Википедија

Brahma

Brama (sanskrit: ब्रह्मा brahmā) je jedan od vrhovnih bogova kod hindusa.[1] Oni ga smatraju tvorcem sveta i svih živih bića. Predstavljen je sa četiri lica, okrenuta na četiri strane sveta, sa četiri ruke. Često ga prikazuju da jaše na ptici labudu. Ime ovog boga koristi se i za ime bramanskog prvosveštenika.

Skulptura Brame iz Helebida u Karnataki.

Brama se smatra tvorcem unutar Trimurti, trojstva vrhovnog božanstva koje uključuje Višnua i Šivu.[2][3][4] On je povezan sa stvaranjem, znanjem i Vedama.[5][6][7][8] Brahma se istaknuto pominje u legendama o stvaranju. U nekim Puranama stvorio je sebe u zlatnom embrionu poznatom kao Hiranjagarba.

Brahma se često poistovećuje sa vedskim bogom Prajapatijem.[9] Tokom postvedskog perioda, Brahma je bio istaknuto božanstvo i njegova sekta je postojala; međutim, do 7. veka on je izgubio svoj značaj. Takođe je bio zasenjen od strane drugih velikih božanstava kao što su Višnu, Šiva i Devi,[10] i sveden na ulogu sekundarnog kreatora, koga su stvorila glavna božanstva.[11][12] Zajedno sa drugim takvim hinduističkim božanstvima, Brama se ponekad posmatra kao oblik (saguna) inače bezobličnog (nirguna) Brahmana, ultimatne metafizičke stvarnosti u vedantskom hinduizmu.[3][9]

Brahma se obično prikazuje kao bradat čovek crvene ili zlatne boje, sa četiri glave i ruku. Njegove četiri glave predstavljaju četiri Vede i usmerene su na četiri kardinalna pravca. On sedi na lotosu i njegova vahana (brdo) je hamsa (labud, guska ili ždral). Prema svetim spisima, Brahma je stvorio svoju decu iz svog uma i zato se oni nazivaju Manasputra.[13][14]

U savremenom hinduizmu, Brama nije popularan narodnom bogosluženju i ima znatno manji značaj od druga dva člana Trimurtija. Brama je poštovan u drevnim tekstovima, ali retko obožavan kao primarno božanstvo u Indiji, zbog odsustva bilo koje značajne sekte posvećene njegovom poštovanju.[15] U Indiji postoji veoma malo hramova posvećenih njemu, a najpoznatiji je Hram Brahma, Puškar u Radžastanu.[16] Neki Brahma hramovi nalaze se izvan Indije, kao što je Eravan svetilište u Bangkoku.[17]

Poreklo i značenje uredi

Poreklo izraza brahmā je neizvesno, delom zato što se u vedskoj literaturi nalazi nekoliko srodnih reči, kao što su brahman za 'ultimatnu stvarnost' i brāhmaṇa za 'sveštenik'. Razlika između duhovnog koncepta bramana i božanstva Brahme je u tome što je prvi apstraktni metafizički koncept bez pola u hinduizmu[18] dok je drugi jedan od mnogih muških bogova u hinduističkoj tradiciji.[19] Duhovni koncept bramana je prilično star i neki naučnici sugerišu da se božanstvo Brahma možda pojavilo kao personifikacija i vidljiva ikona bezličnog univerzalnog principa bramana.[20] Postojanje posebnog božanstva po imenu Brahma se pominje u kasnim vedskim tekstovima.[20]

Gramatički, imenska osnova brahma- ima dva različita oblika: imenicu srednjeg roda bráhman, čiji je nominativni oblik jednine brahma (ब्रह्म); i imenica muškog roda brahmán, čiji je oblik nominativa jednine brahmā (ब्रह्मा). Bivši, srednji oblik ima uopšteno i apstraktno značenje,[21] dok se drugi, muški oblik, koristi kao vlastito ime božanstva Brahme.

Vedska književnost uredi

 
Rani prikaz Brame, na bimaranskom kovčegu, rani 1. vek n. Britanski muzej.[22][23]
 
 
Levo: Brama u hramu Čenakesava iz 12. veka, Somanatapura; Desno: Brama u hramu Ajhol iz 6/7 veka.

Jedno od najranijih pomena Brahme sa Višnuom i Šivom nalazi se u petoj Prapataki (lekcija) Majtrajanija Upanišade, koja je verovatno sastavljena oko kasnog 1. milenijuma pre nove ere. Brahma se prvo diskutovana u stihu 5,1, koji se takođe naziva Kutsajana himna, a zatim je objašnjen u stihu 5,2.[24]

U panteističkoj Kutsajana himni,[24] Upanišada tvrdi da je nečija duša Braman, i da je ova ultimatna realnost, kosmička univerzala ili Bog unutar svakog živog bića. Ono izjednačava atman (dušu, ja) u sebi da bude Brama i razne alternativne manifestacije Brahmana, na sledeći način: „Ti si Brama, ti si Višnu, ti si Rudra (Šiva), ti si Agni, Varuna, Vaju, Indra, ti umetnost sve."[24]

U stihu (5,2), Brahma, Višnu i Šiva su mapirani u teoriju Gune, to jest, kvaliteta, psihe i urođene sklonosti koje tekst opisuje da se mogu se naći u svim živim bićima.[25][26] Ovo poglavlje Majtri Upanišade tvrdi da je univerzum nastao iz tame (tamas), prvo kao strast koju karakteriše urođeni kvalitet (radžas), koja se zatim rafinira i diferencira u čistoću i dobrotu (satva).[24][25] Od ova tri kvaliteta, rajas se zatim preslikava na Brahmu.[27]

Vidi još uredi

Reference uredi

  1. ^ Mišić, Milan, ur. (2005). Enciklopedija Britanika. A-B. Beograd: Narodna knjiga : Politika. str. 169. ISBN 86-331-2075-5. 
  2. ^ White 2006, str. 4, 29
  3. ^ a b Jan Gonda (1969), The Hindu Trinity, Anthropos, Bd 63/64, H 1/2, pages 212-226
  4. ^ Jan Gonda (1969), The Hindu Trinity, Anthropos, Bd 63/64, H 1/2, pages 218-219
  5. ^ N.A (1960). THE VAYU PURANA PART. 1. MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI. str. 174 (26.31). 
  6. ^ Coulter & Turner 2013, str. 240, Quote: "Brahma, a creator god, received the basics of his mythological history from Purusha. During the Brahmanic period, the Hindu Trimurti was represented by Brahma with his attribute of creation, Shiva with his attribute of destruction and Vishnu with his attribute of preservation."
  7. ^ Sullivan, Bruce (1999). Seer of the Fifth Veda: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa in the Mahābhārata. Motilal Banarsidass. str. 85—86. ISBN 978-8120816763. 
  8. ^ Holdrege, Barbara (2012). Veda and Torah: Transcending the Textuality of Scripture. State University of New York Press. str. 88—89. ISBN 978-1438406954. 
  9. ^ a b Leeming, David (2009). Creation Myths of the World (2nd izd.). str. 146. ISBN 978-1598841749. ;
    Leeming, David (2005). The Oxford Companion to World Mythology. Oxford University Press. str. 54. ISBN 978-0195156690.  Quote: "Especially in the Vedanta Hindu Philosophy, Brahman is the Absolute. In the Upanishads, Brahman becomes the eternal first cause, present everywhere and nowhere, always and never. Brahman can be incarnated in Brahma, in Vishnu, in Shiva. To put it another way, everything that is, owes its existence to Brahman. In this sense, Hinduism is ultimately monotheistic or monistic, all gods being aspects of Brahman"; Also see pages 183-184, Quote: "Prajapati, himself the source of creator god Brahma – in a sense, a personification of Brahman (...) Moksha, the connection between the transcendental absolute Brahman and the inner absolute Atman."
  10. ^ Dalal 2010, str. 78–79
  11. ^ Achuthananda 1994, str. 205–206
  12. ^ Pattanaik, Devdutt (septembar 2000). The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine (na jeziku: engleski). Inner Traditions / Bear & Co. ISBN 978-0-89281-807-5. 
  13. ^ Dalal, Roshen (2014). The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths (na jeziku: engleski). Penguin UK. ISBN 9788184753967. 
  14. ^ Coulter, Charles; Turner, Patricia (2000). Encyclopedia of Ancient Deities. Routledge. str. 258. ISBN 978-0786403172.  Quote: "When Brahma is acknowledged as the supreme god, it was said that Kama sprang from his heart."
  15. ^ Morris, Brian (2005). Religion and Anthropology: A Critical Introduction. Cambridge University Press. str. 123. ISBN 978-0521852418. 
  16. ^ Charkravarti, SS (2001). Hinduism, a Way of Life. Motilal Banarsidass. str. 15. ISBN 978-8120808997. 
  17. ^ London, Ellen (2008). Thailand Condensed: 2,000 Years of History & Culture. Marshall Cavendish. str. 74. ISBN 978-9812615206. 
  18. ^ Lochtefeld 2001, str. 122
  19. ^ Lochtefeld, James (2001). Brahma, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism. 1: A–M. Rosen Publishing. str. 119. ISBN 978-0823931798. 
  20. ^ a b Sullivan, Bruce (1999). Seer of the Fifth Veda. Motilal Banarsidass. str. 82—83. ISBN 978-8120816763. 
  21. ^ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam, ur. India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. str. 79. 
  22. ^ "The Bimaran Reliquary, a Gandharan work, which is now housed in the British Museum, London, is of great historical and iconographic significance. It shows Buddha in the centre, attended by Brahma to his right and Indra to the left." in Banerjee, Priyatosh (2001). Central Asian art: new revelations from Xinjiang (na jeziku: engleski). Abha Prakashan. str. 48. ISBN 9788185704241. 
  23. ^ "Standing Buddha in the arched compartment, flanked by figures of Brahma and Indra standing in similar compartments, detail of the side of Bimaran gold casket" in Agrawala, Prithvi Kumar (1977). Early Indian Bronzes (na jeziku: engleski). Prithvi Prakashan. str. 152. 
  24. ^ a b v g Hume, Robert Ernest (1921), The Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press, str. 422—424 
  25. ^ a b Max Muller, The Upanishads, Part 2, Maitrayana-Brahmana Upanishad, Oxford University Press, pages 303-304
  26. ^ Gonda, Jan (1968). The Hindu Trinity, Anthropos. 63. str. 215—219. 
  27. ^ Deussen, Paul. Sixty Upanishads of the Veda. 1. Motilal Banarsidass. str. 344—346. ISBN 978-8120814684. 

Literatura uredi

Spoljašnje veze uredi

 
Brahma na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Брахма&oldid=27550156”