Квекери (енгл. Quakers), или Пријатељи (енгл. Friends), чланови су групе религијског хришћанског покрета који је познат као Религијско друштво Пријатеља у Европи, Аустралији, Новом Зеланду и дијеловима Сјеверне Америке или Пријатељи цркве у Африци, Азији, Јужној Америци и дијеловима Сједињених Држава. Покрет се првобитно, и још увијек претежно, заснива на хришћанству. Припадници покрета изјашњавају се као свештенство свих вјерника,[1][2] доктрина која води поријекло из Прве посланице Петрове.[3][4] Они укључују евангелистичка, светосна, либерална и традиционална Квекерска схватања хришћанства. Чланове различитих квекерских покрета генерално уједињује вера у способност сваког човека да искуси и приступи светлости у себи или да види „Божије светло у сваком“.[5]

Црвено-црна звијезда је незавничан симбол Квекера од краја 19. вијека

У различитим степенима, различити покрети чине Религијско друштво Пријатеља/Пријатеље цркве који избјегавају симбол вјере или хијерархијску структуру.[6][7] Године 2007, било је око 359.000 пунољетних Квекера,[8] а 2012. године тај број се повећао на 377.055.[9] У 2017. години било је 377.557 одраслих квекера, од тога 49 одсто у Африци.[10]

Око 89 процената квекера широм света припада „еванђеоским“ и „програмираним“ гранама квекеризма,[11] које одржавају службе са певањем и припремљеном библијском поруком коју координира пастор. Око 11 процената упражњава чекајуће богослужење или непрограмирано богослужење (данас познато као састанак за богослужење), где се редослед служења не планира унапред, углавном је тихо и може укључивати неприпремљену вокалну службу присутних.[12] На неким састанцима мешовитог типа присутни су формални свештеници - пријатељи су препознатљиви по свом вокалном служењу.[13]

Први квекери живели су средином 17. века у Енглеској. Протоеванђелски хришћански покрет познат као квекеризам произашао је из легатинско-аријанаца и других издвојених протестантских група које су се одвојиле од званичне енглеске цркве.[14] Квекери, посебно они познати као Храбрих шездесет, настојали су да друге преобрате у своје схватање хришћанства путујући широм Британије и по иностранству, проповедајући јеванђеље Исуса Христа. Неки од ових раних квекерских министара биле су жене.[15] Своју поруку заснивали су на уверењу да је „Христос сам дошао да подучава свој народ“, истичући важност директног односа с Богом кроз Исуса Христа и директног веровања у универзално свештенство свих верника.[16] Они су наглашавали лично, директно Христово религиозно искуство стечено непосредним религиозним искуством и читањем и проучавањем Библије.[17] Квекери су усредсредили своје приватне животе на развијање понашања и говора који одражавају емоционалну чистоту и светлост Бога, са циљем хришћанског савршенства.[18][19]

Познато је да су у прошлости квекери користили као енглеску реч thee као обичну заменицу, одбијали да учествују у рату, носили једноставну одећу, одбијали да положе заклетве, противили се ропству и практиковали титотализам.[20] Неки квекери основали су банке и финансијске институције, укључујући Барклис, Лојдс, и Френдс Провидент; производна постројења, укључујући фирму за обућу Кларк и три велика британска произвођача слаткиша Кадбери, Раунтри и Фрај; и подржавали су филантропске напоре, укључујући укидање ропства, реформу затвора и пројекте социјалне правде.[21] Године 1947, Квекери представљени британским Већем пријатељских услуга и Америчким комитетом пријатељских услуга (САД) добили су Нобелову награду за мир.[22][23]

Према једном новинском чланку, у Новом Пазару у позном 17. веку је био активан неки енглески квекер по имену Џек, који је привукао нешто присталица, док није спаљен по наређењу великог везира Мустафа-паше Ћуприлића.[24]

У популарној културиУреди

РеференцеУреди

  1. ^ „Quaker Faith & Practice”. Britain Yearly Meeting. Архивирано из оригинала на датум 19. 07. 2013. Приступљено 26. 06. 2016. 
  2. ^ „Baltimore Yearly Meeting Faith & Practice 2011 draft”. Архивирано из оригинала на датум 13. 04. 2012. Приступљено 26. 06. 2016. 
  3. ^ „Membership | Quaker faith & practice”. qfp.quaker.org.uk. Приступљено 9. 1. 2018. 
  4. ^ „'That of God' in every person”. Quakers in Belgium and Luxembourg. 
  5. ^ Fox, George (1903). George Fox's Journal. Isbister and Company Limited. стр. 215—216. »This is the word of the Lord God to you all, and a charge to you all in the presence of the living God; be patterns, be examples in all your countries, places, islands, nations, wherever you come; that your carriage and life may preach among all sorts of people and to them: then you will come to walk cheerfully over the world, answering that of God in every one; whereby in them ye may be a blessing, and make the witness of God in them to bless you: then to the Lord God you will be a sweet savour, and a blessing.« 
  6. ^ The Trouble With "Ministers" Архивирано на сајту Wayback Machine (19. октобар 2013) by Chuck Fager gives an overview of the hierarchy Friends had until it began to be abolished in the mid-eighteenth century. Retrieved 26 April 2014.
  7. ^ Fager, Chuck. „The Trouble With 'Ministers'. quakertheology.org. Приступљено 9. 1. 2018. 
  8. ^ „FAQs about Quakers – Friends General Conference”. Приступљено 24. 6. 2014. 
  9. ^ „Finding Quakers Around the World” (PDF). 
  10. ^ „Finding Quakers Around the World” (PDF). Friends World Committee for Consultation. Приступљено 14. 3. 2019. 
  11. ^ Yearly Meeting of the Religious Society of Friends (Quakers) in Britain (2012). Epistles and Testimonies (PDF). Архивирано из оригинала (PDF) на датум 15. 1. 2016. 
  12. ^ Yearly Meeting of the Religious Society of Friends (Quakers) in Britain (2012). Epistles and Testimonies (PDF). стр. 7. Архивирано из оригинала (PDF) на датум 19. 11. 2015. 
  13. ^ Drayton, Brian (23. 12. 1994). „FGC Library: Recorded Ministers in the Society of Friends, Then and Now”. Архивирано из оригинала на датум 14. 4. 2012. Приступљено 9. 1. 2018. 
  14. ^ Christian Scholar's Review, Volume 27 (на језику: енглески). Hope College. 1997. стр. 205. »This was especially true of proto-evangelical movements like the Quakers, organized as the Religious Society of Friends by George Fox in 1668 as a group of Christians who rejected clerical authority and taught that the Holy Spirit guided« 
  15. ^ Bacon, Margaret (1986). Mothers of Feminism: The Story of Quaker Women in America. San Francisco: Harper & Row. стр. 24. 
  16. ^ Fox, George (1803). Armistead, Wilson, ур. Journal of George Fox. 2 (7 изд.). стр. 186. 
  17. ^ World Council of Churches. „Friends (Quakers)”. Church Families. Архивирано из оригинала на датум 11. 8. 2011. 
  18. ^ Stewart, Kathleen Anne (1992). The York Retreat in the Light of the Quaker Way: Moral Treatment Theory : Humane Therapy Or Mind Control? (на језику: енглески). William Sessions. ISBN 9781850720898. »On the other hand, Fox believed that perfectionism and freedom from sin were possible in this world.« 
  19. ^ Levy, Barry (30. 6. 1988). Quakers and the American Family: British Settlement in the Delaware Valley . Oxford University Press, USA. стр. 128. ISBN 9780198021674. 
  20. ^ „Society of Friends | religion”. Encyclopædia Britannica. Приступљено 13. 6. 2017. 
  21. ^ Jackson, Peter (20. 1. 2010). „How did Quakers conquer the British sweet shop?”. BBC News. Приступљено 9. 1. 2018. 
  22. ^ Jahn, Gunnar. „Award Ceremony Speech (1947)”. Nobel Foundation. Приступљено 6. 10. 2011. 
  23. ^ Abrams, Irwin (1991). „The Quaker Peace Testimony and the Nobel Peace Prize”. Приступљено 24. 11. 2018. 
  24. ^ "Време", 21. март 1939, стр. 7. digitalna.nb.rs
  25. ^ Бичер-Стоу, Харијете (1992). Чича-Томина колиба. Превод: Софронијевић, Милорад. Горњи Милановац: Дечје новине. ISBN 86-367-0646-7. 

ЛитератураУреди

  • Abbott, Margery; Chijioke, Mary Ellen; Dandelion, Pink; Oliver, John William, ур. (јун 2003). Historical Dictionary of The Friends (Quakers). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-4483-4. 
  • Bacon, Margaret Hope (април 2000). The Quiet Rebels: The Story of the Quakers in America. Pendle Hill Publications. стр. 249. ISBN 978-0-87574-935-8. 
  • Margaret Hope Bacon, "Quakers and Colonization" Quaker History. 95 (Spring 2006), 26–43
  • Hugh Barbour and J. William Frost, The Quakers. (1988), 412 pp.; historical survey, including many capsule biographies online edition
  • Barbour, Hugh (октобар 1985). The Quakers in Puritan England. Friends United Press. стр. 272. ISBN 978-0-913408-87-2. 
  • Philip Benjamin, Philadelphia Quakers in an Age of Industrialism, 1870–1920 (1976)
  • J. Brent Bill, Holy Silence: The Gift of Quaker Spirituality ISBN 1-55725-420-6
  • David Boulton, ed., 2006, Godless for God's Sake: Nontheism in Contemporary Quakerism Dales Historical Monographs. ISBN 0-9511578-6-8
  • Michael L. Birkel, Silence and Witness: The Quaker Tradition ISBN 1-57075-518-3 (in the UK, ISBN 0-232-52448-3)
  • William C. Braithwaite, The Beginnings of Quakerism. (1912); revised by Henry J. Cadbury (1955) online edition
  • William C. Braithwaite, Second Period of Quakerism. (1919); revised by Henry Cadbury (1961), covers 1660 to 1720s in Britain
  • Howard H. Brinton, Friends for 350 Years ISBN 0-87574-903-8
  • Peter Brock, Pioneers of the Peaceable Kingdom. (1968) on Peace Testimony from the 1650s to 1900
  • Edwin B. Bronner, William Penn's Holy Experiment (1962)
  • G. B. Burnet, Story of Quakerism in Scotland. The Lutterworth Press 2007, Cambridge ISBN 978-0-7188-9176-3
  • Jennifer Connerley, Friendly Americans: Representing Quakers in the United States, 1850–1920 PhD dissertation U. of North Carolina, Chapel Hill 2006. 277 pp. Citation: DAI 2006 67(2): 600-A. DA3207363 online at ProQuest Dissertations & Theses
  • Wilmer A. Cooper, A Living Faith: An Historical and Comparative Study of Quaker Beliefs 2nd ed. ISBN 0-944350-53-4
  • A. Glenn Crothers, Quakers Living in the Lion's Mouth: The Society of Friends in Northern Virginia, 1730–1865. Gainesville, FL: University Press of Florida, 2012
  • Pink Dandelion, A Sociological Analysis of the Theology of the Quakers: The Silent Revolution (Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 1996) ISBN 0-7734-8807-3
  • Pink Dandelion, The Quakers: A Very Short Introduction ISBN 978-0-19-920679-7
  • Adrian Davies, The Quakers in English Society, 1655–1725 (2000) 261 pp.
  • Robert Doherty, The Hicksite Separation. (1967), uses the new social history to inquire who joined which side
  • Mary Maples Dunn, William Penn: Politics and Conscience (1967)
  • J. William Frost, The Quaker Family in Colonial America: A Portrait of the Society of Friends. (1973), emphasis on social structure and family life
  • J. William Frost, "The Origins of the Quaker Crusade against Slavery: A Review of Recent Literature", Quaker History 67 (1978): 42–58. JSTOR 41946850
  • Jonathan Fryer, ed., George Fox and the Children of the Light (London: Kyle Cathie, 1991) ISBN 1-85626-024-0
  • Harvey Gillman, A Light that is Shining: Introduction to the Quakers ISBN 0-85245-213-6
  • George H. Gorman, Introducing Quakers. (3rd revised reprint) (London: Quaker Home Service, 1981) ISBN 0-85245-005-2
  • Gerard Guiton, The Growth and Development of Quaker Testimony ISBN 0-7734-6002-0
  • Thomas Hamm, The Quakers in America. (2003). 293 pp., strong analysis of current situation, with brief history
  • Thomas Hamm, The Transformation of American Quakerism: Orthodox Friends, 1800–1907. (1988), looks at the impact of the Holiness movement on the Orthodox faction
  • Thomas D. Hamm, Earlham College: A History, 1847–1997. (1997) 448 pp.
  • Jean Hatton, Betsy: The Dramatic Biography of Prison Reformer Elizabeth Fry (2005) ISBN 1-85424-705-0 and ISBN 0-8254-6092-1
  • Jean Hatton, George Fox: Founder of the Quakers (2007) ISBN 1854247530 and ISBN 978-0-8254-6106-4
  • Hubbard, Geoffrey, Quaker by Convincement. ISBN 0-85245-189-X and ISBN 0-14-021663-4
  • Joseph E. Illick, Colonial Pennsylvania: A History. 1976. online edition
  • H. Larry Ingle, First Among Friends: George Fox and the Creation of Quakerism ISBN 0-19-507803-9 and ISBN 0-19-510117-0
  • H. Larry Ingle, Nixon's First Cover-up: The Religious Life of a Quaker President ISBN 978-0-8262-2042-4
  • H. Larry Ingle, Quakers in Conflict: The Hicksite Reformation ISBN 0-87574-926-7
  • Sydney James, A People among Peoples: Quaker Benevolence in Eighteenth-Century America. (1963), broad-ranging study that remains the best history in America before 1800
  • Rufus M. Jones, Amelia M. Gummere and Isaac Sharpless. Quakers in the American Colonies (1911), history to 1775 online edition
  • Rufus M. Jones, Later Periods of Quakerism. 2 vols. (1921), covers England and America until World War I.
  • Rufus M. Jones, The Story of George Fox. (1919) 169 pp. online edition
  • Rufus M. Jones, A Service of Love in War Time: American Friends Relief Work in Europe, 1917–1919 (1922) online edition
  • Ryan Jordan, "The Dilemma of Quaker Pacifism in a Slaveholding Republic, 1833–1865", Civil War History Vol. 53, 2007 online edition
  • Ryan Jordan, Slavery and the Meetinghouse: The Quakers and the Abolitionist Dilemma, 1820–1865. (2007) 191 pp.
  • Thomas C. Kennedy, British Quakerism, 1860–1920: The Transformation of a Religious Community. (2001). 477 pp.
  • Rebecca Larson, Daughters of Light: Quaker Women Preaching and Prophesying in the Colonies and Abroad, 1700–1775 (1999) 399 pp.
  • James David LeShana, "'Heavenly Plantations': Quakers in Colonial North Carolina." PhD dissertation: U. of California, Riverside 1998. 362 pp. DAI 2000 61(5): 2005-A. DA9974014 Fulltext: ProQuest Dissertations & Theses
  • Mark Minear, Richmond, 1887: A Quaker Drama Unfolds ISBN 9780913408988
  • Rosemary Moore, The Light in Their Consciences: The Early Quakers in Britain 1646–1666 (2000) 314 pp. ISBN 0-271-01989-1
  • John A. Moretta, William Penn and the Quaker Legacy ISBN 0-321-16392-3
  • Michael Mullet, ed., New Light on George Fox ISBN 1-85072-142-4
  • Gary Nash, Quakers and Politis: Pennsylvania, 1680–1726 (1968)
  • John Punshon, Portrait in Grey : A Short History of the Quakers (2nd ed.) (London: Quaker Books, 2006) ISBN 0-85245-399-X
  • Ane Marie Bak Rasmussen, A History of the Quaker Movement in Africa (1994) 168 pp.
  • Elbert Russell, The History of Quakerism (1942) online edition
  • Harold Smuck, Friends in East Africa (Richmond, Indiana: 1987)
  • Douglas Steere, 1967 On Being Present Where You Are Архивирано на сајту Wayback Machine (14. децембар 2007) Wallingford, Pa: Pendle Hill Pamphlet No. 151
  • Frederick B. Tolles, Meeting House and Counting House (1948), on Quaker businessmen in colonial Philadelphia
  • Frederick B. Tolles, Quakers and the Atlantic Culture (1960)
  • D. Elton Trueblood The People Called Quakers (1966)
  • John Michael Vlach, "Quaker Tradition and the Paintings of Edward Hicks: A Strategy for the Study of Folk Art", Journal of American Folklore Vol. 94, 1981 doi:10.2307/540122 JSTOR 540122
  • Karen Anna Vogel, Christmas Union: Quaker Abolitionists of Chester County, PA. Murray Pura's Cry of Freedom Series, Volume 5
  • James Walvin, The Quakers: Money and Morals (1997) 243 pp.
  • Clarence H. Yarrow, The Quaker Experience in International Conciliation (1979) for post-1945
  • J. Brent Bill, Imagination and Spirit: A Contemporary Quaker Reader ISBN 0-944350-61-5
  • Amelia Gummere, ed. The Journal and Essays of John Woolman (1922) online edition
  • Rufus M. Jones, ed. The Journal of George Fox: An Autobiography online edition
  • Lucretia Coffin Mott, ed. Beverly Wilson Palmer, Selected Letters of Lucretia Coffin Mott, U. of Illinois Press, 2002, 580 pp.
  • Robert Lawrence Smith, A Quaker Book of Wisdom ISBN 0-688-17233-4
  • Jessamyn West, ed. The Quaker Reader (1962) ISBN 0-87574-916-X collection of essays by Fox, Penn and other notable Quakers
  • Marguerite De Angeli, Thee, Hannah! ISBN 0-8361-9106-4
  • Katherine Milhous
  • Brinton Turkle,

Спољашње везеУреди