Нацрт:Сед фестивал

Алабастер скулптура фараона Старог Краљевства, Пепи 1
Алабастер скулптура фараона Старог Краљевства, Пепи 1, обучен за прославу свог Хеб Седа, 2362 ПНЕ, Бруклински музеј

Сед фестивал (познат и као Хеб Сед) је био античка египатска церемонија која је прослављала континуалну власт фараона. Име је преузето од старо египатског бога вука.[1]

Мање формално име, Гозба Репа, је изведена из имена репа животиње који је обично био закачен са задње стране фараонове одоре у ранијим периодима египатске историје.[2]

Упркос антике Сед фестивала и хиљаде референци о њему током историје старог Eгипта, најдетаљнији списи церемонија - изузев владавине Аменхотепа 3 - долазе из "циклуси пете Династије краља Насера... у његовом храму сунца у Абу Гурабу, и циклуса двадесет друге династије краља Оскорна 2"[3]

Антички фестивал је можда уведен како би заменио ритуал убијања фараона који је био неспособан да настави да влада ефективно услед старости или стања.[4] Евентуално, Сед фестивали су били јубилеји прослављани након што је владар владао тридесет година и након тога након сваких три до четири године. Ритуални су спровођени како би подмладили фараонову снагу док је још увек на трону, прослављањем континуалног успеха фараона.

Постоје јасни докази за прве фараоне да су славили Хеб Сед, као на пример прва династија фараона Ден[5] и трећа династија фараона Досер. У Досеровој пирамиди, постоје два окосна камена у његовој Хед Сед соби, која је унутар комплекса његове пирамиде.

Детаљ са документа од абоноса прве династије фараона Ден
Детаљ са документа од абоноса прве династије фараона Ден, који га приказује како трчи око ритуалних граничних маркера као део Сед фестивала

Сед фестивали су имплицирали ритуале и садржали су процесе, жртве и сличне актове религиозне посвећености као церемонијално уздизање деда, базу кичменог стуба стоке, фалусни симбол који представља снагу, "потенцију и трајање фараонове владавине."[6] Један од најранијих Сед фестивала за који постоје значајни докази је од шесте династије фараона Пепи 1 у Јужном Сакара Каменом документу. Најраскошнији, судећи по преживелим списима, су били од Рамзеса 2 и Аменхотепа 3.

Неколико фараона је одступило од тридесетогодишње традиције, посебно два фараона осамнаесте династије, Хатшепсут и Акхенатен, владари династије која се опорављала окупације странаца, враћајући се на стару славу и редефинишући многе традиције.

Хатшепсут, екстремно успешна владарка славила је свој Сед јубилеј у Теби - о чему историчаре Викторијанске ере говоре да је то била тек шеснаеста година њене владавине - али она је бројала године у коме је оно била битан саветник свог слабог мужа и нека новија истраживања кажу да је практиковала ауторитет углавном резервисан за фараоне током њихове владавине, и тако је била више су-владар него само жена фараона. Након смрти њеног мужа, једини могући мушки наследници у племићкој породици био је синовац и рођак који је био дете. Он је био проглашен "партнером" и она је убрзо била проглашена фараоном. Неки Египтолози, шпекулишу да је Хатшепсут можда славила своју прву Сед прославу да бележи тридесет година од смрти свог оца, Тутмоса 1, од ког је наследила сва њена права да влада Египтом.[7]

Акхенатен је направио много промена у религиозним обичајима како би ублажио утицај на државу од стране свештеника Амун-ре-а, које је сматрао за корумпиране. Његова религиозна реформа је можда почела његовом одлуком да прослави свој први Сед фестивал у његовој трећој години владавине. Његова циљ је можда био да придобије предност против моћног храма, с обзиром да је Сед фестивал био ритуал који је имао за циљ да учврсти фараонове божанске моћи и религиозно вођство. У исто време је преместио престоницу из града који су контролисали ови свештеници.

ЛитератураУреди

  1. ^ Shaw, Ian (2003). Exploring Ancient Egypt. Oxford University Press. стр. 53. ISBN ISBN 0-19-511678-X Проверите вредност параметра |isbn=: invalid character (помоћ). 
  2. ^ Kamil, Jill (1996). The Ancient Egyptians: Life in the Old Kingdom. American Univ in Cairo Press. стр. 47. ISBN 978-977-424-392-9. 
  3. ^ Amenhotep: Perspectives on his Reign. University of Michigan. 1998. стр. 16.  |first1= захтева |last1= у Authors list (помоћ)
  4. ^ Cottrell, Leonard (1950). The Lost Pharaohs. Evans. стр. 71. 
  5. ^ Wilkinson, Toby A. H. (0-203-20421-2). Early Dynastic Egypt. Toby A. H. стр. 63.  Проверите вредност парамет(а)ра за датум: |date= (помоћ)
  6. ^ Littlefield, Melissa (2001). The Egyptian Book of Life: Symbolism of Ancient Egyptian Temple and Tomb Art. HCI. стр. 173. 
  7. ^ Henry, James (1907). Ancient Records of Egypt: Historical Documents from the Earliest Times to the Persian Conquest. The University of Chicago Press. стр. 116—117.