Нацрт:Тибетски Муслимани

Џамија Хебалин

Тибетски Муслимани, такођер познати као и по називу Каче ( на Тибетском језику: ཁ་ཆེ་, Вилие транслитерација би била : ка - че) , су муслимани из мале мањине на Тибету. Упркос томе што су муслимани, влада Народне Републике Кине их званично признаје као Тибетанце, за разлику од Хуи муслимана, који су одвојено признати. Тибетанска реч Качее дословно значи Кашмир, а Кашмир је био познат као Качи Јул (Јул што значи Земља).


ХисторијаУреди

Први контакти са Тибетом и исламским светом започели су средином осмог века, када је израстао из комбинације трговине путем пута свиле и војног присуства муслиманских снага у долини Фергане. Упркос нејасним сазнањима која је исламски свет имао о Тибету, било је неколико раноисламских дела која спомињу Тибет. Један такав извор је из дела аутора Абу Са'ида Гардезија под насловом Заин ал-Акхбар. У њему се у делу спомиње животна средина, фантастично порекло Тибетанаца (преко Химјараца ), као и краљевско божанство, главни ресурси као што је то био попут мошуса, и такођер опис трговинских путева до и из Тибета. Други извор би био , Худуд ал-'Алам ( Региони света ), који је непознати аутор написао 982. или 983. године у Авганистану, садржи углавном земљопис, као и политику и кратке описе тибетанских регија, градова, места и других локалитета Тибета. Овај извор први пут спомиње присуство муслимана на Тибету наводећи да је Ласа имала једну џамију и мало муслиманског становништва. [1]

Током владавине Садналега (799-815), водио се дужи рат против арапских сила на Западу. Изгледа да су Тибетанци заробили низ арапских трупа и притиснули их у службу на источној граници 801. године. Тибетанци су били активни чак на западу до Самарканда и Кабула. Арапске снаге почеле су да превладавају, а тибетански гувернер Кабула потчинио се Арапима и постао муслиман око 812. или 815. године. [2] Опсежна трговина са Кашмиром, Ладахом и Балтистаном такође је довела муслимане на Тибет. Посебно након усвајања или растућег присуства ислама у овим регионима почевши од четрнаестог века. Стални раст муслимана наставио се као ефекат тибетанско-ладашког споразума из 1684. године у којем је тибетанска влада дозволила трговинским мисијама из Ладака да улазе у Ласу сваке три године. Многи муслимани Кашмири и Ладаки цу се придружили тим мисијама, а неки од њих су се настанили на Тибету. [3]

Током владавине Далаја Ламе Нгаванг Лобсанг Гиатса која је трајала у периоду од 1617. до 1682. године, стална муслиманска заједница настанила се на Тибету. Било им је дозвољено да бирају своје представничко веће, као и да правне спорове своје групе решавају исламским законом, а неко земљиште им је поклоњено за изградњу џамије у близини Ласе.[4] Прилив кашмирских муслимана у Непал који су првобитно имали трговинске контакте са родбином на Тибету, побегао је на Тибет почевши од 1769. године као последица инвазије на долину Катманду од стране Притхви Нараиан Шах-а. Већ у седамнаестом веку, Нингсја и други северозападни Хуи то јесте кинески муслимани, почели су да се насељавају и у источним регионима Тибета (као у Амду). Они су се венчали са локалним Тибетанцима и наставили су да имају широке трговинске контакте са другим муслиманима у Кини.[5]


Још један недавни талас нових муслиманских насељеника започео је након освајања Догре Тибета 1841. Много муслиманских трупа Кашмирија и Ладакија који су узети као заробљеници током борби против војске Догра, задржало се да се насели на Тибету. Неколико хиндуистичких Догра такође се населило на Тибету и потом прешло на ислам. [6] Након кинеског освајања Тибета 1950. године, тибетански муслимани су се суочили са бруталним прогоном баш као и њихова будистичка браћа. Од тада су се кинески муслимани заједно са Ханом и другима настанили на Тибету. [7] Кинеска влада је тибетанске муслимане класификовала као Хуи. Међутим, тибетански муслимани се често називају Занг Хуи што значи тибетански Хуи, јер говоре тибетански и имају материјалну културу готово идентичну са својим будистичким колегама. Тибетански Хуи у Ласи за разлику од осталих тибетанских муслимана који живе негде другде. Сматрају се веома различитим од кинеских муслимана и понекад се венчавају са другим Тибетанцима ( укључујући и будисте ) уместо са својим колегама муслиманима из Кине.[8]

Питање држављанстваУреди

1959. године премијер Јавахарлал Нехру дошао је до закључка да су Баркор Кхацхе индијски држављани. [9] Прво писмо које је заједница Баркор Кхацхе написала у Лхаси било је тибетанским муслиманима у Калимпонгу 1959. године: [10]

За нас је витално важно да вас обавестимо да нас је кинеска влада, након недавне невоље у Ласи, претеће питала за наше порекло. Као одговор изјаснили смо се чврстим доказима као Кашмирци и поданици Индије. Кинеска влада се свим силама труди да нас потчини и учини кинеским држављанима.

Након тибетанске побуне 1959. године, државна влада Џаму и Кашмир доделила је статус сталног боравка то јесте државе подложнице избеглицама тибетанским Муслиманима. Влада је такође одобрила гласачка права за законодавну скупштину Џамуа и Кашмира. [11]

Прелазак у ЧинхајУреди

Народ по имену Салар је проширио Ислам на некадашње будистичке Карган Тибетанце у Ламп-Сханкену.[12][13] Неки Тибетанци у Чингхају који су прешли на ислам сада се сматрају Хуи људима.[14][15]

БалтијциУреди

Балтијци из Балтистана у Пакистану и Каргил у Индији потомци су тибетанских будиста који су прешли у сектуру Ноорбаксхиа у исламу. С временом је велики број прешао на шиитски ислам, а неколицина прешао на сунитски ислам. Њихов језик балти је изузетно архаичан и конзервативан и ближи је класичном тибетанском језику од осталих тибетанских језика.

Такођер погледатиУреди

РеференцеУреди

  1. ^ Schaeffer, Kurtis R. (2013). Sources of Tibetan Tradition. Matthew Kapstein, Gray Tuttle. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-50978-7. OCLC 831121252. 
  2. ^ Beckwith, Christopher I. (1993). The Tibetan empire in central Asia : a history of the struggle for great power among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese during the early Middle Ages (First paperback edition изд.). Princeton, New Jersey. ISBN 978-0-691-21630-0. OCLC 655804720. 
  3. ^ History retrieved?, Routledge, 2016-04-14, стр. 291—308, ISBN 978-1-315-63770-9, Приступљено 2021-02-25 
  4. ^ Schaik van, Sam (2011). Tibet: A History. New Haven: Yale University Press. p. 128. ISBN 9780300194104.
  5. ^ History retrieved?, Routledge, 2016-04-14, стр. 291—308, ISBN 978-1-315-63770-9, Приступљено 2021-02-25 
  6. ^ History retrieved?, Routledge, 2016-04-14, стр. 291—308, ISBN 978-1-315-63770-9, Приступљено 2021-02-25 
  7. ^ History retrieved?, Routledge, 2016-04-14, стр. 291—308, ISBN 978-1-315-63770-9, Приступљено 2021-02-25 
  8. ^ Gladney, Dru (1996). Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic (2 ed.). Cambridge: Harvard University Press. pp. 33, 34, 36. ISBN 0-674-59497-5.
  9. ^ Atwill, David G. (2018). Islamic Shangri-La : inter-Asian relations and Lhasa's Muslim communities, 1600 to 1960. Oakland, California. ISBN 978-0-520-97133-2. OCLC 1037898000. 
  10. ^ Atwill, David G. (2018). Islamic Shangri-La : inter-Asian relations and Lhasa's Muslim communities, 1600 to 1960. Oakland, California. ISBN 978-0-520-97133-2. OCLC 1037898000. 
  11. ^ „Comment on the Document Entitled "The Status of Tens of Mess Halls of Tao-Chu Brigade, Tan-Ling Commune, P'Ing-Chiang Hsien, Hunan, Which have been Dissolved and then Restored" (August 5, 1959)”. Chinese Law & Government. 1 (4): 64—65. 1968-12. ISSN 0009-4609. doi:10.2753/clg0009-4609010464.  Проверите вредност парамет(а)ра за датум: |date= (помоћ)
  12. ^ „Proceedings of the royal Scottish geographical society”. Scottish Geographical Magazine. 10 (8): 427—427. 1894-08. ISSN 0036-9225. doi:10.1080/00369229408732727.  Проверите вредност парамет(а)ра за датум: |date= (помоћ)
  13. ^ The Geographical Journal (на језику: енглески). Royal Geographical Society. 1894. 
  14. ^ Endoscopy. 18 (06). 2008-03-17. ISSN 0013-726X. doi:10.1055/s-002-8798 http://dx.doi.org/10.1055/s-002-8798.  Недостаје или је празан параметар |title= (помоћ)
  15. ^ Endoscopy. 19 (06). 2008-03-17. ISSN 0013-726X. doi:10.1055/s-002-8790 http://dx.doi.org/10.1055/s-002-8790.  Недостаје или је празан параметар |title= (помоћ)

Спољашње везеУреди