Otvorite glavni meni

Kasta je unutar sebe zatvorena društvena skupina zasnovana na porodičnom nasleđu i strogoj hijerarhiji moći i uticaja. Kastinska organizacija društva još uvek delom egzistira na indijskom potkontinentu.

OpisUredi

Podela indijskog društva na kaste ili varne, čije etimološko značenje se odnosi na boju kože, potiče od indoevropskog naroda, starih Arijevaca. Iako se kastinski sistem u Indiji menjao u istorijsko - političkim prevratima, drevni sistem verovanja da su svi ljudi rođeni nejednaki, jači je i od savremenog zakona i indijskog ustava, koji zabranjuje kastinsku diskriminaciju i ukida nedodirljivost. Međutim, hinduizam, koji je religija oko 80 odsto indijskog stanovništva, i dalje utiče na svakodnevni život, a većina ljudi se i dalje upravlja krutom hijerarhijom i društvenim kodeksima, koji su nasleđeni iz davnih bramanskih vremena .

PodelaUredi

Na vrhu kastinskog poretka u Indiji nalazili su se bramani, stalež sveštenika i učitelja, koji je imao najveći ugled. Oni su bili zaduženi za tumačenje verskih tekstova i vođenje obreda, a visoko obrazovanje im je omogućavalo bavljenje zakonodavnim i pravosudnim poslovima i podučavanjem. Ratnici i plemstvo, čine drugu kastu, kšatrije. Oni predstavljaju svetovnu moć, a njihov zadatak je da vladaju i štite zemlju od neprijatelja. Treću kastu čini slobodno arijevsko proizvodno stanovništvo, naseljenici koji su ostali čiste rase, vajšije. To su obično trgovci, zemljoradnici i odgajivači stoke, koji su snabdevali ostale kaste osnovnim životnim namirnicama. Četvrtu kastu su činili nearijevci, šudre. Ona se sastojala od porobljenog, tamnoputog dravidskog populacije i socijalno odbačenih arijevaca, koji su se pomešali sa potlačenim starosedeocima. Pošto su bili bez poseda obavljali su najteže fizičke poslove kao, nadničari, sluge i podanici 3 gornje kaste. Parije, "nedodirljivi", bili su potpuno izbačeni iz kastinskog poretka i smatrani su nedostojnim života u zajednici zbog poslova koje su obavljali. I danas su parije osuđene na najteže i takozvane "nečiste" poslove, koji se prenose sa generacije na generaciju, a predrasude određuju njihove živote, naročito u ruralnim područjima gde živi skoro tri četvrtine indijskog stanovništva.

LiteraturaUredi