштво“.[3] Према Питер V Куксону млађем (2009) елитистичка традиција припремних интерната је опала због развоја модерне економије и политичког успона либералне западне обале Сједињених Америчких Држава.[1][2]

Социјализација контроле улога и родна стратификација уреди

Социјализација контроле и хијерархије у интернатима развија дубоко укорењено и снажно придржавање друштвених улога и ригидну родну стратификацију.[1][4] У једној студираној школи друштвени притисак за усаглашеност је био толико озбиљан да је неколико ученика злоупотребљавало лекове за перформансе као што су адерал и риталин како за академски учинак тако и за губитак тежине.[1][4] Изразита и хијерархијска природа социјализације у интернатској култури постаје веома очигледна у начину на који ученици седе заједно и формирају клике, посебно у трпезарији. Ово доводи до распрострањеног облика експлицитног и имплицитног малтретирања и претераног надметања између клика и између појединаца.[1][4] Ригидна полна стратификација и контрола улога испољава се у момцима који формирају клике на основу богатства и социјалног порекла, а девојке отворено прихватају да ће се удати само због новца, док бирају само богате или имућне мушкарце.[1][4] Ученици нису у стању да покажу много осетљивости и емоционалног реаговања и не могу да имају ближе односе осим на површном и политички коректном нивоу, ангажујући се у друштвеном понашању које би их учинило одговарајућим и високо рангираним у друштвеној хијерархији.[1][4] Ово утиче на њихову перцепцију рода и друштвених улога касније у животу.[1][4]

Психолошка питања уреди

Аспект живота у интернату са његовим даноноћним становањем ученика једни с другима у истом окружењу, укључених у учење, спавање и дружење може довести до притисака и стреса у интернатском животу.[1] То се манифестује у виду хиперкомпетитивности, употребе рекреативних или илегалних дрога и психичке депресије која се понекад може манифестовати у самоубиству или његовом покушају.[1] Студије показују да око 90% ученика интерната признаје да живот у таталној институцији као што је интернат има значајан утицај и да је променио њихову перцепцију и интеракцију друштвених односа.[1]

Укупно расељавање институција и деце уреди

Тврди се да се деца могу слати у интернате како би им се пружило више могућности него што им породице могу пружити. Међутим, то укључује провођење значајних делова свог раног живота у ономе што се може посматрати као тотална институција[5] и могуће искуство социјалне одвојености, као што је сугерисао социјални психолог Ервинг Гофман.[5] Ово може укључивати дуготрајно одвајање од родитеља и културе, што доводи до искуства носталгије[6][7][8] и емоционалног напуштања[9][10][11] и може довести до појаве познате као 'ТЦК' или дете треће културе.[12]

Прослављени британски класичар и песник, Роберт Грејвс (1895–1985), који је похађао шест различитих припремних школа у младости током раног 20. века, написао је:

Припремни школарци живе у свету потпуно одвојеном од кућног живота. Имају другачији речник, другачији морални систем, чак и различите гласове. По повратку у школу са распуста, прелазак од куће до школе је скоро тренутан, док обрнути процес траје најмање две недеље. Припремни школарац, када је затечен, зваће своју мајку 'Молим вас, матрона' и увек се обраћа било ком мушком рођаку или пријатељу породице са 'Господине', као господару. Некада сам то радио. Школски живот постаје стварност, а кућни живот илузија. У Енглеској, родитељи владајућих класа практично губе било какав интимни контакт са својом децом од отприлике осам година, а сви њихови покушаји да инсинуирају осећај дома у школском животу бивају презрени.

— [13]

Неке модерне филозофије образовања, као што су конструктивизам и нове методе музичког тренинга за децу, укључујући Орф Шулверков и Сузукијев метод, чине свакодневну интеракцију детета и родитеља саставним делом обуке и образовања. Код деце, одвајање подразумева лишавање мајке.[14] Пројекат Европске уније-Канаде „Заштита деце преко граница“ (2003),[15] међународни подухват за развој детета, сматра интернате једним од облика трајног расељавања детета.[15] Ово гледиште одражава нови поглед на образовање и раст детета у светлу научног разумевања људског мозга и когнитивног развоја.

Подаци још увек нису табеларно приказани у вези са статистичким односом дечака и девојчица који похађају интернате, укупан број деце у датој популацији у интернатима по земљама, просечна старост међу популацијама када се деца упућују у интернате и просек дужина школовања (у годинама) за ученике интерната. Такође постоји мало доказа или истраживања о комплетним околностима или комплетном низу разлога за слање деце у интернате.[16]

Синдром интерната уреди

Термин синдром интернатске школе сковао је психотерапеут Џој Шаверијен 2011. године.[17] Користи се за идентификацију скупа трајних психолошких проблема који се могу уочити код одраслих који су, као деца, послати у интернате у раном узрасту.

Деца послата у школу у раном узрасту трпе изненадни и често неопозиви губитак својих примарних везаности; за многе ово представља значајну трауму. Може уследити малтретирање и сексуално злостављање од стране особља или друге деце и тако нове фигуре везаности могу постати несигурне. Да би се прилагодили систему, може се стећи одбрамбена и заштитна инкапсулација сопства; прави идентитет особе тада остаје скривен. Овај образац нарушава интимне односе и може се наставити у одраслом животу. Значај овога може остати непримећен у психотерапији. Предлаже се да један од разлога за то може бити то што се преношењем и, посебно паузама у психотерапији, понавља, за пацијента, искуство из детињства између школе и куће. Запажања из клиничке праксе поткрепљена су објављеним сведочењима, укључујући она етаблираних психоаналитичара који су и сами били рани обитаваоци интерната.[17]

Шарверијенова запажања се понављају као одјек у изјавама интернатског ученик, Џорџа Монбиота, који иде толико далеко да неке дисфункционалности британске владе приписује интернатима.[18] Британски психотерапеут Ник Дафел назива одрасле који су прошли кроз одвајање у интернат као 'преживјели из интерната'. Он је описао неке од ових појединаца да испољавају понашања као што је осећај одвојености од било каквих веза, радохолизам, опсесивно понашање и склоност контроли.[19]

Референце уреди

  1. ^ а б в г д ђ е ж з и ј к л љ м н њ о п р с т Цооксон, Јр., Петер W.; Схwедер, Рицхард А. (2009-09-15). „Боардинг Сцхоолс”. Тхе Цхилд: Ан Енцyцлопедиц Цомпанион. Университy оф Цхицаго Пресс. стр. 112—114. ИСБН 978-0-226-47539-4. 
  2. ^ а б в г Цооксон, Јр., Петер W.; Ходгес Перселл, Царолине (1987-09-30). Препаринг Фор Поwер: Америца'с Елите Боардинг Сцхоолс . Басиц Боокс. ИСБН 978-0-465-06269-0. 
  3. ^ „Wхy боардинг сцхоолс продуце бад леадерс”. Тхе Гуардиан. 2014-06-09. Приступљено 2017-09-24. 
  4. ^ а б в г д ђ Цхасе, Сарах А. (2008-06-26). Перфецтлy Преп: Гендер Еxтремес ат а Неw Енгланд Преп Сцхоол. Оxфорд Университy Пресс. ИСБН 978-0-19-530881-5. 
  5. ^ а б Гоффман, Ервинг (1961) Асyлумс: Ессаyс он тхе Социал Ситуатион оф Ментал Патиентс анд Отхер Инматес. (Неw Yорк: Доубледаy Анцхор, 1961); (Хармондсwортх: Пенгуин, 1968) ISBN 0-385-00016-2
  6. ^ Бреwин, C.Р., Фурнхам, А. & Хоwес, M. (1989). Демограпхиц анд псyцхологицал детерминантс оф хомесицкнесс анд цонфидинг амонг студентс. Бритисх Јоурнал оф Псyцхологy, 80, 467–477.
  7. ^ Фисхер, С., Фразер, Н. & Мурраy, К (1986). Хомесицкнесс анд хеалтх ин боардинг сцхоол цхилдрен. Јоурнал оф Енвиронментал Псyцхологy, 6, 35–47.
  8. ^ Тхурбер А. Цхристопхер (1999) Тхе пхеноменологy оф хомесицкнесс ин боyс, Јоурнал оф Абнормал Цхилд Псyцхологy
  9. ^ Дуффелл, Н. "Тхе Макинг оф Тхем. Тхе Бритисх Аттитуде то Цхилдрен анд тхе Боардинг Сцхоол Сyстем". (Лондон: Лоне Арроw Пресс, 2000).
  10. ^ Сцхавериен, Ј. (2004) Боардинг Сцхоол: Тхе Траума оф тхе Привилегед Цхилд, ин Јоурнал оф Аналyтицал Псyцхологy, вол 49, 683–705
  11. ^ Поwер А (2007) "Дисцуссион оф Траума ат тхе Тхресхолд: Тхе Импацт оф Боардинг Сцхоол он Аттацхмент ин Yоунг Цхилдрен", ин АТТАЦХМЕНТ: Неw Дирецтионс ин Псyцхотхерапy анд Релатионал Псyцхоаналyсис; Вол. 1, Новембер 2007: пп. 313–320
  12. ^ Поллоцк DC анд Ван Рекен Р (2001). Тхирд Цултуре Кидс. Ницхолас Бреалеy Публисхинг/Интерцултурал Пресс. Yармоутх, Маине. ISBN 1-85788-295-4.
  13. ^ Graves, Robert Goodbye to All That, chapter 3, page 24 Penguin Modern Classics 1967 edition
  14. ^ Rutter, M (1972) Maternal Deprivation Reassessed. London:Penguin
  15. ^ а б CWAB – Session 6.2 – Reasons for displacement Архивирано 20 март 2012 на сајту Wayback Machine European Union – Canada project Child welfare across borders (2003)
  16. ^ Little, Michael; Kohm, Amelia; Thompson, Ronald (2005). „The impact of residential placement on child development: Research and policy implications”. International Journal of Social Welfare. 14 (3): 200—209. S2CID 154539175. doi:10.1111/j.1468-2397.2005.00360.x. 
  17. ^ а б Schaverien, Joy (мај 2011). „Boarding School Syndrome: Broken Attachments A Hidden Trauma”. British Journal of Psychotherapy. 27 (2): 138—155. ISSN 0265-9883. doi:10.1111/j.1752-0118.2011.01229.x. 
  18. ^ Monbiot, George (11. 11. 2019). „The Unlearning”. George Monbiot. Приступљено 19. 11. 2019. 
  19. ^ Alex, Renton (2014-07-19). „The damage that boarding schools do”. The Guardian. Приступљено 2021-01-24. 

Literatura уреди

Spoljašnje veze уреди