Теургијска медицина — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене |
|||
Ред 14:
У теургијској медицини посебно је био цењен наменски исписан (преписан) текст или запис, дотеран, украшен или аранжиран према посебним правилима, који се стално носи са собом. Запис има далеко већу снагу од речи или молитве која се изговори наглас или усеби. Он са материјалном подлогом на којој се налази, зависно о знању и вештини аутора, често представља и уметничко дело према којем власник има посебан однос. Делотворне моћи таквих записа и веровање у њихов учинак, систематизација знања о мистичним својствима слова која се штампају, појединачно, у речима или целим реченичнима, представљају један од феномен или облик народне или теургијске медицине. Уопштено гледано може се рећи да било који текст надахнут односом човека према светом тексту, има свој теургијски смисао и циљ.
== Принципи ==
Теургију или окултизам као ритуалне и механичке процедуре (по неким филозофима) користе за постизање што интимни контакта са божанским. Иако је она близу религије, многе враџбин изједначавају је са остатком магије.
У категорију људи који су се бавили теургијској медицином треба сврстати различите практичаре које су назвали Магеиа, гоетеиа или фармакеје специјалисте који су се бавили тим, ако си човек победа (Магос), гоетес (иде; крици, магичне речи) и фармакеје (пхармакеус, употреба биљних отрова) и фармакотерије (Пхармакис) и гоетиде (гоетис) ако су жене. У том смислу мушкараци су мађионичари чаробњаци (магус) или венефици (Венефицус; тровач) и цантатрицес (цантатрик, скандирање псовки, магичне речи) сага (сага, плава жена, стара жена, која је успела да излечи обоје, прочистити некога чини и ноћне море као и да позовете духове) или венефициае (Венефица) ако су жене.
== Извори ==
{{reflist}}
| |||