Википедија

Mosul

Mosul (arap. الموصل) je drugi najveći grad Iraka, posle glavnog grada Bagdada. Nalazi se u severnom delu države, na obalama reke Tigra, oko 400 km severno od Bagdada i glavni je grad provincije Niniva. U ovom gradu je 1987. živelo 664.221 stanovnika, a procenjuje se da je 2002. godine grad imao čak 1.739.800 stanovnika. Mosul je narastao od starog grada na zapadnoj strani reke, do današnjeg grada koji obuhvata područja i na „levoj obali“ (istočni Mosul) i na „desnoj obali“ (zapadni Mosul). Istočni Mosul obuhvata ruševine drevnog asirskog grada Ninive - nekada najvećeg grada na svetu.

Mosul
arap. الموصل
Mosul i reka Tigar
Administrativni podaci
Država Irak
PokrajinaNiniva
Stanovništvo
Stanovništvo‍
 — 2002.1.739.800
Geografske karakteristike
Koordinate36° 20′ 17″ S; 43° 07′ 27″ I / 36.3381666667° S; 43.1241666667° I / 36.3381666667; 43.1241666667
Mosul na karti Iraka
Mosul
Mosul
Mosul na karti Iraka

Mosul i okolina imaju etnički i verski raznoliko stanovništvo; većinu stanovništva čine Arapi, dok Asirci, Turkmeni, Kurdi i druge manjine čine ostatak stanovništva. Sunitski islam je religija većine stanovništva, ali postoji značajan broj hrišćana, kao i pristalica drugih sekti islama i manjinskih religija.

Mosul se smatra jednim od većih i istorijski i kulturno značajnijih gradova arapskog sveta. Zbog svoje strateške lokacije Mosul je tradicionalno služio kao središte međunarodne trgovine i putovanja. Severnomesopotamski dijalekt arapskog jezika, poznatiji kao Moslavi, nazvan je po Mosulu i široko se govori u regionu.

Istorijski gledano, osnovni proizvodi ovog područja uključuju mosulski mermer i ulje. Mosul je dom Univerziteta u Mosulu i njegovog poznatog medicinskog koledža, jednog od najvećih obrazovnih i istraživačkih centara na Bliskom istoku.

Zajedno sa ravnicama Ninive, Mosul je jedan od istorijskih centara asirskog naroda. [1]

Etimologija uredi

Ime grada prvi put pominje Ksenofont u svom ekspedicionom dnevniku o Ahemenidskoj Asiriji 401. pre nove ere, za vreme vladavine persijskog Ahemenidskog carstva . On je tamo zabeležio mali asirski grad „Mepsila“ na reci Tigar oko mesta gde se danas nalazi Mosul ( Anabasis). Možda bi bilo sigurnije identifikovati Ksenofontovu Mepsilu sa lokalitetom Iski Mosul, ili „Stari Mosul“ 30km severno od modernog Mosula, gde je šest vekova nakon Ksenofontovog izveštaja, sagrađen centar Sasanidskog carstva Bud-Ardašir. U svakom slučaju, "Mepsila" je nesumnjivo koren sadašnjeg imena.

U modernom arapskom obliku i pravopisu, izraz Mosul, ili bolje rečeno „Mavsil“, znači „tačka povezivanja“. Na istočnoj strani Mosula nalaze se ruševine drevnog grada Ninive, a Asirci još uvek nazivaju ceo grad Niniva (ili Ninveh). [2]

Mosul ima nadimke al-Faiha („raj“), al-Khadrah („zeleni“) i al-Hadbah („grbasti“). Ponekad se naziva „Biser severa“ [3] i „grad od milion vojnika“. [4]

Klima uredi

Mosul ima toplu polusušnu klimu, koja se graniči sa mediteranskom klimom, sa izuzetno toplim, dugim, suvim letima, kratkim i blagim jesenima i prolećima i umereno vlažnim, relativno hladnim zimama.

Klima Mosul
Pokazatelj \ Mesec .Jan. .Feb. .Mar. .Apr. .Maj. .Jun. .Jul. .Avg. .Sep. .Okt. .Nov. .Dec. .God.
Apsolutni maksimum, °C (°F) 21,1
(70) 		26,9
(80,4) 		31,8
(89,2) 		35,5
(95,9) 		42,9
(109,2) 		44,1
(111,4) 		47,8
(118) 		49,3
(120,7) 		46,1
(115) 		42,2
(108) 		32,5
(90,5) 		25,0
(77) 		49,3
(120,7)
Maksimum, °C (°F) 12,4
(54,3) 		14,8
(58,6) 		19,3
(66,7) 		25,2
(77,4) 		32,7
(90,9) 		39,2
(102,6) 		42,9
(109,2) 		42,6
(108,7) 		38,2
(100,8) 		30,6
(87,1) 		21,1
(70) 		14,1
(57,4) 		27,76
(81,98)
Prosek, °C (°F) 7,3
(45,1) 		9,1
(48,4) 		13,1
(55,6) 		18,2
(64,8) 		24,5
(76,1) 		30,3
(86,5) 		34,0
(93,2) 		33,4
(92,1) 		28,7
(83,7) 		22,1
(71,8) 		14,2
(57,6) 		9,0
(48,2) 		20,33
(68,59)
Minimum, °C (°F) 2,2
(36) 		3,4
(38,1) 		6,8
(44,2) 		11,2
(52,2) 		16,2
(61,2) 		21,3
(70,3) 		25,0
(77) 		24,2
(75,6) 		19,1
(66,4) 		13,5
(56,3) 		7,2
(45) 		3,8
(38,8) 		12,83
(55,09)
Apsolutni minimum, °C (°F) −17,6
(0,3) 		−12,3
(9,9) 		−5,8
(21,6) 		−4,0
(24,8) 		2,5
(36,5) 		9,7
(49,5) 		11,6
(52,9) 		14,5
(58,1) 		8,9
(48) 		−2,6
(27,3) 		−6,1
(21) 		−15,4
(4,3) 		−17,6
(0,3)
Količina padavina, mm (in) 62,1
(2,445) 		62,7
(2,469) 		63,2
(2,488) 		44,1
(1,736) 		15,2
(0,598) 		1,1
(0,043) 		0,2
(0,008) 		0,0
(0) 		0,3
(0,012) 		11,8
(0,465) 		45,0
(1,772) 		57,9
(2,28) 		363,6
(14,316)
Dani sa padavinama 11 11 12 9 6 0 0 0 0 5 7 10 71
Sunčani sati — mesečni prosek 158 165 192 210 310 363 384 369 321 267 189 155 3.083
Izvor #1: World Meteorological Organisation (UN)[5]
Izvor #2: Weatherbase (extremes only)[6]

Istorija uredi

Antičko doba i rani srednji vek uredi

 
Manastir Svetog Ilije južno od Mosula, najstariji irački manastir Asirske crkve Istoka, datira iz 6. veka. Uništen od strane ISIS 2014.

Područje u kome leži Mosul bilo je sastavni deo Asirskog carstva još u 25. veku pre nove ere. Nakon Akadskog carstva (2335–2154 p.n.e.), koje je ujedinilo sve narode Mesopotamije pod jednom vlašću, Mosul je ponovo postao deo Asirije od oko 2050. pre Hrista gde ostaje do pada Neoasirskog carstva između 612. i 599. pre Hrista. Mosul je ostao unutar geopolitičke provincije Asirije još 13 vekova (kao deo Ahemenidske Asirije, Seleukida, rimske Asirije i sasanidskog Asoristana ) sve do ranih muslimanskih osvajanja sredinom 7. veka. Nakon muslimanskih osvajanja, u regionu je došlo do postepenog priliva arapskih, kurdskih i turskih naroda, iako su autohtoni Asirci nastavili da koriste ime Athura za crkvenu pokrajinu.

Niniva je bila jedan od najstarijih i najznačajnijih gradova u antičkom periodu i naseljena je već 6000. godine pre nove ere. [7] Grad se pominje u Starom asirskom carstvu (2025–1750 pne), a za vreme vladavine Šamši-Adada I (1809–1776 pre nove ere) bio je naveden kao centar obožavanja boginje Ištar, a tako je ostao i tokom Srednjeg Asirskog carstva . (1365–1056 pne). Tokom Neoasirskog carstva (911–605 pne), Niniva je porasla u veličini i značaju, posebno od vladavine Tukulti-Ninurte II i Ašurnasirpala II (883–859 pne). On je izabrao grad Kalhu (biblijski Kalah, savremeni Nimrud ) za svoju prestonicu umesto drevne tradicionalne prestonice Ašura koja se nalazi 150 km južno od današnjeg Mosula.

Nakon toga, uzastopni asirski carevi-monarsi, kao što su Šalmansar III, Adad-nirari III, Tiglat-Pilesar III, Šalmansar V i Sargon II, nastavili su da šire grad. Oko 700. godine pre nove ere, kralj Senaherib je napravio novu Ninivu prestonicom Asirije. Radilo se na infrastrukturi, a Niniva je po veličini i značaju zasenila Vavilon, Kalhu i Ašur, čineći ga najvećim gradom na svetu. Mnogi naučnici veruju da su vavilonski viseći vrtovi bili u Ninivi. [8]

Humka Kujunjik u Mosulu je mesto palate kralja Senaheriba i njegovih naslednika Asarhadona, Asurbanipala (koji su osnovali Asurbanipalovu biblioteku ), Ašur-etil-ilanija, Sin-šumu-lišira i Sinšariškuna . Asirsko carstvo je počelo da propada 626. pre nove ere u deceniji brutalnih unutrašnjih građanskih ratova koji su ga značajno oslabili. Ratom opustošenu Asiriju napala je 616. pre Hrista koalicija njenih bivših podanika, pre svega Vavilonci iz južne Mesopotamije, zajedno sa Medijcima, Persijancima, Haldejcima, Skitima, Kimerijcima i Sagartima . Niniva je pala nakon opsade i borbi od kuće do kuće 612. pre Hrista tokom vladavine Sinšariškuna, koji je poginuo braneći svoju prestonicu. Njegov naslednik, Ašur-ubalit II, izbegao je iz Ninive i formirao novu asirsku prestonicu u Haranu.

Mosul (tada asirski grad Mepsila, koji su bivši stanovnici osnovali na ruševinama svoje bivše prestonice) kasnije je nasledio Ninivu kao mostobran na Tigru na putu koji je povezivao Asiriju i Anadoliju sa kratkovečnim Medijanskim carstvom i naslednim Ahemenidskim carstvom ( 546–332 pne), gde je bio deo geopolitičke provincije Atura (Asirija), kada su region, i Asirija uopšte, doživeli značajan ekonomski preporod.

Mosul je postao deo Seleukidskog carstva nakon Aleksandrovih osvajanja 332. pre Hrista. Iako se malo zna o gradu iz helenističkog perioda, Mosul je verovatno pripadao seleukidskoj satrapiji Sirije, grčkom terminu za Asiriju („Sirija“ je prvobitno značila Asirija, a ne moderna nacija Sirije), koju je Partsko carstvo osvojilo oko 150. pre nove ere.

Usponom Sasanidskog carstva 225. godine Mosul je postao deo sasanidske provincije Asoristan . Hrišćanstvo je bilo prisutno među autohtonim asirskim narodom u Mosulu još u 1. veku, iako je drevna mesopotamska religija ostala jaka do 4. veka. Postao je episkopsko sedište Asirske crkve Istoka u 6. veku.

Tokom perioda kalifa Omara (637. ili 641. godine) Mosul je pripojen Rašidunskom kalifatu od strane Utba ibn Farkada al-Sulamija tokom ranih arapskih muslimanskih invazija i osvajanja, nakon čega se Asirija raspala kao geopolitički entitet.

Od 9. veka do 1535. godine uredi

 
Persijska minijatura koja prikazuje opsadu Mosula 1261–63. iz:Rashid-al-Din Hamadani, Jami' al-tawarikh, Bibliothèque Nationale de France  .

U kasnom 9. veku, turski dinasti Ishak ibn Kundaj i njegov sin Muhamed preuzeli su kontrolu nad Mosulom, ali je 893. godine Mosul ponovo došao pod direktnu kontrolu Abasidskog kalifata . Početkom 10. veka Mosul je došao pod kontrolu domaće arapske dinastije Hamdanida . Iz Mosula su Hamdanide pod Abdallahom ibn Hamdanom i njegovim sinom Nasir al-Davla proširili svoju kontrolu nad Gornjom Mesopotamijom na nekoliko decenija, prvo kao guverneri Abasida, a kasnije kao de fakto nezavisni vladari. Vek kasnije istisnula ih je dinastija Ukajlida . Ibn Havkal, koji je posetio Mosul 968. godine, opisao ga je kao prelep grad naseljen uglavnom Kurdima .

Seldžučko carstvo je osvojilo Mosul u 11. veku. Posle perioda pod polunezavisnim atabegom kao što je Mavdud, 1127. postao je centar moći dinastije Zengid . Saladin je neuspešno opsedao grad 1182. godine, ali je preuzeo kontrolu nad njim tek 1186. godine. U 13. veku su ga zauzeli Mongoli predvođeni Hulagu kanom, ali je pošteđen uobičajenog uništenja pošto je njegov guverner, Badr al-Din Lu'lu, pomogao kanu u njegovim narednim pohodima na Siriju.

Nakon poraza Mongola u bitki kod Ajn Džaluta protiv Mameluka, Badr al-Dinov sin je stao na stranu ovih Mameluka što je dovelo do uništenja grada. Kasnije je ponovo dobio na značaju, ali nikada nije povratio svoj prvobitni sjaj. Mosulom su od tada vladali mongolski Ilkanat i Džalaridski sultanat i izbegao je Tamerlanovu destruktivnost.

Godine 1165. Benjamin od Tudele je prošao kroz Mosul; napisao je da je u Mosulu pronašao malu jevrejsku zajednicu od oko 7.000 ljudi, koju je vodio rabin Zakai, verovatno povezanu sa Davidovom lozom. Godine 1288–89, Egzilarh je bio u Mosulu i potpisao prateći dokument za Majmonida . [9] [10] Početkom 16. veka, Mosul je bio pod turkmenskom federacijom Ak Koijunla , ali ga je 1508. godine osvojila Iranska dinastija Safavida.

Metaloprerađivačka industrija uredi

U 13. veku u Mosulu je cvetala proizvodnja luksuznih mesinganih predmeta u koje su bili umetnuti srebrni ukrasi. [11] ‍:283–6Mnogi od ovih predmeta postoje i danas; u stvari, od svih srednjovekovnih islamskih artefakata, mosulski mesing ima najviše epigrafskih natpisa. [12] ‍:12

Međutim, jedina referenca na ovu industriju u savremenim izvorima je izveštaj Ibn Saida, andaluzijskog geografa koji je putovao kroz region oko 1250. [11] ‍:283–4Napisao je da „u gradu ima mnogo zanata, posebno ukrašenih mesinganih posuda koje se izvoze (i poklanjaju) vladarima“. [11] ‍:284To su bili skupi predmeti koje su samo najbogatiji mogli da priušte, a tek početkom 1200-ih Mosul je imao potražnju za njihovom proizvodnjom u velikim razmerama. [11] ‍:285Mosul je tada bio bogata, prosperitetna prestonica, prvo za Zengide, a zatim za Badr al-Din Lu'lu'a. [11] ‍:285

Poreklo ove proizvodnje u Mosulu je nepoznato. [13] ‍:52Grad je imao industriju gvožđa krajem 10. veka, kada je al-Mukadasi zabeležio da je Mosul izvozio gvožđe i robu od gvožđa poput kanti, noževa i lanaca. [13] ‍:52Međutim, pre početka 13. veka nisu poznati sačuvani metalni predmeti iz Mosula. [13] Obrada metala sa umetanjem ukrasa u islamskom svetu je prvi put razvijena u Horsanu u 12. veku od strane proizvođača srebrnina koji su se suočili sa nedostatkom srebra. [13] ‍:52–3Do sredine 12. veka, Herat je posebno stekao reputaciju zbog svojih visokokvalitetnih umetnutih metala. [13] ‍:53Praksa umetanja "zahtevala je relativno malo alata" i tehnika se proširila na zapad, možda zahvaljujući horasanskim zanatlijama koji su se preselili u druge gradove.

Do kraja 13. veka, tehnika ukrašavanja je stigla do Mosula. [14] ‍:53Par graviranih mesinganih flabela pronađenih u Egiptu i verovatno napravljenih u Mosulu datirani su na 1202. godinu sirijskim natpisom, što bi ih činilo najranijim poznatim mosulskim mesinganim proizvodima sa određenim datumom. [14] ‍:49–50Jedan sačuvani predmet može biti čak i stariji: ukrašeni kosac majstora Ibrahima ibn Mavalije nepoznatog je datuma, ali je Rajs procenio da je napravljen oko 1200. [14] ‍:53Proizvodnja ukrašenih mesinganih proizvoda u Mosulu je možda počela pre početka veka. [14] ‍:53–4

Mosulska metalne proizvodnja se značajno proširuje 1220-ih – iz ove decenije poznato je nekoliko potpisanih i datiranih predmeta, što prema Džulijanu Rebiju „verovatno odražava porast proizvodnje“. [15] ‍:54 U naredne dve decenije od otprilike 1220. do 1240. godine, industrija mesinga u Mosulu je doživela „brze inovacije u tehnici, dekoraciji i kompoziciji“. [15] ‍:54Zanatlije su bili inspirisani minijaturnim slikama proizvedenim u oblasti Mosula. [15] ‍:54

Čini se da je Mosul postao dominantan među muslimanskim centrima za izradu metala početkom 13. veka. [16] ‍:53Dokazi su delimični i indirektni - postoji relativno mali broj predmeta koji direktno govore gde su napravljeni, a u ostalim slučajevima zavisi od nišbaha . [16] ‍:53Međutim, al-Mavsli je daleko najčešći nišbah; pored toga samo još dva druga su prepoznata: al-Is'irdi (odnosi se na nekoga iz Sirta ) i al-Bagdadi. [16] ‍:53Međutim, postoje neki naučni instrumenti koji su umetnuti srebrom i verovatno napravljeni u Siriji tokom ovog perioda, a najraniji je 1222/3 (619. hidžretska godina). [16] ‍:53

Nestabilnost nakon smrti Badr al-Din Lu'lua 1259. godine, a potom i mongolska opsada i zauzimanje Mosula u julu 1262. godine, su najverovatnije izazvali pad u mosulskoj metaloprerađivačkoj industriji. [17] ‍:54 Relativno je malo poznatih metalnih predmeta iz Jazire u kasnim 1200-im; u međuvremenu, obilje metalnih predmeta iz mamelučke Sirije i Egipta je pronaćeno iz ovog istog perioda. [17] ‍:54Međutim, to ne znači nužno da je proizvodnja u Mosulu prestala, i neki sačuvani predmeti iz tog perioda su napravljeni u Mosulu. [17] ‍:54–5

Najraniji pouzdani dokazi da su zanatlije Mavsili emigrirali na zapad u Mamelučku Siriju i Egipat datiraju iz 1250-ih. [18] ‍:23, 54Čini se da su postojeći radovi Mavsila iz ovih regiona rezultat toga što je jedna porodica osnovala radionice u Damasku, a zatim u Kairu, a ne reuzltat masovnog pokreta mosulskih zanatlija u te gradove. [18] ‍:37Iz ova dva grada krajem 13. veka poznato je pet zanatlija Mavsila, od kojih su 3 ili 4 članovi ove iste porodice. [18] ‍:37Prvi je Husein ibn Muhamed al-Mavsili, koji je proizveo najranije poznato delo ukrašeno srebrom iz Damaska kasnih 1250-ih. [18] ‍:39Njegov, pretpostavlja se, sin, Ali ibn Husein ibn Muhamed al-Mavsili, bio je aktivan u Kairu nekoliko decenija kasnije. [18] ‍:37–9Međutim, najraniji poznati mesingani rad sa srebrom iz Kaira pripada drugom pretpostavljenom članu ove porodice, Muhamedu ibn Hasanu. [18] ‍:37–9Njegovo jedno poznato delo, svećnjak iz 1269. godine, ima natpis koji sugeriše da je umro pre nego što je završen. [18] ‍:39Međutim, „ključna figura“ za ranu mamelučku obradu metala u Kairu bio je Ali ibn Husein. [18] ‍:39Njegova dela iz 1280-ih pokazuju uticaj Mosula, kao i drugačiji „rani mamelučki” stil. [18] ‍:39Poslednji član bio je Husein ibn Ahmad ibn Husein, unuk Huseina ibn Muhameda, koji je bio živeo i radio na prelazu iz 14. veka i napravio "veliko delo" za sultana Rasulida al-Muajada Hizabra al-Dina Davuda ibn Jusufa . [18] ‍:42–4Čini se da je ova porodica inicirala „dve najkarakterističnije mamelučke metalne konstrukcije iz 14. veka: inspirativne svećnjake velikih razmera i velike višestruke medaljone sa širokim rubom koji su na kraju postali ispunjeni letećim patkama“. [18] ‍:42

Na drugim mestima, metalni radovi u Mosulu su na kraju uticali na tradiciju umetanja metala u Farsu i drugim delovima zapadnog Irana u 14. veku. [19] ‍:55Ilkhanidi koji su okupili zanatlije u svojoj prestonici Tabrizu radi centralizovane kraljevske proizvodnje možda su odigrali ulogu u ovom prenosu. [19] ‍:55

 
Mesingani bokal, koji je napravio Šuja ibn Mana u Mosulu 1232. godine, jedan je od najpoznatijih mesinganih komada iz Mosula.

Danas se definitivno zna da su samo dva predmeta proizvedena u Mosulu. [20] ‍:23Prvi je mesingani bokal, koji je napravio Šuja ibn Mana 1232. godine, a drugi je kutija za olovke ukrašena srebrom koju je napravio Ali ibn Jahja 1255/653. godine (653. po Hidžri). [20] ‍:12, 23Nisu poznati drugi radovi ni jednog ni drugog zanatlije. [20] ‍:23 Ova dva predmeta čine deo šireg nasleđa is Mosula koji se sastoji od 35 poznatih preživelih mesinganih predmeta koje su izradili 27 različitih zanatlije sa nisbah al-Mavsili. [20] ‍:22 80% ovih predmeta datira iz perioda od 1220. do 1275. godine, a preostalih 20% od 1275. do oko 1325. [20] ‍:23

Novija zapadna teorija nazvala je ovo telo metalne konstrukcije koja se pripisuje Mosulu „ Mosulska škola “, iako je validnost ove grupe sporna. [21] ‍:283„Neselektivno“ pripisivanje srebrom umetnutih mesinga Mosulu, [21] ‍:283 u kom prednjači Gaston Migeon na kraju 20. veka, dovela je do protivljenja ovom terminu. [22] ‍:13 Kasniji naučnici kao što su Mak van Berhem, Mehmet Aga-Oglu i D.S. Rajs zauzeli su skeptičnije mišljenje; van Berhem je tvrdio da se samo šest poznatih predmeta može definitivno pripisati Mosulu, a da su drugi verovatno napravljeni negde drugde. [22] ‍:13–5Souren Melikian je 1973. primetio da je Mosul bio poznat na zapadu čitav vek po metalnim radovima koje nije pravio. [22] ‍:11 Međutim, Džulijan Rebi je branio koncept škole u Mosulu, tvrdeći da je grad imao izrazitu tradiciju obrade metala sa sopstvenim tehnikama, stilovima i motivima i osećajem zajedništva. [22] ‍:11–2 On je uporedio metalne radove u Mosulu sa Kašanovom grnčarijom i napisao da su „mavsilski metalci pokazali svestan osećaj zajedništva i tradicije i, barem u ranim godinama, ponosno priznanje tradicije“ kao i da je gradska metalna konstrukcija stekla široku reputaciju ili „ brend “. vrednost“ koja traje više od jednog veka. [22] ‍:57

Rebijevi argumenti su takođe bili da su mnogi predmeti imali jedan ili dva ponavljajuća simbola koji „ne služe nikakvoj praktičnoj svrsi“ i možda su bili zamišljeni kao „brend“, „znak radionice“, „ emblem saveza“ ili „možda kao oznaka majstorski zanat“. [23] ‍:12, 31, 33, 56 Prvi simbol je osmougao ispunjen složenim geometrijskim šarama, koji se pojavljuje na najmanje 13 predmeta tokom tri decenije: od 1220-ih do 1240-ih. [23] ‍:30–2Nekoliko najvažnijih mosulskih umetnika iz onoga što Rabi naziva „drugom generacijom mosulske metalne obrade“ koristilo je ovaj simbol: Ahmad al-Daki, Ibn Jaldak, Šuja ibn Mana, Davud ibn Salama i Junus ibn Jusuf. [23] ‍:32 Značajno je odsustvo Ibrahim ibn Mavalija, pripadnika prve generacije. [23] ‍:32 Osmougao nestaje oko 1250. godine, a prestaju da ga koriste i radnici za koje se zna da su bili izvan Mosula. [23] ‍:32

Još jedan simbol koji se ponavlja je rozeta sa 10 ili 12 listova koji se nalaze na dnu predmeta - bilo na dnu krčaga ili na dnu osovine svećnjaka. [24] ‍:33Ovo inače nije vidljivo, a možda zato što nije služilo praktičnoj svrsi, upotreba je prestala sredinom veka. [24] ‍:33Poslednji primer ove rozete je dno svećnjaka koji je napravio Davud ibn Salama 1248/9. godine (646. hidžretske). [24] ‍:33

Rabi je istakao da je Ibrahim ibn Mavalija „možda bio glavna figura“ u industriji mesinga u Mosulu. [25] ‍:33 Konkretna fraza "blagoslovnih natpisa" na njegovim predmetima, koji daruju sreću njihovim vlasnicima, ponavlja se u nekoliko radova drugih majstora iz Mosula. [25] ‍:33 Poznata su dva pomoćnika Ibrahima ibn Mavalije: njegov tilmid (šegrt) Isma'il ibn Vard i njegov ghulam Kasim ibn Ali. [25] ‍:24 Radionica Ahmada al-Dakija je verovatno takođe bila „povezana sa drugima u Mosulu“. [25] ‍:35

Metaloprerađivačka industrija u Mosulu je jedini primer u muslimanskom svetu gde su zanatlije beležili svoje odnose između majstora i šegrta ( tilmidh ) i najamnika ( adžir ). [26] ‍:56Ovo je očigledno bila tačka ponosa za mosulske zanatlije. [26] ‍:56 Džulijan Rebi je spekulisao da su dva složena, ali nepraktično sićušna Mosuli objekta, mala 6h4 cm kutija koju je napravio Isma'il ibn Vard i kanta visoka 8 cm, napravljena kao "akreditovani rad" od strane šegrta ili kalfe metalskih radnika kao deo testa za prijem u zanatlijski esnaf. [26] ‍:56–7

Prema Rabiju, metalna konstrukcija u Mosulu je možda bila deo poklona koje je Badr al-Din Lu'lu dao drugim vladarima da ih umiri u okviru svoje realpolitičke diplomatije. [27] ‍:29

Osmanski period uredi

Ono što je počelo kao neregularni napadi 1517. godine, završeno je 1538. godine, kada je osmanski sultan Sulejman Veličanstveni dodao Mosul svom carstvu tako što ga je zauzeo od svog glavnog rivala, Safavidske Persije . [28] Od tada je Mosulom upravljao paša . Mosul je bio slavan po nizu zidina, koji se sastoji od sedam kapija sa velikim kulama, renomirane bolnice ( maristan ) i natkrivene pijace ( kaisarija), kao i zbog tkanina i trgovine.

Otomansko carstvo je 1555. godine dobilo kontrolu nad Mesopotamijom Amasijskim mirom , ali sve do Zuhabskog sporazuma 1639. Osmanska kontrola nad Mesopotamijom nije bila odlučujuća. [29] Nakon Amasijskog mira, Safavidi su ponovo zauzeli veći deo Mesopotamije tokom vladavine kralja Abasa I (r. 1588–1629). Među novoimenovanim safavidskim guvernerima Mesopotamije tokom tih godina bio je Kasem Sultan Afšar, koji je postavljen za guvernera Mosula 1622. [30] [31] Pre 1638. Osmanlije su smatrale Mosul „i dalje samo tvrđavom, važnom zbog svog strateškog položaja kao ofanzivna platforma za osmanske pohode na Irak, ali i odbrambeno uporište i stajalište koje čuvaju prilaze Anadoliji i sirijskoj obali. Posle ponovnog osvajanja Bagdada (1638), Mosul je postao nezavistan vilajet .“ [32] ‍:202

Uprkos tome što je bio deo Otomanskog carstva, tokom četiri veka otomanske vladavine Mosul se smatrao „najnezavisnijim okrugom“ na Bliskom istoku, po rimskom modelu indirektne vladavine preko lokalnih uglednika. [33] ‍:203–204„Mosulijska kultura se manje razvijala duž osmansko-turske linije nego duž iračko-arapske linije; a turski, službeni jezik države, sigurno nije bio dominantan jezik u pokrajini. [34] ‍:203

U skladu sa svojim statusom politički stabilnog trgovačkog puta između Sredozemnog mora i Persijskog zaliva, Mosul se značajno razvio tokom 17. i ranog 18. veka. Poput razvoja dinastije Mameluka u Bagdadu, tokom tog vremena porodica Džalili je prepoznata kao neprikosnoveni gospodar Mosula“ i „pomagala da se Mosul poveže sa predotomanskim, pre - turkmanskim, pre - mongolskim, arapskim kulturnim nasleđem. To je trebalo da stavi grad na put da povrati deo prestiža i istaknutosti koji je uživao pod zlatnom vladavinom Badr al-Din Lu'lu ." [35] ‍:203

Zajedno sa porodicama al-Omari i Tasin al-Mufti, Džalilije su formirale „urbano malo i srednje plemstvo i novu zemljoposedničku elitu“, koja je nastavila da zamenjuje kontrolu prethodnih seoskih plemena. [36] Takve porodice osnivaju se kroz privatna preduzeća, učvršćujući svoj uticaj i imovinu kroz rente od zemlje i poreze na proizvodnju.

Kao i izabrani zvaničnici, na društvenu arhitekturu Mosula su u velikoj meri uticao red dominikanaca koji su stigli u Mosul 1750. godine, a poslao ih je papa Benedikt XIV (Mosul je imao veliko hrišćansko stanovništvo, pretežno starosedeoce Asirce ). [37] 1873. godine pratile su ih dominikanske časne sestre, koje su osnovale škole, ambulante, štampariju, sirotište i radionice za podučavanje devojčica šivanju i vezenju. [38] Kongregacija dominikanskih sestara osnovana u 19. veku je još uvek imala svoju matičnu kuću u Mosulu početkom 21. veka. Preko 120 asirskih iračkih sestara pripadalo je ovoj kongregaciji. [37]

U 19. veku osmanska vlada je počela da vraća centralnu kontrolu nad svojim okolnim provincijama. Njihov cilj je bio da „obnove osmanski zakon i podmlade vojsku“ i da ožive „sigurnu poresku osnovu za vladu“. [39] ‍:24–26Da bi ponovo uspostavio vlast, 1834. sultan je ukinuo javne izbore za guvernera i počeo da „neutrališe lokalne porodice kao što su Džalili i njihova klasa“ [39] ‍:28–29 i direktno imenovanje novih guvernera koji nisu Maslavi. U skladu sa reintegracijom u okviru vladavine centralne vlade, Mosul je bio u skladu sa novim osmanskim reformskim zakonodavstvom, uključujući standardizaciju carinskih stopa, konsolidaciju unutrašnjih poreza i integraciju administrativnog aparata sa centralnom vladom. [39] ‍:26

Ovaj proces je započeo 1834. imenovanjem Bajraktar Mehmet-paše, koji je trebalo da vlada Mosulom naredne četiri godine. Nakon njegove vladavine, otomanska vlada (u želji da obuzda uticaj još uvek moćnih lokalnih porodica) je brzo uzastopno imenovala niz guvernera, koji su vladali „samo na kratak period pre nego što su bili poslani negde drugde da upravljaju, što je učinilo nemogućim da bilo koji od njih za postizanje značajne lokalne baze moći“. [40] ‍:29 Značaj Mosula kao trgovačkog centra opao je nakon otvaranja Sueckog kanala, koji je omogućio da roba putuje u Indiju i iz Indije morem, a ne kopnom kroz Mosul.

Mosul je bio glavni grad Mosulskog vilajeta, jednog od tri vilajeta Osmanskog Iraka, sa kratkim prekidom 1623. godine, kada je Persija zauzela grad.

Tokom Prvog svetskog rata, Osmansko carstvo je stalo na stranu Nemačke, Austrougarske i Bugarske protiv Britanske imperije, Francuske i Ruske imperije . U severnoj Mesopotamiji, severnoj Siriji i jugoistočnoj Turskoj, Osmansko carstvo je podržalo oružanu podršku Kurda, Turkmena, Čerkeza i nekih arapskih grupa, dok su Britance i Ruse vojno podržavali Asirci i Jermeni (naročito posle jermenskog genocid i genocida nad Asircima ), i neke arapske grupe. Osmanlije su poražene, a u novembru 1918. Britanci su zauzeli Mosul i ceo Irak.

Irak u periodu od 1918 do 1990 uredi

 
Mosul, 1968

Na kraju Prvog svetskog rata u oktobru 1918, nakon primirja sa Mudrosa, britanske snage su okupirale Mosul. Posle rata, grad i okolina su postali deo Iraka pod britanskom okupacijom (1918–1920), a zatim i deo Britanskog mandatnog područja u Mesopotamiji (1920–1932). Ovaj mandat je osporavala Turska, koja je nastavila da polaže pravo na Mosul na osnovu toga što je oblast bila pod osmanskom kontrolom tokom potpisivanja primirja.

Lozanskim mirom iz 1923. godine spor oko Mosula ostavljen je za buduće rešavanje Društvu naroda . 1926. godine irački posed Mosula potvrđen je sporazumom između Turske i Velike Britanije uz posredovanje Društva naroda . Bivši osmanski Mosulski vilajet postao je deo pokrajine Ninive u Iraku, a je Mosul ostao glavni grad provincije.

Mosul je ponovo oživeo otkrićem nafte u toj oblasti kasnih 1920-ih. Mosul je postalo veza za kretanje nafte kamionima i naftovodima do Turske i Sirije. Rafinerija Kajara izgrađena je na oko sat vremena vožnje od grada i korišćena je za preradu katrana za projekte izgradnje puteva. Oštećena je, ali nije uništena tokom Iračko-iransko rata .

Otvaranje Univerziteta u Mosulu 1967. godine omogućilo je školovanje mladih u gradu i okolini.

 
Iračka policija i američki vojnici patroliraju u Mosulu, 19. mart 2007.

Nakon pobune u Iraku 1991. godine, Mosul je bio uključen u severnu zonu zabranjenog leta koju su nametnule i kontrolisale Sjedinjene Države i Britanija između 1991. i 2003.

Iako je to sprečilo Sadamove snage da ponovo pokrenu velike vojne operacije u regionu, nije sprečilo njegov režim da sprovodi stabilnu politiku „arabizacije“ kojom je postepeno menjana demografija nekih oblasti Ninive. Uprkos ovom programu, Mosul i njegovi okolni gradovi i sela ostali su dom mešavine Arapa, Kurda, Asiraca, Jermena, Turkmena, Šabaka, nekoliko Jevreja i izolovanog stanovništva Jezida, Mandejaca, Kavlija i Čerkeza .

Sadam je uspeo da uvede delove 5. armije unutar Mosula kao i da stavi međunarodni aerodrom Mosul pod vojnu kontrolu. Sadam je takođe regrutovao mnogo vojnika iz Mosula za svoj vojni oficirski korpus. Razlog tome možda leži u činjenici da je većina oficira i generala iračke vojske bila iz Mosula mnogo pre Sadamovog režima.

Invazija na Irak (2003) uredi

 
Sinovi Sadama Huseina Kusai i Udai ubijeni su u pucnjavi u Mosulu 22. jula 2003. godine.

Kada je planirana invazija na Irak 2003. godine, Sjedinjene Američke Države su prvobitno nameravale da baziraju trupe u Turskoj i izvrše napad na severni Irak kako bi zauzele Mosul, ali je turski parlament nije odobrio operaciju. U martu 2003. izbio je rat u Iraku i američka vojna aktivnost u toj oblasti bila je ograničena na strateško bombardovanje sa ubacivanjem specijalnih snaga . Mosul je pao 11. aprila 2003, kada je 5. korpus iračke vojske, lojalan Sadamu, napustio grad i predao se dva dana nakon pada Bagdada. Specijalne snage američke vojske sa kurdskim borcima brzo su preuzele civilnu kontrolu nad gradom.

22. jula 2003. godine, sinovi Sadama Huseina, Udai Husein i Kusai Hussein, ubijeni su u pucnjavi sa koalicionim snagama u Mosulu nakon neuspelog pokušaja njihovog hapšenja. [41] Mosul je bio operativna baza 101. vazdušno-desantne divizije američke vojske tokom okupacione faze Operacije Sloboda Iraka . Tokom svog mandata, 101. vazdušno-desantna divizija je bila u mogućnosti da opširno pregleda grad i, uz savete 431. bataljona za civilne poslove, nevladinih organizacija i stanovnika Mosula, započne radove na rekonstrukciji grada angažovanjem stanovnika Mosula na poslovima obezbeđenja, lokalne uprave, vodovoda, kanalizacije, obnove puteva, mostova i pitanja životne sredine. [42]

24. juna 2004. godine, u koordinisanoj seriji napada u Mosulu poginule su 62 osobe, od kojih su mnogi bili policajci.

21. decembra iste godine, 14 američkih vojnika, četiri američka službenika Haliburtona i četiri iračka vojnika ubijeno je u samoubilačkom napadu na trpezariju u prednjoj operativnoj bazi Marez pored glavnog američkog vojnog aerodroma u Mosulu. Pentagon je saopštio da su u napadu, koji je izveo bombaš samoubica u prsluku sa eksplozivom i uniformi iračkih službi bezbednosti, povređeno još 72 pripadnika. Islamistička grupa Armija Ansar al-Sunna (delimično nastala iz Ansar al-Islama ) preuzela je odgovornost za napad u onlajn izjavi.U decembru 2007. Irak je ponovo otvorio međunarodni aerodrom u Mosulu . Let Iračke aviokompanije prevezao je 152 hadžija u Bagdad, što je prvi komercijalni let otkako su američke snage proglasile zonu zabranjenih letova 1993. godine, iako su dalji komercijalni letovi ostali zabranjeni. [43] 23. januara 2008. u eksploziji u stambenoj zgradi poginulo je 36 ljudi. Sledećeg dana, bombaš samoubica obučen u policajca ubio je šefa lokalne policije, brigadnog generala Salaha Mohameda al-Džuburija, direktora policije za provinciju Niniva, dok je obilazio mesto eksplozije.[44]

U maju 2008. godine, snage iračke vojske koje podržava SAD, predvođene general-majorom Rijadom Džalalom Taufikom, komandantom vojnih operacija u Mosulu, pokrenule su vojnu ofanzivu kampanje Ninava u nadi da će doneti stabilnost i bezbednost u gradu. [45] Predstavnici Mosula u iračkom parlamentu, intelektualci grada i druge zainteresovane humanitarne grupe složili su se oko hitne potrebe za rešenjem nepodnošljivih uslova u gradu, ali su i dalje verovali da je rešenje političko i administrativno. Oni su takođe postavili pitanje da li bi vojna ofanziva tako velikih razmera poštedela živote nevinih ljudi.

Svi ovi faktori lišili su grad njegovih istorijskih, naučnih i intelektualnih temelja između 2003. i 2008. godine, kada su mnogi naučnici, profesori, akademici, lekari, zdravstveni radnici, inženjeri, advokati, novinari, versko sveštenstvo (muslimansko i hrišćansko), istoričari, itd. kao i profesionalci i umetnici, bili ili ubijeni ili primorani da napuste grad pod pretnjom da će biti streljani, baš kao što se događalo negde drugde u Iraku tih godina. [46] [47] [48]

Egzodus Hrišćana uredi

2008. godine mnogi Asirci (njih oko 12.000) pobegli su iz grada, nakon talasa ubistava i pretnji njihovoj zajednici. Ubistvo desetak Asiraca, pretnje da će drugi biti ubijeni ako ne pređu na islam, i uništavanje njihovih kuća izazvalo je egzodus hrišćanskog stanovništva. Neki su pobegli u Siriju i Tursku; drugi su dobili sklonište u crkvama i manastirima. Razmenjene su optužbe između sunitskih fundamentalista i nekih kurdskih grupa da stoje iza ovog novog egzodusa. Neke tvrdnje su to povezivale sa pokrajinskim izborima u januaru 2009. i povezanim zahtevima asirskih hrišćana za širu zastupljenost u pokrajinskim savetima. [49] [50]

Mosul je napadnut 4. juna 2014. i nakon šest dana borbi, Islamska država je 10. juna preuzela grad tokom ofanzive na severni Irak . [51] [52] [53] Do avgusta, nova gradska uprava ISIL-a bila je nefunkcionalna, sa čestim prekidima struje, oštećenim vodosnabdevanjem, kolapsom infrastrukture i nedostatkom zdravstvene zaštite.

Vlada Islamske Države uredi

Islamska država je 10. juna 2014. zauzela Mosul, nakon što su se tamo stacionirane iračke trupe povukle. [54] [55] [56] Nedostatak vojnika i sukobi među najvišim oficirima i iračkim političkim liderima išli su na ruku

 
Oklopno vozilo posle napada ISILa 2014
 
Iračke specijalne snage u Mosulu 16/11/2016. Grad je oslobođen 2017,

ISIL-u i podstakli paniku koja je dovela do napuštanja grada. [57] Pola miliona ljudi pobeglo je peške ili kolima tokom naredna dva dana. [58] Prema zapadnoj i pro-iračkoj vladinoj štampi, stanovnici Mosula su bili de fakto zatvorenici, [59] kojima je bilo zabranjeno da napuste grad osim ako ISIL-u ne ostave značajan broj članova porodice, ličnog bogatstva i imovine. Oni su tada mogli da odu nakon što plate značajnu „taksu za odlazak“ [60] za trodnevnu propusnicu (za veću naknadu mogli su da predaju svoj dom, plate taksu i odu zauvek) i ako se u roku od tri dana ne vrate njihova imovina bi bila zaplenjena, a porodica ubijena. [61]

Ali Gaidan, bivši komandant iračkih kopnenih snaga, optužio je al-Malikija da je izdao naređenje za povlačenje iz grada. [62] Ubrzo nakon toga, Al-Maliki je pozvao na nacionalno vanredno stanje 10. juna. Uprkos bezbednosnoj krizi, irački parlament nije dozvolio Malikiju da proglasi vanredno stanje; mnogi poslanici su bojkotovali sednicu jer su se protivili proširenju premijerovih ovlašćenja, pošto su njegovu vladavinu i irački i zapadni analitičari opisali kao sektašku, a pored toga postojale su optužbe za korupciju, sa stotinama milijardi dolara koje su navodno nestale iz vladine kase. [63] [64]

Nakon više od dve godine ISIL-ove okupacije Mosula, iračke snage su, uz pomoć američkih i francuskih snaga, 16. oktobra 2016. pokrenule zajedničku ofanzivu oslobođenja grada. [65] [66] Bitka za Mosul smatrana je ključnom u vojnoj intervenciji protiv ISIL-a . [67] Vojna ofanziva za ponovno zauzimanje grada bila je najveće raspoređivanje iračkih snaga od invazije američkih i koalicionih snaga 2003. [68] 9. jula 2017., premijer Hajder Al-Abadi je stigao u Mosul da objavio oslobođenje grada nakon tri godine pod kontrolom ISIL-a. [69] Sledećeg dana je data formalna izjava. [70] Bitka je nastavljena još nekoliko nedelja u Starom gradu pre nego što su iračke snage povratile punu kontrolu nad Mosulom 21. jula 2017. [71] [72] Prema kurdskim obaveštajnim podacima, desetine hiljada civila je ubijeno u bici, a veći deo grada je uništen vazdušnim udarima Koalicije i iračkim granatiranjem.[73]

Stanovništvo uredi

 
Suk (tradicionalna pijaca) u Mosulu, 1932

Prema Salahudinu Bakhšu, arapski geograf Ibn Havkal bio je u Mosulu 969. godine nove ere. On ga je nazvao „lepim gradom sa odličnim pijacama, okružen plodnim oblastima od kojih je najslavniji bio onaj krug Ninive gde je bio prorok Jona. U desetom veku stanovništvo su činili Kurdi i Arapi, a Ibn Havkal je pažljivo nabrojao brojne oblasti oko Mosula, koje zauzimaju celu Dijar Rabiju ." [74] [75]

U 20. veku, Mosul je bio pokazatelj mešanja etničkih i verskih kultura Iraka. Danas Mosul ima sunitsku arapsku većinu u urbanim oblastima, kao što je centar Mosula zapadno od Tigra ; preko Tigra i dalje na sever u prigradskim oblastima, nastanjene su hiljade Asiraca, Kurda, Turkmena, Šabaka, Jezida, Jermena i Mandejaca. [76] Šabaci su bili koncentrisani na istočnoj periferiji grada.

Religija uredi

 
Proslava u Sirijačkom pravoslavnom manastiru u Mosulu, početak 20. veka

Mosul ima pretežno sunitsko muslimansko stanovništvo. Grad je imao staro jevrejsko stanovništvo, ali je većina napustila Mosul 1950–51. Većina iračkih Jevreja preselila se u Izrael, a neki u Sjedinjene Države. [77] Godine 2003, tokom rata u Iraku, rabin američke vojske pronašao je napuštenu, oronulu sinagogu u Mosulu iz 13. veka. [78]

Za vreme okupacije ISIL-a, verske manjine su bile meta ISILa i primoravane da pređu u islam, da plate danak ( džizja ) novac, odu ili budu ubijeni. [79] Progon hrišćana u Mosulu i okolnim ravnicama Ninive uklonio je hrišćansku zajednicu koja je bila prisutna u regionu od 1. veka. [80]


Infrastruktura uredi

Brana u Mosulu izgrađena je 1980-ih za snabdevanje Mosula hidroelektričnom energijom i vodom. Uprkos tome, prekidi u snabdevanju vodom su i dalje uobičajeni. [81]

 
Pogled na reku Tigar u Mosulu

Pet mostova je izgrađeno preko reke Tigar u Mosulu, poznatih, od severa ka jugu, kao: [82]

  • Most Al Šohada (ili "Treći most")
  • Peti most
  • Stari most (ili „Gvozdeni most“, ili „Prvi most“)
  • Most Al Hurija („most slobode“, poznat i kao „drugi most“): nalazi se oko 1 km severno od 4. mosta i 0,8 km južno od 1. mosta. Most al-Hurija povezuje naselja Bab at-Tav na zapadnoj obali i al-Fajsalija na istočnoj obali. [83] Izgradile su ga nemačke, francuske i holandske kompanije između 1955-58. [83] Izgrađen je od čelika sa betonskim osloncima i dugačak je 340 m. [83] Preko mosta ide dvosmerna ulica sa jednom trakom u svakom smeru, a sa obe strane je i trotoar. [83] Pre rušenja mosta 2016. godine, procenjuje se da je preko mosta dnevno prelazilo 10.495 vozila, što je ukupno oko 3,8 miliona vozila godišnje. [83] U oktobru 2016. američki vazdušni napad uništio je prvi raspon mosta (počevši sa leve strane) zajedno sa prilazom sa leve obale. [83] Kasnije su bombardovanja Islamske države uništila još tri raspona (4., 5. i 6.) i oštetila poslednja dva (2. i 3. raspona). [83] Nakon toga, snage iračke vojske postavile su privremeni pontonski most 0,2 km severno od mosta al-Hurija kako bi se obezbedila alternativna ruta za putnike. [83] ‍:18
  • Četvrti most

Tokom bitke za Mosul između ISIL- a i iračke vojske uz podršku međunarodne koalicije, dva mosta su 'oštećena' u koalicionim vazdušnim napadima u oktobru 2016., druga dva u novembru, a Stari most je 'onesposobljen' početkom decembar. [84] Kako prenosi Bi-Bi-Si, krajem decembra mostovi su bili ciljani da poremete snabdevanje snaga ISIL-a u istočnom Mosulu iz zapadnog Mosula. [84] U januaru 2017, CNN je izvestio da je ISIL 'razrušio' sve mostove kako bi usporio napredovanje iračkih kopnenih trupa, citirajući iračkog komandanta general-pukovnika Abdula Amira Rašida Jaralaha. [85]

Tokom poslednjih faza bitke za Mosul, Lisa Grande je izjavila da bi, prema početnoj proceni, popravka osnovne infrastrukture koštala preko milijardu dolara . Ona je navela da dok se stabilizacija u istočnom Mosulu može postići za dva meseca, u nekim okruzima Mosula mogu biti potrebne godine, pri čemu je šest od 44 okruga skoro potpuno uništeno. Svaki okrug Mosula je bio oštećen. [86] Prema Ujedinjenim nacijama, 15 od 54 stambena okruga u zapadnoj polovini Mosula je teško oštećeno, dok su najmanje 23 umereno oštećena. [87]

Mosulski aerodrom je i dalje van funkcije.

Geografija uredi

Mosul se nalazi na 223 metra nadmorske visine u regionu Gornje Mesopotamije na Bliskom istoku. Jugozapadno od Mosula je Sirijska pustinja, a na istoku planine Zagros.

Istorijski i verski objekti uredi

Mosul je bogat istorijskim mestima i drevnim građevinama: džamijama, zamkovima, crkvama, manastirima i školama, od kojih mnoge imaju arhitektonske karakteristike i dekorativne radove od značaja. U centru grada dominira lavirint ulica i kuća iz 19. veka. Bazar (suk, pijaca) je poznata po gužvi i ljudima različitih vera koji se tu guraju: Arapi, Kurdi, Asirci, irački Jevreji, kurdski Jevreji, irački Turkmeni, Jermeni, Jezidi, Mandejci, Romi i Šabaci.

Muzej u Mosulu sadrži mnoge nalaze sa drevnih mesta starih asirskih prestonica Ninive i Nimruda . Postavljen je oko dvorišta i sa fasadom od mosulskog mermera koja sadrži prikaze života u Mosulu prikazane u obliku tabele. 26. februara 2015. militanti ISIL- a uništili su drevne asirske artefakte muzeja. Lejla Salih, kustos muzeja u Mosulu, počela je 2017. godine da dokumentuje uništene spomenike u Ninivi.

Engleska spisateljica Agata Kristi živela je u Mosulu, dok je njen drugi suprug Maks Malovan, arheolog, učestvovao u iskopavanjima u Nimrudu . [88]

Džamije i svetinje uredi

 
Velika džamija u Mosulu
  • Džamija Omajad: Prva džamija u gradu, koju je 640. godine sagradio Utba bin Farkad Al-Salami nakon što je osvojio Mosul u vladavini halife Omara ibn El-Kataba. Jedini originalni deo koji je sačuvan u novije vreme bio je izuzetno složen minaret od cigle visok 52 m koji se naginje poput Krivog Tornja u Pizi, nazvan Al-Hadba (Grbavi). U velikoj meri je uništen tokom bitke za Mosul.
  • Velika (Al Nuri) džamija : Sagradio je Nur ad Din Zangi 1172. godine nove ere pored Omajadske džamije. Ibn Batuta je tamo pronašao mermernu fontanu i mihrab (niša koja ukazuje na pravac Meke ) sa kufskim natpisom. Uništen je tokom bitke za Mosul.
  • Mudžahidi džamija: Džamija datira iz 12. veka i odlikuje se kupolom i detaljno kovanim mihrabom .
  • Džamija i svetilište proroka Jone: Nalazi se istočno od grada i uključuje grobnicu proroka Jone, koja datira iz 8. veka pre nove ere, sa zubom kita koji ga je progutao i kasnije pustio. Džamija i svetilište je srušila IS u julu 2014. [89]
  • Džamija i svetilište proroka Jirjisa: džamija i svetilište iz kasnog 14. veka u čast proroka Jirjisa (Đorđa) sagrađena je iznad groblja Kurejš. Džamija i svetilište je srušila IS u julu 2014. [90]
  • Svetište proroka Danila: Grobnica proroka Danila je srušila IS u julu 2014 [91] [92]
  • Džamija Hamo Kado (Hema Kado): Džamija iz otomanskog doba u centralnoj oblasti Majdan sagrađena 1881. godine i zvanično nazvana Džamija Abdule Ibn Čalabija Ibn Abdul-Kadija. [93] Uništila ju je IS u martu 2015. jer se u njoj nalazila grobnica koju su lokalni muslimani poštovali i posećivali četvrtkom i petkom. [94]

Crkve i manastiri uredi

U Mosulu je živeo najveći procenat asirskih hrišćana u poređenju sa svim iračkim gradovima van kurdskog regiona i u njemu se nalazi nekoliko zanimljivih starih crkvi, od kojih neke prvobitno datiraju iz ranih vekova hrišćanstva. Mosulske drevne asirske crkve su često skrivene i njihove ulaze u debelim zidovima nije lako pronaći. Neke od njih su restaurirane.

  • Šamun Al-Safa (Sveti Petar, Mar Petros): Manastir datira iz 13. veka i nazvan je po Šamunu Al-Safi ili Svetom Petru (Mar Petros na asirskom aramejskom). Ranije je Manastir nosio ime dva apostola, Petra i Pavla, a u manastiru su živele monahinje Presvetog Srca.
 
Crkva Svetog Tome, Mosul
  • Crkva Svetog Tome (Mar Touma na asirskom aramejskom): Jedna od najstarijih istorijskih crkava, nazvana po svetom apostolu Tomi koji je propovedao Jevanđelje na istoku, uključujući Indiju. Ne zna se tačno vreme njenog osnivanja, ali to je bilo pre 770. godine nove ere, pošto se pominje da je Al-Mahdi, abasidski kalif, slušao pritužbu na ovu crkvu na svom putovanju u Mosul.
  • Crkva Mar Petion: Mar Petion, koga je obrazovao njegov rođak u manastiru, je stradao 446. godine nove ere. To je prva haldejska katolička crkva u Mosulu, nakon ujedinjenja mnogih Asiraca sa Rimom u 17. veku. Datira iz 10. veka i leži 3 m ispod nivoa ulice. Ova crkva je stradala i više puta je obnavljana. Na jednom od njena tri dela podignut je zid 1942. godine. Kao rezultat restauracije, većina umetničkih karakteristika crkve je ozbiljno oštećena.
  • Drevna crkva Tahira (Bezgrešna): Blizu Baš Tapije, koja se smatra jednom od najstarijih crkvi u Mosulu. Ne postoje sačuvani dokazi koji bi ukazali na tačnu lokaciju ove crkve. To bi mogli biti ili ostaci crkve Gornjeg manastira ili porušena crkva Mar Zena. Crkva Al-Tahira datira iz 7. veka
  • Crkva Al-Tahera : Sirijska katolička crkva je završena 1862.
  • Crkva Mar Hudeni: Ime je dobila po Mar Ahudmeu Maphrianu iz Tikrita koji je ubijen 575. godine. Mar Hudeni je stara crkva Tikritana u Mosulu. Datira iz 10. veka, nalazi se 7 m ispod nivoa ulice i prvi put je rekonstruisana 1970. godine. Ljudi mogu dobiti mineralnu vodu iz bunara u dvorištu ove crkve. Veruje se da lanac, pričvršćen u zid, leči epileptičare.
  • Manastir Svetog Đorđa (Mar Gurguis): Je jedna od najstarijih crkava u Mosulu, nazvana po Svetom Đorđu, koja se nalazi severno od Mosula, verovatno je podignuta krajem 17. veka. Hodočasnici iz raznih krajeva severa posećuju crkvu svake godine u proleće. Nalazi se oko 6 m ispod nivoa ulice. Savremena crkva je podignuta preko stare 1931. godine, i na taj način je u mnogome uništena arheološka vrednost ove crkve. Jedini preostali spomenici su mermerni dovratnik ukrašen uklesanim natpisom Estrangelo (sirijski) i dve niše koje datiraju iz 13. ili 14. veka.
     
    Manastir Mar Matai Sirijske pravoslavne crkve
  • Mar Matai : Ovaj manastir se nalazi oko 20km istočno od Mosula na vrhu visoke planine (planina Maklub). Sagradio ga je Mar Matai, monah koji je pobegao sa još nekoliko monaha 362. godine iz manastira Zuknin u blizini grada Amid ( Dijarbakir ) u južnom delu Male Azije (savremena Turska) i severu Iraka tokom vladavine cara Julijana (361–363 n.e.). Ima dragocenu biblioteku koja sadrži sirijačke spise.
  • Manastir Mar Benam : Takođe se zove Deir Al-Jub (Manastir cisterne) i izgrađen je u 12. ili 13. veku, leži u ravnici Ninive blizu Nimruda oko 32km jugozapadno od Mosula. Manastir, velika građevina nalik na tvrđavu, uzdiže se pored groba Mar Benama, princa kojeg su ubili Sasanidi, tokom 4. veka nove ere. Legenda ga je učinila sinom asirskog kralja.
  • Manastir Svetog Ilije (Dair Mar Elia): Datira iz 6. veka, bio je najstariji hrišćanski manastir u Iraku, sve do njegovog uništenja od strane ID u januaru 2016. [95] [96]


Ostale hrišćanske istorijske građevine:

  • Rimokatolička crkva (sagradili su je oci dominikanci u ulici Niniva 1893. godine)
  • Manastir Sv. Mihailo
  • Manastir Sv. Ilija
  • Manastir Raban Hormizd, u blizini asirskog grada Alkoš

Umetnost uredi

Slikarstvo uredi

 
Stara kuća u Mosulu.

Mosulska slikarska škola odnosi se na stil minijaturnog slikarstva koji se razvio u severnom Iraku krajem 12. i početkom 13. veka pod patronatom dinastije Zengidi (1127–1222). U tehnici i stilu mosulska škola je slična slikarstvu Turaka Seldžuka, koji su u to vreme kontrolisali Irak, ali su mosulski umetnici imali oštriji osećaj za realizam zasnovan na temi i stepenu detalja na slici, a ne na predstavljanju. u tri dimenzije. Većina mosulske ikonografije bila je seldžučka — na primer, upotreba figura koje sede prekrštenih nogu u frontalnom položaju. Međutim, određeni simbolički elementi, kao što su polumesec i zmije, izvedeni su iz klasičnog mesopotamskog repertoara.

Većina slika u Mosulu su bile rukopisne ilustracije — uglavnom naučna dela, knjige o životinjama i lirska poezija. Ilustracija na početku knjige, koja se sada čuva u Nacionalnoj biblioteci Francuske u Parizu, datira iz kopije Galenovog medicinskog traktata sa kraja 12. veka, Kitab al-diriak („Knjiga protivotrova“), dobar je primer ranijih radova Mosul škola. Prikazuje četiri figure koje okružuju centralnu, sedeću figuru koja drži oreol u obliku polumeseca. Slika je u različitim nijansama; crvene, plave, zelene i zlatne. Kufik slova su plava. Ukupan efekat se najbolje opisuje kao veličanstven.

Još jedna ilustracija sa početka knjige iz sredine 13. veka koji se čuva u Nacionalnoj biblioteci Austrije u Beču ukazuje na kvalitet kasnijeg slikarstva u Mosulu. Ima realizma u njenom prikazu pripreme vladarskog obroka i konjanika koji se bave raznim aktivnostima, a slika je podjednako nijansirana kao i slika rane mosulske škole, ali je manje duhovita. Kompozicija je razrađenija, ali manje uspešna. U to vreme je počela da dominira Bagdadska škola, koja je kombinovala stilove sirijskih i ranih mosulskih škola. Sa invazijom Mongola sredinom 13. veka mosulska škola je prestala, ali su njena dostignuća imala uticaj i na mamelučke i mongolske škole minijaturnog slikarstva.

Obrazovanje uredi

U Mosulu postoji nekoliko univerziteta i koledža. To uključuje i Univerzitet u Mosulu, koji je najveći univerzitet u Mosulu, [97] Univerzitet Nineva, Univerzitetski koledž Al-Hadba i Severni tehnički univerzitet.

Mosul ima više srednjih škola od kojih su neke sa zajedničkim obrazovanjem, dok su druge rodno podeljene. Ovo uključuje, ali nije ograničeno na:

  • Al-Hafa škola [98]
  • Srednja škola za devojčice Al-Haj [99]
  • Srednja škola za devojke Kurtoba
  • Srednja škola Al-Mohoben za dečake i devojčice
  • Srednja škola za dečake Al-Mustakbal
  • Srednja škola za devojčice Al-Mutamaizat
  • Srednja škola Al-Mutamaizin za dečake
  • Srednja škola za dečake Al-Resala Al-Islamija (Al-Resalah).
  • Srednja škola za dečake Al-Šarkija

Sport uredi

 
Univerzitetski stadion u Mosulu

Grad ima jedan fudbalski tim koji se takmiči u vrhu iračkog fudbala – FK Mosul .

Univerzitetski stadion u Mosulu je domaći stadion FK Mosul i može da primi do 20.000 ljudi.

Na Univerzitet u Mosulu je i Koledž za fizičko vaspitanje i sportske nauke koji podučava studente osnovnih i postdiplomskih studija i vrši istraživanja u tri naučna odeljenja. [100]

Značajni ljudi iz Mosula uredi

Reference uredi

  1. ^ Dalley, Stephanie (1993). "Nineveh After 612 BC." Alt-Orientanlische Forshchungen 20. p.134.
  2. ^ Dalley, Stephanie (1993) "Nineveh After 612 BC," Alt-Orientanlische Forshchungen 20, p.134
  3. ^ "Mosul, Iraq" from AtlasTours.net
  4. ^ „The war against Islamic State (2): Mosul beckons”. The Economist. 11. 4. 2015. Pristupljeno 22. 4. 2015. 
  5. ^ „World Weather Information Service – Mosul”. United Nations. Arhivirano iz originala 22. 05. 2019. g. Pristupljeno 1. 1. 2011. 
  6. ^ „Mosul, Iraq Travel Weather Averages”. Weatherbase. Pristupljeno 2012-12-19. 
  7. ^ „Nineveh”. Max Mallowan. 9. 7. 2023. 
  8. ^ Dalley, Stephanie, (2013) The Mystery of the Hanging Garden of Babylon: an elusive World Wonder traced, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-966226-5
  9. ^ עזרא לניאדו, יהודי מוצל, מגלות שומרון עד מבצע עזרא ונחמיה, המכון לחקר יהדות מוצל, טירת-כרמל: ה'תשמ"א.
  10. ^ Davidson, Herbert A. (2005). Moses Maimonides: The Man and His Works. New York: Oxford University Press. str. 560. ISBN 0-19-517321-X. 
  11. ^ a b v g d Rice, D.S. (1957). „Inlaid Brasses from the Workshop of Aḥmad al-Dhakī al-Mawṣilī”. Ars Orientalis. 2: 283—326. JSTOR 4629040. Pristupljeno 17. 11. 2022. 
  12. ^ Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  13. ^ a b v g d Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  14. ^ a b v g Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  15. ^ a b v Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  16. ^ a b v g Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  17. ^ a b v Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  18. ^ a b v g d đ e ž z i j Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  19. ^ a b Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  20. ^ a b v g d Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  21. ^ a b Rice, D.S. (1957). „Inlaid Brasses from the Workshop of Aḥmad al-Dhakī al-Mawṣilī”. Ars Orientalis. 2: 283—326. JSTOR 4629040. Pristupljeno 17. 11. 2022. 
  22. ^ a b v g d Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  23. ^ a b v g d Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  24. ^ a b v Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  25. ^ a b v g Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  26. ^ a b v Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  27. ^ Raby, Julian (2012). „The Principle of Parsimony and the Problem of the 'Mosul School of Metalwork'”. Ur.: Porter, Venetia; Rosser-Owen, Mariam. Metalwork and Material Culture in the Islamic World (PDF). Bloomsbury Publishing. str. 11—85. ISBN 978-0-85773-343-6. Pristupljeno 18. 11. 2022. 
  28. ^ Rothman 2015, str. 236.
  29. ^ Shaw, Stanford J.; Shaw, Ezel Kural (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey: Volume 1, Empire of the Gazis: The Rise and Decline of the Ottoman Empire 1280–1808. Cambridge: Cambridge University Press. str. 199. ISBN 978-0-521-29163-7. 
  30. ^ Nasiri & Floor 2008, str. 248.
  31. ^ Oberling 1984, str. 582–586.
  32. ^ Kemp, Percy (1983). „Power and Knowledge in Jalili Mosul”. Middle Eastern Studies. 19 (2): 201—12. doi:10.1080/00263208308700543. 
  33. ^ Al-Tikriti, Nabil (2007). „Ottoman Iraq”. Journal of the Historical Society. 7 (2): 201—11. doi:10.1111/j.1540-5923.2007.00214.x. 
  34. ^ Kemp, Percy (1983). „Power and Knowledge in Jalili Mosul”. Middle Eastern Studies. 19 (2): 201—12. doi:10.1080/00263208308700543. 
  35. ^ Kemp, Percy (1983). „Power and Knowledge in Jalili Mosul”. Middle Eastern Studies. 19 (2): 201—12. doi:10.1080/00263208308700543. 
  36. ^ Khoury, Dina Rizk (1997), State and Provincial Society in the Ottoman Empire. Mosul, 1540–1834, Studies in Islamic Civilization, Cambridge, str. 19 
  37. ^ a b Woods, Richard (2006). „Iraq Perspectives: Catholics and Dominicans in Iraq”. Dominican Life. Pristupljeno 2009-09-13. 
  38. ^ Rasam, Suha (2005). Christianity in Iraq: Its Origins and Development to the Present Day. Gracewing. ISBN 9780852446331. Pristupljeno 2009-09-13. 
  39. ^ a b v Shields, Sarah D. (2000). Mosul Before Iraq: Like Bees Making Five-Sided Cells. Albanay: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4487-2. 
  40. ^ Shields, Sarah D. (2000). Mosul Before Iraq: Like Bees Making Five-Sided Cells. Albanay: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4487-2. 
  41. ^ Pentagon: Saddam's sons killed in raid . CNN.com (2003-07-22). Retrieved on 2011-07-02.
  42. ^ Mosul. Globalsecurity.org. Retrieved on 2011-07-02.
  43. ^ „Iraq reopens Mosul airport after 14 years – US military”. Forbes. [mrtva veza]
  44. ^ Gamel, Kim (25. 1. 2008). „Provincial Police Chief Killed in Mosul”. Associated Press. 
  45. ^ „Sadrists and Iraqi Government Reach Truce Deal”. New York Times. 11. 5. 2008. 
  46. ^ „Plight of Iraqi Academics” (PDF). Arhivirano iz originala (PDF) 15. 5. 2006. g. Pristupljeno 2008-05-10. 
  47. ^ „Human Rights in Iraq”. Arhivirano iz originala 29. 6. 2006. g. Pristupljeno 2009-03-12. 
  48. ^ „Iraq's deadly brain drain”. France 24. Arhivirano iz originala 2011-05-21. g. Pristupljeno 2011-07-02. 
  49. ^ Muir, Jim. (2008-10-28) "Iraqi Christians' fear of exile". BBC News. Retrieved on 2011-07-02.
  50. ^ "Christians flee Iraqi city after killings, threats, officials say Arhivirano 2008-10-12 na sajtu Wayback Machine." CNN. 11 October 2008.
  51. ^ Abdulrahim, Raja (5. 10. 2014). „Iraqi Kurdish forces moving toward complex battle in Mosul”. The Los Angeles Times. Pristupljeno 21. 12. 2014. 
  52. ^ Doucet, Lyse (6. 10. 2014). „Iraq's battles need sense of resolve”. BBC News. 
  53. ^ Iraq, Islamic State, Baghdad, War, Al monitor, septembar 2014, Arhivirano iz originala 2014-10-19. g., Pristupljeno 2014-10-19 
  54. ^ „How can militants take over Iraqi cities?”. BBC. 11. 6. 2014. 
  55. ^ Sciutto, Jim; Robertson, Nic; Smith-Spark, Laura (12. 6. 2014). „Recording: ISIS promises more fighting in more Iraqi cities”. CNN. 
  56. ^ „قائد عسكري سابق: المالكي أمر بسحب القوات من الموصل”. www.aljazeera.net (na jeziku: arapski). Pristupljeno 2022-02-09. 
  57. ^ „How Mosul fell – An Iraqi general disputes Baghdad's story”. Reuters. 14. 10. 2014. 
  58. ^ „Since Islamic State swept into Mosul, we live encircled by its dark fear”. The Guardian. 29. 8. 2014. 
  59. ^ Loveday morris (19. 10. 2015). „Isis in Iraq: Mosul residents are paying traffickers and risking their lives to escape cruel grip of Islamic State”. The Independent. 
  60. ^ Sinan Salaheddin (13. 3. 2015). „ISIS Blocks Trapped Residents From Leaving Iraq's Mosul”. Huffington Post. Arhivirano iz originala 25. 8. 2015. g. 
  61. ^ Abdelhak Mamoun (11. 3. 2015). „ISIS warns people of Mosul not to leave city”. Iraqi News. 
  62. ^ „قائد عسكري سابق: المالكي أمر بسحب القوات من الموصل”. www.aljazeera.net (na jeziku: arapski). Pristupljeno 2022-02-09. 
  63. ^ „Obama's Iraq dilemma: Fighting ISIL puts US and Iran on the same side”. america.aljazeera.com. Pristupljeno 2022-02-09. 
  64. ^ Alzalzalee, Assad. „Iraq's Troubled School Building Lesson”. OCCRP (na jeziku: engleski). Pristupljeno 2022-02-09. 
  65. ^ „Battle for Mosul: Iraq and Kurdish troops make gains”. BBC News. 17. 10. 2016. Pristupljeno 17. 10. 2016. 
  66. ^ Blau, Max; Park, Madison; McLaughlin, Eliott C. (17. 10. 2016). „Battle for Mosul: Iraqi forces close in”. CNN. Pristupljeno 17. 10. 2016. 
  67. ^ Yan, Holly; Muaddi, Nadeem (17. 10. 2016). „Why the battle for Mosul matters in the fight against ISIS”. CNN. Pristupljeno 17. 10. 2016. 
  68. ^ „In 'liberated' Mosul, ISIS still imperils the path to city's revival”. Christian Science Monitor. 11. 8. 2017. 
  69. ^ Mosul: Iraq PM to celebrate victory over IS in the city BBC, 9 July 2017
  70. ^ „Battle for Mosul: Iraq PM Abadi formally declares victory”. BBC. 10. 7. 2017. Pristupljeno 10. 7. 2017. 
  71. ^ Ivor Prickett (1. 8. 2017). „In Mosul, Revealing the Last ISIS Stronghold”. The New York Times. Pristupljeno 5. 11. 2017. 
  72. ^ „Civilians return to Mosul as Iraqi forces mop up residual ISIS fighters”. Stars and Stripes. 21. 7. 2017. Arhivirano iz originala 21. 7. 2017. g. Pristupljeno 22. 7. 2017. 
  73. ^ „True civilian death toll in Mosul feared to be 40,000 – eight times higher than previous estimates”. The Independent. 19. 7. 2017. Arhivirano iz originala 19. 7. 2017. g. 
  74. ^ Bosworth, Edmund (2007). Historic Cities of the Islamic World. Brill. str. 414. ISBN 9789047423836. 
  75. ^ Salahuddin Khuda Bakhsh (1914). A History of the Islamic Peoples. University of Calcutta. 
  76. ^ Mosul|Encyclopedia.com: Facts, Pictures, Information. Encyclopedia.com. Retrieved on 2011-07-02.
  77. ^ Mosul. Jewish Virtual Library. Retrieved on 2011-07-02.
  78. ^ Huerta, Carlos. „Jewish Mosul Revisited: Jewish heartbreak and hope in Nineveh”. almosul.org. Arhivirano iz originala 19. 11. 2010. g. 
  79. ^ „Iraq: ISIS Abducting, Killing, Expelling Minorities”. Human Rights Watch. 19. 7. 2014. Pristupljeno 20. 10. 2016. 
  80. ^ Logan, Lara (22. 3. 2015). „Iraq's Christians persecuted by ISIS”. CBS News. Pristupljeno 20. 10. 2016. 
  81. ^ „In Mosul, Water, Electricity Shortages, And Warnings Of Disease”. Radio Free Europe/Radio Liberty. 22. 10. 2014. 
  82. ^ „Mosul battle: Last bridge 'disabled by air strike'”. BBC News. 27. 12. 2016. Pristupljeno 2. 3. 2017. 
  83. ^ a b v g d đ e ž Harith, Mustafa; Khalil-Slim, Linda (2018). Site Specific Environmental and Social Impact Assessment (Limited ESIA) for the Rehabilitation of Al-Mosul Second Bridge (Al-Huriya Bridge) in Nineveh Governorate (PDF). Republic of Iraq Ministry of Construction, Housing, Municipalities, and Public Works - Roads and Bridges Directorate. Pristupljeno 13. 3. 2023. 
  84. ^ a b „Mosul battle: Last bridge 'disabled by air strike'”. BBC News. 27. 12. 2016. Pristupljeno 2. 3. 2017. 
  85. ^ Mohammed Tawfeeq (13. 1. 2017). „ISIS destroys Mosul bridges as troops advance”. CNN. Pristupljeno 2. 3. 2017. 
  86. ^ „Basic infrastructure repair in Mosul will cost over $1 billion: U.N.”. BBC. 5. 7. 2017. Pristupljeno 10. 7. 2017. 
  87. ^ „Mosul: US commander says Iraq must stop Islamic State 2.0”. BBC. 11. 7. 2017. Pristupljeno 11. 7. 2017. 
  88. ^ Reuters
  89. ^ „ISIS destroys 'Jonah's tomb' in Mosul”. Al Arabiya. 25. 7. 2014. 
  90. ^ „Islamic State destroys ancient Mosul mosque, the third in a week”. The Guardian. 28. 7. 2014. 
  91. ^ Clark, Heather (27. 7. 2014). „Muslim Militants Blow Up Tombs of Biblical Jonah, Daniel in Iraq”. Christian News Network. Pristupljeno 28. 7. 2014. „Al-Sumaria News also reported on Thursday that local Mosul official Zuhair al-Chalabi told the outlet that ISIS likewise "implanted explosives around Prophet Daniel's tomb in Mosul and blasted it, leading to its destruction."” 
  92. ^ Hafiz, Yasmine (25. 7. 2014). „ISIS Destroys Jonah's Tomb In Mosul, Iraq, As Militant Violence Continues”. The Huffington Post. Pristupljeno 28. 7. 2014. „The tomb of Daniel, a man revered by Muslims as a prophet though unlike Jonah, he is not mentioned in the Quran, has also been reportedly destroyed. Al-Arabiya reports that Zuhair al-Chalabi, a local Mosul official, told Al-Samaria News that "ISIS implanted explosives around Prophet Daniel's tomb in Mosul and blasted it, leading to its destruction."” 
  93. ^ „ISIS destroys beloved mosque in central Mosul”. Rudaw. 
  94. ^ Gianluca Mezzofiore (6. 3. 2015). „Iraq: Isis destroys 19th century Ottoman mosque in central Mosul”. International Business Times UK. 
  95. ^ Chaplains Struggle to Protect Monastery in Iraq. NPR's Morning Edition, 21 November 2007. Retrieved on 2011-07-02.
  96. ^ „Only on AP: Islamic State razing of Iraq monastery condemned”. news.yahoo.com. Arhivirano iz originala 22. 1. 2016. g. Pristupljeno 2016-01-19. 
  97. ^ „Iraqi university rebuilds after IS 'dark age'”. BBC News (na jeziku: engleski). 2018-11-21. Pristupljeno 2021-03-17. 
  98. ^ „Responding to Iraq's learning crisis”. UNICEF Connect (na jeziku: engleski). 2020-02-10. Pristupljeno 2021-03-17. 
  99. ^ „"Education will help us build a future." - Iraq”. ReliefWeb (na jeziku: engleski). 26. 2. 2021. Pristupljeno 2021-03-17. 
  100. ^ „College of Physical Education and Sport Science”. University of Mosul. Pristupljeno 2021-08-22. 
  101. ^ Basri, Mir (2004). Notable Iraqi Personalities in the New Iraq (na jeziku: Arabic). London. 
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Мосул&oldid=27533084”