Википедија

Utopijski socijalizam

Utopijski socijalizam je prva struja modernog socijalizma i socijalističke misli, kao što je prikazano djelom Henrija de Sent-Sajmona, Čarlsa Furijera, Etjena Kabeta, Roberta Ovena i Henrija Džordža.[1] Utopijski socijalizam se često opisuje kao predstavljanje vizija i kontura imaginarnih ili futurističkih idealnih društava, pri čemu su pozitivni ideali glavni razlog za kretanje društva u takvom pravcu. Kasniji socijalisti i kritičari utopijskog socijalizma smatrali su da utopijski socijalizam nije utemeljen u stvarnim materijalnim uslovima postojećeg društva, a u nekim slučajevima i kao reakcionarni. Te vizije idealnih društava nadmetale su se marksistički nadahnutim revolucionarnim socijaldemokratskim pokretima.[2]

Kao pojam ili etiketu najčešće se koristi ili koristio se za definisanje onih socijalista koji su živjeli u prvoj četvrtini 19. vijeka, a kasnije su socijalisti oznaku utopijski pripisali pejorativu da bi nagovještavali naivnost i odbacivali njihove ideje kao maštovite i nerealne.[3] Slična škola mišljenja koje se pojavila u ranom 20. vijeku a koja zagovara socijalizam na osnovu moralnih stanovišta naziva se etički socijalizam.[4]

Jedna ključna razlika između utopijskih socijalista i ostalih socijalista (uključujući većinu anarhista) je ta što utopijski socijalisti uglavnom ne vjeruju da je bilo kakav oblik klasne borbe ili socijalne revolucije potreban za pojavu socijalizma. Utopijski socijalisti smatraju da ljudi svih klasa mogu dobrovoljno usvojiti svoj plan za društvo ako je on predstavljen uvjerljivo.[2] Osjećaju da se njihov oblik kooperativnog socijalizma može uspostaviti među istomišljenicima unutar postojećeg društva i da njihove male zajednice mogu demonstrirati izvodljivost svog plana za društvo.[2]

Definicija uredi

Vidi još: Utopija

Mislioci koji su identifikovani kao utopijski socijalisti nisu upotrebljavali termin utopijski u klasifikaciji svojih ideja. Karl Marks i Fridrih Engels su bili prvi mislioci koji su ih nazivali utopijskim, pozivajući se na sve socijalističke ideje koje su jednostavno predstavile viziju i daleki cilj etički pravednog društva kao utopijske. Ta utopijska misaonost koja je sadržavala integrisanu koncepciju cilja, sredstva za postizanje tog cilja i razumevanje načina na koji će ta sredstva neizbežno biti proizvedena ispitivanjem društvenih i ekonomskih pojava može biti u suprotnosti sa naučnim socijalizmom koji je bio sličan tejlorizmu.

Ova distinkcija je razjašnjena u Engelsovom delu Socijalizam: utopijski i naučni (1892, deo ranije publikacije, Anti-Djuring iz 1878). Za utopijske socijaliste je smatrano da žele da prošire principe Francuske revolucije kako bi stvorili racionalnije društvo. Uprkos tome što su ih kasniji socijalisti označili kao utopijske, njihovi ciljevi nisu uvek bili utopijski i njihove vrednosti su često uključivale rigidnu podršku naučnom metodu i stvaranju društva zasnovanog na naučnom razumevanju.[5]

Razvoj uredi

Termin utopijski socijalizam uveo je Karl Marks u „Za nemilosrdnu kritiku svega“ 1843. godine, a zatim ga je razvio u Komunističkom manifestu 1848. godine. Termin su koristili kasniji socijalistički mislioci da opišu rane socijalističke ili kvazisocijalističke intelektualce koji su stvarali hipotetičke vizije egalitarnih, zajedničkih, meritokratskih ili drugih pojmova savršenih društava bez razmatranja kako bi se ta društva mogla stvoriti ili održati.

U Siromaštvu filozofije, Marks je kritikovao Prudonove ekonomske i filozofske argumente iznete u delu Sistem ekonomskih kontradikcija, ili Filozofiji siromaštva. Marks je optužio Prudona da želi da se uzdigne iznad buržoazije. U istoriji Marksove misli i marksizma, ovo delo je ključno u razlikovanju koncepata utopijskog socijalizma i onoga za šta su Marks i marksisti tvrdili da je naučni socijalizam. Iako su utopijski socijalisti imali malo zajedničkih političkih, društvenih ili ekonomskih perspektiva, Marks i Engels su tvrdili da dele određene intelektualne karakteristike. U Komunističkom manifestu, Marks i Fridrih Engels su pisali:[6]

Nerazvijeno stanje klasne borbe, kao i sopstveno okruženje, dovodi do toga da socijalisti ove vrste sebe smatraju daleko superiornijim od svih klasnih antagonizama. Oni žele da poboljšaju stanje svakog člana društva, te i onog najomiljenijeg. Dakle, oni se obično obraćaju društvu u celini, bez razlike u klasi; ne, po želji, vladajućoj klasi. Jer kako mogu ljudi, kada jednom shvate svoj sistem, ne mogu da ga vide u najboljem mogućem planu najboljeg mogućeg stanja društva? Otuda odbacuju svaku političku, a posebno svaku revolucionarnu akciju; oni žele da ostvare svoje ciljeve mirnim sredstvima, i nastoje, malim eksperimentima, nužno osuđenim na neuspeh, i silom primera, da utiru put novom društvenom Jevanđelju.

Marks i Engels su povezivali utopijski socijalizam sa komunitarnim socijalizmom koji na sličan način vidi uspostavljanje malih intencionalnih zajednica i kao strategiju za postizanje i kao konačni oblik socijalističkog društva.[7] Marks i Engels su koristili termin naučni socijalizam da opišu tip socijalizma za koji su oni sami videli da se razvija. Prema Engelsu, socijalizam nije bio „slučajno otkriće ovog ili onog genijalnog mozga, već neophodan ishod borbe između dve istorijski razvijene klase, naime proletarijata i buržoazije. Njegov zadatak više nije bio da proizvodi sistem društva koji je savršen koliko god je to moguće, već da ispita istorijsko-ekonomski niz događaja iz kojih su ove klase i njihov antagonizam nužno proizašle, i da otkrije u ekonomskim uslovima stvorena sredstva za okončanje sukoba“. Kritičari su tvrdili da su utopistički socijalisti koji su uspostavili eksperimentalne zajednice u stvari pokušavali da primene naučni metod na ljudsku društvenu organizaciju i stoga nisu bili utopistički. Na osnovu Karl Poperove definicije nauke kao „prakse eksperimentisanja, hipoteze i testiranja“, Džošua Muravčik je tvrdio da su „Oven i Furije i njihovi sledbenici bili pravi 'naučni socijalisti'. Oni su naišli na ideju socijalizma i testirali je pokušavajući da formiraju socijalističke zajednice”. Nasuprot tome, Muravčik je dalje tvrdio da je Marks davao neproverljiva predviđanja o budućnosti i da Marksov stav da će socijalizam stvoriti bezlične istorijske sile može dovesti do zaključka da je nepotrebno težiti socijalizmu, jer će se to ionako dogoditi.[8]

Društveni nemiri između zaposlenog i poslodavca u društvu su rezultat rasta proizvodnih snaga, kao što su tehnologija i prirodni resursi, i oni su glavni uzroci društvenog i ekonomskog razvoja.[9] Ove proizvodne snage zahtevaju način proizvodnje, ili ekonomski sistem, koji se zasniva na pravima privatne svojine i institucijama koje određuju nadnicu za rad.[10] Pored toga, kapitalistički vladari kontrolišu načine proizvodnje. Ova ideološka ekonomska struktura dozvoljava buržoaziji da potkopava senzibilitet radnika za njihovo mesto u društvu, budući da buržoazija vlada društvom rukovođena sopstvenim interesima. Ovi vladari društva iskorišćavaju odnos između rada i kapitala, i to im omogućava da maksimiziraju svoj profit.[11] Za Marksa i Engelsa, profiterstvo kroz eksploataciju radnika je suštinsko pitanje kapitalizma, koje objašnjava njihova verovanja u ugnjetavanje radničke klase. Kapitalizam će dostići izvesnu fazu, u kojoj društvo ne može dalje napredovati napred, što rezultira nastankom socijalizma.[12] Kao socijalista, Marks je teoretisao unutrašnje neuspehe kapitalizma. On je opisao kako će tenzije između proizvodnih snaga i načina proizvodnje dovesti do propasti kapitalizma kroz društvenu revoluciju.[13] Predvodnik revolucije bi bio proletarijat, budući da bi se nadmoć buržoaze okončala. Marksova vizija tog društva utvrdila je da neće postojati klase, sloboda čovečanstva i mogućnosti rada iz sopstvenih interesa, da bi se društvo oslobodilo bilo kakvog otuđenja.[14]

Od sredine 19. veka, Engels je pretekao utopijski socijalizam u smislu intelektualnog razvoja i broja pristalica. Nekada je skoro polovina svetske populacije živela pod režimima koji su tvrdili da su marksistički.[15] Struje kao što su ovenizam i furijerizam privukle su interesovanje brojnih kasnijih autora, ali nisu uspele da se takmiče sa tada dominantnim marksističkim i anarhističkim školama na političkom nivou. Primećeno je da su oni izvršili značajan uticaj na pojavu novih religijskih pokreta kao što su spiritualizam i okultizam.[16][17]

Smatralo se da utopijski socijalisti žele da prošire principe Francuske revolucije kako bi stvorili racionalnije društvo. Uprkos tome što su ih kasniji socijalisti označili kao utopijske, njihovi ciljevi nisu uvek bili utopijski i njihove vrednosti su često uključivale krutu podršku naučnom metodu i stvaranje društva zasnovanog na naučnom razumevanju.[18]

Istaknute utopijske zajednice uredi

Utopske zajednice postoje širom sveta. U različitim oblicima i lokacijama, one u Sjedinjenim Državama postoje neprekidno od 1730-ih, počevši od Efrata Klaustera, verske zajednice u sadašnjem okrugu Lankaster u Pensilvaniji.[19]

Reference uredi

  1. ^ „Heaven on Earth: The Rise and Fall of Socialism”. Public Broadcasting System. Arhivirano iz originala 04. 01. 2006. g. Pristupljeno 15. 12. 2011. 
  2. ^ a b v Draper, Hal (1990). Karl Marx's Theory of Revolution, Volume IV: Critique of Other Socialisms. New York: Monthly Review Press. str. 1—21. ISBN 978-0853457985. 
  3. ^ Newman, Michael. (2005) Socialism: A Very Short Introduction, Oxford University Press, ISBN 0-19-280431-6.
  4. ^ Thompson, Noel W. (2006). Political Economy and the Labour Party: The Economics of Democratic Socialism, 1884–2005 (2nd izd.). Abingdon, England: Routledge. ISBN 978-0-415-32880-7. 
  5. ^ Frederick Engels. „Socialism: Utopian and Scientific (Chpt. 1)”. Marxists.org. Pristupljeno 3. 7. 2013. 
  6. ^ Engels, Friedrich and Marx, Karl Heinrich. Manifest der Kommunistischen Partei. Edited by Sálvio M. Soares. MetaLibri, October 31, 2008, v1.0s.
  7. ^ Leopold, David (2018). „Marx, Engels and Some (Non-Foundational) Arguments Against Utopian Socialism” (PDF). Ur.: Kandiyali, Jan. Reassessing Marx's Social and Political Philosophy: Freedom, Recognition and Human Flourishing. Routledge. str. 73. 
  8. ^ Muravchik, Joshua (8 February 1999). "The Rise and Fall of Socialism". Bradley Lecture Series. American Enterprise Institute. Arhivirano 3 maj 1999 na sajtu Wayback Machine. Retrieved 21 August 2020.
  9. ^ Sandmo, Agnar (2011). Economics evolving: a history of economic thought. Princeton, N.J: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14063-6. OCLC 587249004. 
  10. ^ Sandmo, Agnar (2011). Economics evolving: a history of economic thought. Princeton, N.J: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14063-6. OCLC 587249004. 
  11. ^ The New Palgrave Dictionary of Economics (na jeziku: engleski). Springer. 2016-05-18. ISBN 978-1-349-58802-2. 
  12. ^ The New Palgrave Dictionary of Economics (na jeziku: engleski). Springer. 2016-05-18. ISBN 978-1-349-58802-2. 
  13. ^ Sandmo, Agnar (2011). Economics evolving: a history of economic thought. Princeton, N.J: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14063-6. OCLC 587249004. 
  14. ^ Coby, John (1986-01-01). „The Utopian Vision of Karl Marx”. Modern Age. 30 (1): 22—32. 
  15. ^ Steven Kreis (30. 1. 2008). „Karl Marx, 1818-1883”. The History Guide. 
  16. ^ Strube, Julian (2016). „Socialist religion and the emergence of occultism: a genealogical approach to socialism and secularization in 19th-century France”. Religion. 46 (3): 359—388. S2CID 147626697. doi:10.1080/0048721X.2016.1146926. 
  17. ^ Cyranka, Daniel (2016). „Religious Revolutionaries and Spiritualism in Germany around 1848”. Aries. 16 (1): 13—48. doi:10.1163/15700593-01601002. 
  18. ^ Frederick Engels. „Socialism: Utopian and Scientific (Chpt. 1)”. Marxists.org. Pristupljeno 3. 7. 2013. 
  19. ^ Yaacov Oved (1988). Two Hundred Years of American Communes. Transaction Publishers. str. 3, 19. 

Literatura uredi

  • Two Kinds of Utopia, (1912) by Vladimir Lenin. www.marxists.org/archive/lenin/works/1912/oct/00.htm
  • Development of Socialism from Utopia to Science (1870?) by Friedrich Engels.
  • Ideology and Utopia: an Introduction to the Sociology of Knowledge (1936), by Karl Mannheim, translated by Louis Wirth and Edward Shils. New York, Harcourt, Brace. See original, Ideologie Und Utopie, Bonn: Cohen.
  • Utopian Thought in the Western World (1979), by Frank E. Manuel & Fritzie Manuel. Oxford: Blackwell. ISBN 0-674-93185-8
  • California's Utopian Colonies (1983), by Robert V. Hine. University of California Press. ISBN 0-520-04885-7
  • The Principle of Hope (1986), by Ernst Bloch. See original, 1937–41, Das Prinzip Hoffnung
  • Demand the Impossible: Science Fiction and the Utopian Imagination (1986) by Tom Moylan. London: Methuen, 1986.
  • Utopia and Anti-utopia in Modern Times (1987), by Krishnan Kumar. Oxford: Blackwell. ISBN 0-631-16714-5
  • The Concept of Utopia (1990), by Ruth Levitas. London: Allan.
  • Utopianism (1991), by Krishnan Kumar. Milton Keynes: Open University Press. ISBN 0-335-15361-5
  • La storia delle utopie (1996), by Massimo Baldini. Roma: Armando. ISBN 9788871444772
  • The Utopia Reader (1999), edited by Gregory Claeys and Lyman Tower Sargent. New York: New York University Press.
  • Spirit of Utopia (2000), by Ernst Bloch. See original, Geist Der Utopie, 1923.
  • El País de Karu o de los tiempos en que todo se reemplazaba por otra cosa (2001), by Daniel Cerqueiro. Buenos Aires: Ed. Peq. Ven. ISBN 987-9239-12-1
  • Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fictions (2005) by Fredric Jameson. London: Verso.
  • Utopianism: A Very Short Introduction (2010), by Lyman Tower Sargent. Oxford: Oxford University Press.
  • Defined by a Hollow: Essays on Utopia, Science Fiction and Political Epistemology (2010) by Darko Suvin. Frankfurt am Main, Oxford and Bern: Peter Lang.
  • Existential Utopia: New Perspectives on Utopian Thought (2011), edited by Patricia Vieira and Michael Marder. London & New York: Continuum. ISBN 1-4411-6921-0
  • "Galt's Gulch: Ayn Rand's Utopian Delusion" (2012), by Alan Clardy. Utopian Studies 23, 238–262. ISSN 1045-991X
  • Utopia as a World Model: The Boundaries and Borderlands of a Literary Phenomenon (2016), by Maxim Shadurski. Siedlce: IKR[i]BL. ISBN 978-83-64884-57-3.
  • An Ecotopian Lexicon (2019), edited by Matthew Schneider-Mayerson and Brent Ryan Bellamy. University of Minnesota Press. ISBN 978-1517905897.

Spoljašnje veze uredi

 
Utopijski socijalizam na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Утопијски_социјализам&oldid=27682388”