Ибн Батута
Мухамед Абдала Ибн Батута (арап. أبو عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي بن بطوطة; 24. фебруар 1304 — могуће 1368. или 1377) је био берберски исламски истраживач, путник и исламски учењак.[1][2] Током тридесет година прешао је 117.000 km на разним путовањима. Своја путовања је добро описао. Прешао је готово цели познати арапски свет, те земље од западне Африке до Пакистана, Индије, Малдива, Шри Ланке, Индокине и Кине.
Мухамед Абдала Ибн Батута | |
---|---|
Датум рођења | 24. фебруар 1304. |
Место рођења | Тангер, Мароко |
Датум смрти | 1368 |
Место смрти | Маракеш, Мароко |
Родио се у берберској породици[1] у Тангеру, Мароко 703. године по исламском календару током владавине Меринидског Султаната.[3][4][5] Био је сунитски учењак и правник из маликијског мезхеба (школа Фикха или сунитског закона),[6] те повремено кадија или судија.[7] Најпознатији је ипак као далекосежан путник и истраживач чији исказ документује путовања и споредне излете током раздобља од готово тридесет година који покривају око 117.000 km. Путовања су обухватила готово читав познати исламски свет, а проширивала су се и на данашњу Индију, Малдиве, Шри Ланку, Југоисточну Азију и Кину, удаљеност којом је лако надмашио свога претходника, блиског сувременика и путника Марка Пола.
Његово се име може пронаћи и као ибн Батута, ибн Батуда или ibn Battutah. Познат је такође по називу Шамс ад-Дин, тј. титули или речи поштовања која се своједобно давала именима учењака посебно на исламском Истоку, а значила је „Сунце религије“. Његов је пуни наслов и име гласио Шамс ад-Дин Абу Абдулах Мухамед ибн Абдулах ибн Мухамед ибн Ибрахим Ибн Баттута ал-Лаwати ал-Тањи.
Када се вратио са путовања султан од Марока га је наговорио да се његова путовања запишу, тако да је своја путовања диктирао учењаку Ибн Јузају, кога је срео у Гранади. Наслов првобитнога рукописа је био преведен као Дар онима који замишљају о чудесима градова и дивотама путовања, али обично се укратко назива Путовања (Рихла).[8] Иако је рукопис на местима имао измишљене делове ипак је пружао слику и опис света у 14. веку. Тај исказ, којега је записао Ибн Јузаи и проткао властитим коментарима, примарни је извор информација Батутиних доживљаја.
Ходочашће
уредиИбн Батута је рођен у Тангеру у Мароку 1304. за време Меринидског султаната 703. године по арапском календару. Када је имао двадесет година кренуо је на хаџ(ходочашће) у Меку.[9] Након ходочашћа наставио је са путовањима прешавши 117.000 km по целом муслиманском свету и великом делу немуслиманског света. Са путовањима је започео 1325.[10][11]
До Меке је кренуо копном и дошао је до Каира,[12][13] па је кренуо за Дамаск, који су тада контролисали Мамелуци. Ту је срео једнога светога човјека који је прорекао да ће у Меку доћи тек након путовања у Сирију. Једна од предности тога спореднога путовања су била света места смештена на томе путу, а то су били Хеброн, Јерусалим и Витлејем. Осим тога Мамелуци су се посебно бринули за сигурност ходочасника.[14] Рамазан је провео у Дамаску, па се придружио једном каравану, који је путовао од Дамаска до Медине, где се налазио Мухамедов гроб. У Медини је као ходочасник обавио уобичајене ритуале, а постао је и хаџија, па се одлучио да се врати кући. Касније се предомислио па је кренуо за Илканат у Ираку и Ирану.
Иран и пут свиле
уредиПоново се прикључио каравану са којим је прешао границу Месопотамије. Ту је посетио Наџаф, где је био гроб калифа Алије. После тога путује у Басру, па у Исфахан.[15][16][17] Исфахан је разорио Тимур Ленк неколико десетака година након Ибн Батутове посете. Посетио је Шираз и Багдад. Багдад је био у лошем стању, јер га је похарао Хулагу-кан.
Срео је Абу Саида, последњег владара уједињеног Илканата. Једно време је путовао заједно са краљевским караваном, па је посетио Табриз на путу свиле. Био је то први већи град, који је отворио своја врата Монголима и постао је важан трговачки центар након што су оближњи ривали били разорени.
Други хаџ и источна Африка
уредиНакон тога путовања Ибн Батута је кренуо на други хаџ у Меку. Живео је у Меки годину дана, па се укрцао на брод и кренуо дуж Црвеног мора и обале источне Африке.[18][19][20] Прво веће заустављање је било у Адену, где је намеравао да се обогати као трговац робом, која долази из Индијског океана на Арабијско полуострво. Међутим, пре тога одлучио је да крене како је замислио на последње путовање дуж обале Африке. Посетио је Могадиш, Момбасу, Занзибар и Килву. Свуда се задржао по око седам дана. Када се изменио монсун вратио се бродом у Саудијску Арабију. После тога посетио је Оман и Хормушки мореуз и поново је отпутовао у Меку.
Византија, Анадолија, Централна Азија и Индија
уредиПровео је годину дана у Меки, па је одлучио да тражи посао код султана од Делхија. Био му је потребан и водич и преводилац, па је кренуо у Анадолију, која је била под контролом Турака Селџука. Ту се прикључио једном каравану, који је кретао према Индији. Из Дамаска је кренуо ђеновешким бродом до Аланије на обали данашње Турске. Одатле је путовао до Синопа на обали Црног мора. Прешао је Црно море и пристао је у луци Кафи(Феодосија) на Криму. Ушао је у земље Златне хорде. Купио је кола и придружио се каравану кана Златне Хорде Озбега. Путовали су до Астрахана на Волги.
Када су дошли до Астрахана, кан је дозволио једној од својих трудних жена да се врате у Константинопољ. Одмах се Ибн Батута нашао на томе путу. Тада је први пут посетио земљу ван исламског света. Дошао је у Константинопољ 1332, срео се са византијским царем Андроником III Палеологом, а видео је и Свету Софију. Провео је месец дана у Цариграду, па се вратио за Астрахан. После тога кренуо је крај Каспијског језера и Аралског језера све до Бухаре и Самарканда. Одатле је отпутовао за Авганистан, а преко планинских прелаза је дошао до Индије.
Делхијски султанат је био релативно нов део исламског света у то доба, па је султан Мухамед Туглак намеравао да доведе што више муслиманских учењака и осталих службеника да би учврстио своју власт. Пошто је Ибн Батута више година студирао у Меки султан га је поставио за кадију (судију). Туглак је био сумњичав султан, па је Ибн Батута одлучио да га напусти под изговором да иде на још једна хаџ. Султан му је понудио алтернативу да буде његов амбасадор у Кини. Ибн Батута је прихватио.
Индокина и Кина
уредиНа путу према обали напали су их Хиндуси, Био је одвојен од осталих, опљачкан и замало није изгубио живот. Сустигао је групу за два дана и наставили су путовање према Камбају. Одатле су пловили до Калкуте. Док је Ибн Батута отишао у џамију олуја је потопила два брода. Трећи брод је отпловио без њега и тај брод је неколико месеци касније узео један од краљева на Суматри.
Ибн Батута се због неуспеха није усудио да се врати у Делхи, па је једно време остао под заштитом Џамала ел Дина, али кад му је заштитник збачен Ибн Батута је морао да напусти Индију. Одлучио је да крене према Кини, али у почетку је дошао до Малдива. На Малдивима је провео девет месеци, много дуже него што је намеравао. Пошто је био кадија његово знање је било пожељно на том бившем будистичком острву, које је дошло под исламску власт. Мало су га задржавали, а мало подмитили да остане. Именовали су га за врховног кадију (судију), а и оженио се из краљевске породице. На тај начин је постао уплетен у локалну политику. Са Малдива је кренуо у Шри Ланку (Цејлон) и отишао је да види Адамов врх.
Након испловљавања са Шри Ланке брод му је готово потонуо у олуји. Брод који их је спасао напали су пирати. Избачен на обалу Ибн Батута се опет запутио у Калкуту и одатле поново на Малдиве. Ту се укрцао на кинеску џунку у још једном покушају да дође до Кине. Успео је, дошао је до Суматре, Вијетнама и коначно до Кванчуа у кинеској провинцији Фуџијан. Одатле је кренуо на север до Ханчуа, који није био далеко од данашњег Шангаја. Путовао је и до Пекинга, али сумња се у ту Ибн Батутину причу.
Повратак кући и црна смрт
уредиКада се вратио у Кванчу, одлучио је да се врати кући. Није желео да изађе поново пред делхијског султана. Кренуо за меку. Вратио се преко Хормуза и Илканата и уочио је да је у Илканату грађански рат, а да је Абу Саид умро. Враћајући се у Дамаск сазнао је да му је отац умро. Тада је започео поход куге, Црне смрти, а Ибн Батута се налазио на лицу места када се куга ширила кроз Сирију, Палестину и Арабију. Дошао је до Меке, па је одатле одлучио да се врати у Мароко након готово четврт века путовања. На путу скренуо је до Сардиније и вратио се у Тангер и сазнао је да му је и мајка умрла неколико месеци пре његова доласка.
Андалузија и северна Африка
уредиНакон неколико дана у Тангеру кренуо је у Андалузију, Ел Андалуз, муслиманску Шпанију. Алфонсо XI од Кастиље је претио да ће заузети Гибралтар. Ибн Батута се придружио групи муслимана, која је намеравала да брани луку. Када је стигао куга је већ убила Алфонса XI од Кастиље, па је опасност прошла. Путовао је до Валенсије и Гранаде.
Из Шпаније се запутио у Мароко. Зауставио се у Маракешу, који је након куге био готово град духова. Услед тога главни град је постао Фес. Вратио се у Тангер и поново је кренуо на пут. Две године пре него што је Ибн Батута први пут посетио Каиро, краљ Малија се кретао на хаџ и изазвао је велико занимање због огромног богатства. У Западној Африци се налазило много злата. Због тога је Ибн Батута одлучио да оде до Малија на другој страни Сахаре.
Мали
уредиКренуо је 1351. из Феса у Мароку. Дошао је до последњег мароканског града и када су кренули зимски каравани придружио се једноме од њих. За месец дана су дошли до града Тагаза у средишњој Сахари. Тагаз је био центар трговине сољу. Путовао је 800 km кроз најгори део пустиње док нису дошли до малијског града Валата. Одатле је путовао југозападно дуж реке Нигер, за коју је веровао да је Нил. Дошао је до центра царства Мали. Ту је срео краљ Менсу Сулејмана, који је владао од 1341. Остао је ту осам месеци, па се вратио до Тимбуктуа на Нигеру. Кроз пустињу се вратио у Мароко.
Након објављивања Путовања (Рихле) мало се зна о животу Ибн Батуте. Умро је између 1368. и 1377. од куге. Вековима се мало знало за његову књигу, чак и у муслиманском свету, али у 19. веку је поново откривена и преведена на европске језике.
Референце
уреди- ^ а б Dunn 2005, стр. 20.
- ^ Nehru, Jawaharlal (1989). Glimpses of World History. Oxford University Press. стр. 752. ISBN 978-0-19-561323-0."
- ^ Dunn 2005, стр. 19
- ^ Defrémery & Sanguinetti 1853, стр. 1 Vol. 1
- ^ Dunn 2005, стр. 19
- ^ Dunn 2005, стр. 22.
- ^ A Mediterranean Society. University of California Press. 1967. стр. 67. GGKEY:TA7KAQ8PCE3.
- ^ M-S p. ix.
- ^ Dunn 2005, стр. 30–31.
- ^ Defrémery & Sanguinetti 1853, стр. 13 Vol. 1
- ^ Gibb 1958, стр. 8
- ^ Dunn 2005, стр. 37
- ^ Defrémery & Sanguinetti 1853, стр. 21 Vol. 1
- ^ Dunn 2005, стр. 54.
- ^ Dunn 2005, стр. 88–89
- ^ Defrémery & Sanguinetti 1853, стр. 404 Vol. 1
- ^ Gibb 1958, стр. 249 Vol. 1
- ^ Sanjay Subrahmanyam, The Career and Legend of Vasco Da Gama, (Cambridge University Press: 1998). pp. 120-121.
- ^ J. D. Fage, Roland Oliver, Roland Anthony Oliver, The Cambridge History of Africa, (Cambridge University Press: 1977). pp. 190.
- ^ George Wynn Brereton Huntingford, Agatharchides, The Periplus of the Erythraean Sea: With Some Extracts from Agatharkhidēs "On the Erythraean Sea", (Hakluyt Society: 1980). pp. 83.
Литература
уреди- A Mediterranean Society. University of California Press. 1967. стр. 67. GGKEY:TA7KAQ8PCE3.
- Mackintosh-Smith, Tim, ур. (2003). The Travels of Ibn Battutah. Picador. ISBN 978-0-330-41879-9.
- Dunn, Ross E. (1986). The Adventures of Ibn Battuta. University of California Press. ISBN 978-0-520-05771-5. Reissued and revised in. 2004. ISBN 978-0-520-24385-9.
- Aiya, V. Nagam (1906). Travancore State Manual. Travancore Government press.
- Apetz, Heinrich (1819). Descriptio terrae Malabar ex Arabico Ebn Batutae Itinerario Edita (на језику: Latin и Arabic). Jena: Croecker. OCLC 243444596.
- Burckhardt, John Lewis (1819). Travels in Nubia. London: John Murray. OCLC 192612.
- Chittick, H. Neville (1977). „The East Coast, Madagascar and the Indian Ocean”. Ур.: Oliver, Roland. Cambridge History of Africa Vol. 3. From c. 1050 to c. 1600. Cambridge: Cambridge University Press. стр. 183—231. ISBN 978-0-521-20981-6.
- Defrémery, C.; Sanguinetti, B.R. (1853), Voyages d'Ibn Batoutah (Volume 1) (на језику: French и Arabic), Paris: Société Asiatic
- Defrémery, C.; Sanguinetti, B.R. (1854), Voyages d'Ibn Batoutah (Volume 2) (на језику: French и Arabic), Paris: Société Asiatic
- Defrémery, C.; Sanguinetti, B.R. (1855), Voyages d'Ibn Batoutah (Volume 3) (на језику: French и Arabic), Paris: Société Asiatic
- Defrémery, C.; Sanguinetti, B.R. (1858), Voyages d'Ibn Batoutah (Volume 4) (на језику: French и Arabic), Paris: Société Asiatic
- Elad, Amikam (1987), „The description of the travels of Ibn Baṭūṭṭa in Palestine: is it original?”, Journal of the Royal Asiatic Society, 119: 256—272, doi:10.1017/S0035869X00140651
- Gibb, H.A.R. (1929), Ibn Battuta Travels in Asia and Africa (selections), London: Routledge
- Gibb, H.A.R. (1958), The Travels of Ibn Baṭṭūṭa, A.D. 1325–1354 (Volume 1), London: Hakluyt Society
- Gibb, H.A.R. (1962), The Travels of Ibn Baṭṭūṭa, A.D. 1325–1354 (Volume 2), London: Hakluyt Society
- Gibb, H.A.R. (1971), The Travels of Ibn Baṭṭūṭa, A.D. 1325–1354 (Volume 3), London: Hakluyt Society
- Gibb, H.A.R.; Beckingham, C.F. (1994), The Travels of Ibn Baṭṭūṭa, A.D. 1325–1354 (Volume 4), London: Hakluyt Society, ISBN 978-0-904180-37-4
- Hrbek, Ivan (1962), „The chronology of Ibn Battuta's travels”, Archiv Orientální, 30: 409—486
- Hunwick, John O. (1973), „The mid-fourteenth century capital of Mali”, Journal of African History, 14 (2): 195—208, JSTOR 180444, doi:10.1017/s0021853700012512.
- Janicsek, Stephen (1929), „Ibn Baṭūṭṭa's journey to Bulghàr: is it a fabrication?”, Journal of the Royal Asiatic Society, 61: 791—800, doi:10.1017/S0035869X00070015.
- Kosegarten, Johann Gottfried Ludwig (1818). De Mohamedde ebn Batuta Arabe Tingitano ejusque itineribus commentatio academica (на језику: Latin и Arabic). Jena: Croecker. OCLC 165774422.
- Lee, Samuel (1829), The Travels of Ibn Batuta, London: Oriental Translation Committee. A translation of an abridged manuscript. The text is discussed in Defrémery & Sanguinetti (1853) Volume 1 pp. xvi-xvii.
- Levtzion, Nehemia; Hopkins, John F.P., ур. (2000). Corpus of Early Arabic Sources for West Africa. New York, NY: Marcus Weiner Press. ISBN 978-1-55876-241-1.. First published in 1981. Pages 279-304 contain a translation of Ibn Battuta's account of his visit to West Africa.
- Mattock, J.N. (1981). „Ibn Baṭṭūṭa's use of Ibn Jubayr's Riḥla”. Ур.: Peters, R. Proceedings of the Ninth Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants: Amsterdam, 1st to 7th September 1978. Leiden: Brill. стр. 209—218. ISBN 978-900406380-8.
- „MS Arabe 2287 (Supplément arabe 909)”. Bibliothèque de France: Archive et manuscrits. Приступљено 14. 11. 2014.
- „MS Arabe 2288 (Supplément arabe 911)”. Bibliothèque de France: Archive et manuscrits. Приступљено 14. 11. 2014.
- „MS Arabe 2289 (Supplément arabe 910)”. Bibliothèque de France: Archive et manuscrits. Приступљено 14. 11. 2014.
- „MS Arabe 2290 (Supplément arabe 908)”. Bibliothèque de France: Archive et manuscrits. Приступљено 14. 11. 2014.
- „MS Arabe 2291 (Supplément arabe 907)”. Bibliothèque de France: Archive et manuscrits. Приступљено 14. 11. 2014.
- Peacock, David; Peacock, Andrew (2008), „The enigma of 'Aydhab: a medieval Islamic port on the Red Sea coast”, International Journal of Nautical Archaeology, 37: 32—48, doi:10.1111/j.1095-9270.2007.00172.x.
- de Sacy, Silvestre (1820). „Review of: De Mohamedde ebn Batuta Arabe Tingitano”. Journal des Savants (15–25).
- de Slane, Baron (1843). „Voyage dans la Soudan par Ibn Batouta”. Journal Asiatique. Series 4 (на језику: French). 1 (March): 181—240.
- de Slane, Baron (1843). „Lettre á M. Reinaud”. Journal Asiatique. Series 4 (на језику: French). 1 (March): 241—246.
- de Slane, Baron (1883). Département des Manuscrits: Catalogue des manuscrits arabes (на језику: French). Paris: Bibliothèque nationale.
- Taeschner, Franz (1986) [1960]. „Akhī”. The Encyclopaedia of Islam. Volume 1: A-B. Leiden: Brill. стр. 321—323.
- Yule, Henry (1916), „IV. Ibn Battuta's travels in Bengal and China”, Cathay and the Way Thither (Volume 4), London: Hakluyt Society, стр. 1—106. Includes the text of Ibn Battuta's account of his visit to China. The translation is from the French text of Defrémery & Sanguinetti (1858) Volume 4.
- Chittick, H. Neville (1968). „Ibn Baṭṭūṭa and East Africa”. Journal de la Société des Africanistes. 38 (2): 239—241.
- Euben, Roxanne L. (2006), „Ibn Battuta”, Journeys to the Other Shore: Muslim and Western Travelers in Search of Knowledge, Princeton N.J.: Princeton University Press, стр. 63—89, ISBN 978-069112721-7
- Ferrand, Gabriel (1913), „Ibn Batūtā”, Relations de voyages et textes géographiques arabes, persans et turks relatifs à l'Extrème-Orient du 8e au 18e siècles (Volumes 1 and 2) (на језику: French), Paris: Ernest Laroux, стр. 426—437
- Gordon, Stewart (2008). When Asia was the World: Traveling Merchants, Scholars, Warriors, and Monks who created the "Riches of the East". Philadelphia, PA.: Da Capo Press, Perseus Books. ISBN 978-0-306-81556-0..
- Harvey, L.P. (2007). Ibn Battuta. New York: I.B. Tauris. ISBN 978-184511-394-0.
- Mackintosh-Smith, Tim (2002). Travels with a Tangerine: A Journey in the Footnotes of Ibn Battutah. London: Picador. ISBN 978-0-330-49114-3.
- Mackintosh-Smith, Tim (2005). Hall of a Thousand Columns: Hindustan to Malabar with Ibn Battutah. London: John Murray. ISBN 978-0-7195-6710-0..
- Mackintosh-Smith, Tim (2010). Landfalls: On the Edge of Islam with Ibn Battutah. London: John Murray. ISBN 978-0-7195-6787-2.
- Mžik, Hans von (1911). Die Reise des Arabers Ibn Baṭūṭa durch Indien und China (на језику: German). Hamburg: Gutenberg. OCLC 470669765.
- Norris, H.T. (1994), „Ibn Baṭṭūṭa's journey in the north-eastern Balkans”, Journal of Islamic Studies, 5 (2): 209—220, doi:10.1093/jis/5.2.209
- Waines, David (2010), The Odyssey of Ibn Battuta: Uncommon Tales of a Medieval Adventurer, Chicago: University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-86985-8
Спољашње везе
уреди- Ibn Battuta on the Web
- Ibn Battuta: Travels in Asia and Africa 1325-1354 Архивирано на сајту Wayback Machine (13. мај 2011)
- The Longest Hajj: The Journeys of Ibn Battuta
- Travels with a Tangerine: Travels in the Footnotes of Ibn Battutah and The Hall of a Thousand Columms: Hindustan to Malabar with Ibn Battutah
- Biography
- Girl Solo in Arabia Архивирано на сајту Wayback Machine (15. јул 2007)
- A Tangerine in Delhi
- Gibb's 1929 translation
- French text from Defrémery and Sanguinetti (1853–1858) Volume 1, Volume 2, Volume 3.