Културна историја

Културна историја комбинује приступе антропологије и историје да би се сагледале популарне културне традиције и културне интерпретације историјског искуства. Испитује записе и приче из прошлости, обухватајући континуитет догађаја (који се догађају сукцесивно и воде из прошлости у садашњост, па чак и у будућност) који се односе на културу.

Културна историја бележи и интерпретира прошле догађаје који укључују људска бића кроз друштвени, културни и политички миље или се односи на уметност и начин на који група фаворизује. Јакоб Буркхарт (1818-1897) помогао је да се културна историја постави дисциплином. Културна историја проучава и тумачи запис о људским друштвима означавајући различите карактеристичне начине живота које је изградила група људи о којој се говори. Културна историја укључује скуп протеклих културних активности, као што су церемонија, час у пракси и интеракција са локалима.

Опис

Многи садашњи историчари културе тврде да је ово нови приступ, мада су историју културе помињали историчари из деветнаестог века, попут швајцарског научника историје ренесансе Јакоба Буркхарта.

Културна историја се у својим приступима преклапа с француским покретима историје менталитета (Филип Пoaрјер, 2004) и такозваном новом историјом, а у САД је уско повезана са пољем америчких студија. Као што је изворно осмислио и практиковао швајцарски историчар из 19. века Јакоб Буркхарт у погледу италијанске ренесансе, културна историја је била оријентисана на проучавање одређеног историјског периода у целости, у погледу не само њених слика, скулптура и архитектуре, већ и економске основе која подржава друштво и друштвене институције њеног свакодневног живота. Одјеци Буркхартовог приступа у 20. веку могу се видети у књизи Јохана Хејзинга Јесен средњег века (1919).

Најчешће је фокус на феноменима у којима учествују нелитне групе у друштву, попут: карневала, фестивала и јавних ритуала; традицији извођења прича, епова и других вербалних форми; културној еволуцији у људским односима (идеје, науке, уметности, технике); и културним изразима друштвених покрета попут национализма. Такође испитује главне историјске концепте као што су моћ, идеологија, класа, култура, културни идентитет, став, раса, перцепција и нове историјске методе. Многе студије разматрају прилагођавања традиционалне културе масовним медијима (телевизија, радио, новине, часописи, плакати итд.), од штампе до филма и, сада, интернета (култура капитализма). Њени модерни приступи потичу из историје уметности, анала, марксистичке школе, микроисторије и нове културне историје.

Уобичајене теоријске валидације за новију културну историју су обухватале: Јирген Хабермасову формулацију јавне сфере у Структуралној трансформацији буржоаске јавне сфере; Клифорд Герцову идеју о дубоком опису (изложену на пример у Интерпретацији култура); и идеју меморије као културно-историјске категорије, о којој се дискутује у Пол Конертоновом раду Како се друштва сећају.

Историографија и Француска револуција

Подручје на које се културна историја новог стила често указује као готово парадигма је „ревизионистичка“ историја Француске револуције, која датира негде од изузетно утицајног есеја Франсоа Фурета из 1978. године „Тумачење Француске револуције“. „Ревизионистичка интерпретација” се често карактерише као замена наводно доминантне, наводно марксистичке, „друштвене интерпретације” која лоцира узроке Револуције у класној динамици. Ревизионистички приступ је имао тенденцију да стави већи нагласак на „политичку културу“. Читајући идеје политичке културе кроз Хабермасову концепцију јавне сфере, историчари револуције у последњих неколико деценија сагледавали су улогу и положај културних тема као што су род, ритуал и идеологија у контексту предреволуционарне француске политичке културе.

Историчари који би могли бити груписани под овим оквиром су Роџер Чартијер, Роберт Дарнтон, Патрис Хигонет, Лин Хант, Кит Бејкер, Џоан Ландес, Мона Озоуф и Сара Маза. Наравно, сви ови научници следе прилично различита интересовања, и можда је превише нагласка стављено на парадигматску природу нове историје Француске револуције. Колин Џонс, на пример, није странац за културној историји, Хабермаса или марксизам, и упорно је тврдио да марксистичка интерпретација није мртва, већ да се може оживети; на крају крајева, Хабермасова логика је била у великој мери дужна марксистичком схватању. У међувремену, Ребека Спанг је такође недавно тврдила да, упркос свом нагласку на различитости и новости, 'ревизионистички' приступ задржава идеју Француске револуције као прекретнице у историји (такозване) модерности и да је проблематични појам модерности и сам је привукао оскудну пажњу.

Студије културе

Културолошке студије су академска дисциплина популарна међу разноликом групом научника. Оне комбинују политичку економију, географију, социологију, друштвену теорију, теорију књижевности, филмске/видео студије, културолошку антропологију, филозофију и историју/критику уметности за проучавање културних феномена у различитим друштвима. Истраживачи културолошких студија често се концентришу на то како се одређени феномен односи на питања идеологије, националности, етничке припадности, друштвене класе и/или пола. Термин је сковао Ричард Хогарт 1964. године када је основао бирмингемски Центар за савремене културолошке студије. Од тада је постао чврсто повезан са Стјуартом Холом, који је наследио Хогарта на месту директора.

Литература

• Arcangeli, Alessandro. (2011) Cultural History: A Concise Introduction (Routledge, 2011)
• Burke, Peter. (2004). What is Cultural History?. Cambridge: Polity Press.
• Cook, James W.; Glickman, Lawrence B.; O'Malley, Michael (2008). The Cultural Turn in U. S. History: Past, Present, and Future. University of Chicago Press. ISBN 978-0226115078. 
• Ginzburg, Carlo (1989). Clues, Myths and the Historical Method. Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4388-4.  Ginzburg "challenges us all to retrieve a cultural and social world that more conventional history does not record." -Back Cover
• Green, Anna. (2008). Cultural History. Theory and History. Basingstoke and New York: Palgrave MacMillan.
• Hérubel, Jean-Pierre V.M. (2010, January). "Observations on an Emergent Specialization: Contemporary French Cultural History. Significance for Scholarship." Journal of Scholarly Publishing 41#2 pp. 216–240.
• Kelly, Michael. "Le regard de l’étranger: What French cultural studies bring to French cultural history." French Cultural Studies (2014) 25#3-4 pp: 253-261.
• Kırlı, Cengiz. "From Economic History to Cultural History in Ottoman Studies." International Journal of Middle East Studies (2014) 46#2 pp: 376-378.
• McCaffery, Peter Gabriel, and Ben Marsden, eds. The Cultural History Reader (Routledge, 2014)
• Melching, W., & Velema, W. (1994). Main trends in cultural history: ten essays. Amsterdam: Rodopi.
• Moore, Alison M. (фебруар 2016). Cosmos & History: The Journal of Natural and Social Philosophy. 12 (1): 257—291 https://web.archive.org/web/20201126232749/https://www.cosmosandhistory.org/index.php/journal/article/viewFile/516/889. Архивирано из оригинала 26. 11. 2020. г. Приступљено 13. 07. 2020.  CS1 одржавање: Формат датума (веза)"Historicising Historical Theory's History of Cultural Historiography"]. Cosmos & History: The Journal of Natural and Social Philosophy, 12 (1), February 2016, 257-291.
• Moore, Alison, What Became of Cultural Historicism in the French Reclamation of Strasbourg After World War One? French History and Civilization 5, 2014, 1-15
• Morris, I. (1999). Archaeology as Cultural History: Words and Things in Iron Age Greece. Blackwell Publishing.
• Munslow, Alun (1997). Deconstructing History. Routledge. ISBN 0-415-13192-8
• Poirrier, Philippe (2004), Les Enjeux de l’histoire culturelle, Seuil.
• Poster, M. (1997). Cultural history and postmodernity: disciplinary readings and challenges. New York: Columbia University Press.
• Ritter, H. (1986). Dictionary of concepts in history. Reference sources for the social sciences and humanities, no. 3. Westport, Conn: Greenwood Press.
• Salmi, H. (2011). "Cultural History, the Possible, and the Principle of Plenitude." History and Theory 50 (May 2011), 171-187.
• Schlereth, T. J. (1990). Cultural history and material culture: everyday life, landscapes, museums. American material culture and folklife. Ann Arbor, Mich: UMI Research Press.
• Schwarz, Georg, Kulturexperimente im Altertum, Berlin: SI Symposion, 2010.
• Spang, Rebecca L. (2003). „Paradigms and Paranoia: How Modern is the French Revolution?”. The American Historical Review. 108 (1): 119—147. JSTOR 10.1086/533047. doi:10.1086/533047. 
• Bitar, Amer (2020). Bedouin Visual Leadership in the Middle East: The Power of Aesthetics and Practical Implications. Springer Nature. ISBN 9783030573973. 
• Du Gay, Paul, et al. 1997. Doing Cultural Studies: The Story of the Sony Walkman. Culture, Media and Identities. London: SAGE, in association with Open University.
• During, Simon (2007). The cultural studies reader (3rd изд.). London: Routledge. ISBN 978-0-415-37412-5. 
• Edgar, Andrew, and Peter Sedgwick. 2005. Cultural Theory: The Key Concepts (2nd ed.). New York: Routledge.
• Engel, Manfred. 2008. "Cultural and Literary Studies." Canadian Review of Comparative Literature 31:460–67.
• Grossberg, Lawrence; Nelson, Cary; Treichler, Paula, ур. (1992). Cultural Studies. New York: Routledge. ISBN 0-415-90351-3. .
• Hall, Stuart, ур. (1980). Culture, Media, Language: Working Papers in Cultural Studies, 1972-1979. London: Routledge in association with the Centre for Contemporary Cultural Studies, University of Birmingham. ISBN 0-09-142070-9. 
• —— 1980. "Cultural Studies: Two Paradigms." Media, Culture, and Society 2.
• Hall, Stuart (1992). „Race, Culture, and Communications: Looking Backward and Forward at Cultural Studies”. Rethinking Marxism. 5 (1): 10—18. doi:10.1080/08935699208657998. .
• Hoggart, Richard. 1957. The Uses of Literacy: Aspects of Working Class Life. Chatto and Windus. ISBN 0-7011-0763-4
• Johnson, Richard. 1986–87. "What Is Cultural Studies Anyway?" Social Text 16:38–80.
• —— 2004. "Multiplying Methods: From Pluralism to Combination." pp. 26–43 in Practice of Cultural Studies. London: SAGE.
• Johnson, Richard (2007). „Post-hegemony?”. Theory, Culture & Society. 24 (3): 95—110. S2CID 144990811. doi:10.1177/0263276407075958. .
• Lash, Scott (мај 2007). „Power after Hegemony: Cultural Studies in Mutation?”. Theory, Culture & Society. 24 (3): 55—78. S2CID 145639801. doi:10.1177/0263276407075956. CS1 одржавање: Формат датума (веза)
• Lewis, Jeff (2008). Cultural Studies: The Basics (2nd изд.). London: Sage Publications. ISBN 978-1-4129-2229-6. 
• Lindlof, T. R., and B. C. Taylor. 2002. Qualitative Communication Research Methods (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: SAGE.
• Longhurst, Brian, Greg Smith, Gaynor Bagnall, Garry Crawford, and Michael Ogborn. 2008. Introducing Cultural Studies (2nd ed.). London: Pearson. ISBN 978-1-4058-5843-4.
• Miller, Toby, ур. (2006). A Companion to Cultural Studies. Malden, MA: Blackwell Publishers. ISBN 978-0-631-21788-6. 
• Pollock, Griselda, ed. 1996. Generations and Geographies: Critical Theories and Critical Practices in Feminism and the Visual Arts. Routledge.
• —— 2006. Psychoanalysis and the Image. Boston: Blackwell.
• Smith, Paul (1991). „A Course In 'Cultural Studies'”. The Journal of the Midwest Modern Language Association. 24 (1): 39—49. JSTOR 1315024. doi:10.2307/1315024. .
• —— 2006. "Looking Backwards and Forwards at Cultural Studies." pp. 331–40 in A Companion to Cultural Studies, edited by T. Miller. Malden, MA: Blackwell Publishers. ISBN 978-0-631-21788-6.
• Williams, Jeffrey, interviewer. 1994. "Questioning Cultural Studies: An Interview with Paul Smith." Hartford, CT: MLG Institute for Culture and Society, Trinity College. Retrieved 1 July 2020.
• Williams, Raymond. 1985. Keywords: A Vocabulary of Culture and Society (revised ed.). New York: Oxford University Press.
• —— 1966. Culture and Society, 1780-1950. New York: Harper & Row.

Спољашње везе

• International Society for Cultural History
• Web Portal on Historical Culture and Historiography
• CCCS publications (Annual Reports and Stencilled Occasional [sic] Papers) of the University of Birmingham Архивирано 10 мај 2019 на сајту Wayback Machine
• "The Need for Cultural Studies: Resisting Intellectuals and Oppositional Public Spheres"
• CLCWeb: Comparative Literature and Culture at Purdue University