Александар Бесани

Александар Акоиметос, назван Александар Бесани (умро око 430[1]) је био радикални сиријски аскета из 4. века.

Почетком 4. века у источном хришћанству се појавио радикални облик монаштва, чији су следбеници названи масалијани.[2] Они су одбацивали рад и својину и непрестано се молили, па чак уопште и не спавајући. Овај идеал је у радикалном виду спроводио Александар Акоиметос, на основу чега је и стекао надимак бесани.[2]

Александар је био оснивач монашких заједница у Сирији[1], али није хтео да остане у пустињи у традиционалној улози пустињског оца, већ је кренуо у урбани Константинопољ.[2] У престоницу је стигао са стотињак монаха међу којима је био и Ипатије Витинијски.[3] Александарови монаси су живели од милостиње, али нису дозвољавали гомилање дарова и стварање залиха.[1] Ови „слободни“ монаси нису потпадали под било какав вид црквеног или епископалног надзора, већ су лутали улицама упражњавајући нерад, проповедајући, па чак и шиканирајући људе.[4] Црква је реаговала тако што је осудила овакав начин живота као месалијанску јерес, успостављајући темеље традиционалном облику монаштва који се развио у средњем веку, са манастирима, игуманима, итд.[5]

Данас се сматра да је Александар осуђен и прогнан не зато што су његове проповеди одступале од светих списа, већ зато што је представљао политичку претњу за цркву.[2] И поред тога, његов доследни завет сиромаштва је, преко његових ученика, снажно утицао на источно хришћанско монаштво.[1]

Извори уреди

  1. ^ а б в г Asceticism, Encyclopædia Britannica
  2. ^ а б в г Caner, Daniel. Wandering, Begging Monks: Spiritual Authority and the Promotion of Monasticism in Late Antiquity. Los Angeles: University of California Press (str. 126–130), 2002.
  3. ^ Baguenard, стр. 51
  4. ^ Frank, Georgia. 2000. The Memory of the Eyes: Pilgrims to Living Saints in Christian Late Antiquity. Transformation of the Classical Heritage. Los Angeles: University of California Press (str. 13–14)
  5. ^ Dunn, Marilyn. The Emergence of Monasticism. Oxford, Blackwell Publishers (str. 58–89), 2000.

Литература уреди