Емпирија — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Разне исправке; козметичке измене |
м Разне исправке |
||
Ред 9:
Емпирија је како Ибн Сина, или ''Абу Али ел Хусеин ибн Сина (латинизовано: Авицена; 980 — 1037),'' наводи у својој књизи „Шифа“, спој радње чулних органа и директног опажања и размишљања силогистичке врсте, не индуктивне, или аналошке процесе. Размишљање нема четврти облик (а да није [[дедукција]], [[Индукција (логика)|индукција]] и [[аналогија]]) иако су математичари логичари утврдили нешто тако.<ref>Burhan [برهان - demonstracija] iz knjigeMantikuš-Šifa [منطق الشفاء], Egiptsko izdanje, pp. 223.</ref>
Вредност емпирије се не могу негирати иако су неки филозофи логичари то покушавали (нпр Аристотел). Емпирија садржи у себи једну врсту дедукције, али као и сама дедукција није део логике, али је логика заснована на вредности емпирије. Сви логичари потврђују да је емпирија један од сигурних начела, и да један од шест начела које користимо у демонстрацијама.<ref>Ibid, pp.
== Значај емпирија за процес објективног размишљања ==
| |||