|
== Супротстављени ставови ==
Став да су магијских радње недозвољене био је све израженији у Грчкој и Риму, где су чаробњаци могли бити санкционисано од стране власти, али и осод људи који су у човекачовеку који се бавио магијом, видели потенцијалну опасност за заједницу.
Са појавом хришћанства магијске радње су све више и нападнути од стране цркве, која је радила заједно са цивилним властима. Ови други су забринути за јавни ред и мир и људску безбедност, медицинску праксу која је угрожавала животе људи процесуирала.
Са појавом хришћанства магијске радње су све више и нападнути од стране цркве, која је радила заједно са цивилним властима. Ови други су забринутост за јавни ред и мир и људске безбедности, и праксе које не угрожавају ових циљева нису процесуирани. Хришћанство је магија, имплементација и употреба, који се налазе на подручју зла, ђавола, тај човек само покушава да користи магију, која влада није била штетна (као што су прорицање судбине, коришћење амајлије, Инцантатионс болести, љубавних напитака, средстава за абортус итд ). Ротитвене Маги су преузеле улогу свештеника, широко распрострањен, народне магије, међутим, постепено изједначена са Витцхцрафт (Малефициум, термин изворно значило злочин, злочин уопште) као активност шкодовално, зло, Ђавоља, што је у супротности са хришћанством и хришћанског Бога. Ђаво је супротност Бога; Владини теме кингдом којој припадају палих анђела, зле духове и демоне и друге сличне створења које изазивају зло. Супротно ономе што сте добро расположени, анђели и свети не могу бити потчињен, али само да питам за помоћ. Чаробњак чини духове подређених и због тога могу само зле духове. Међутим, они су толико моћни да човек постане будала и да они, као и следбеник ђавола. Хришћанство је ђаво као противник Бога или Христа преносе значајну улогу. Христос треба да буде решено против власти ђавола, између њих стално води жестоку битку. Свако ко није на страни доброг, Христа, директно или индиректно, на страни ђавола. Ово, дакле, хришћанска доктрина владе природног и натприродног сукоб Бога, укључујући демона, неверника (пагани), јеретицима и вештица и чаробњака (Дики, 2003; Расел, 1999: 29-36).
Хришћанство је магију, употребљавало на подручју зла, ђавола, тај тамо где човек само покушава да користи магију, која није била штетна (као што су прорицање судбине, коришћење амајлије, опевање болесних, љубавни напитак, средство за побачај итд ). Чаробњак чини духове подређеним и због тога он то може само са злим духовима. Међутим, они су толико моћни да човек постане будала и следбеник ђавола. Хришћанство је ђавола сматрало противником Бога или Христа. Христос треба да буде решен власти ђавола, и зато се између њих стално води жестока битка. Свако ко није на страни доброг, Христа, директно или индиректно, на страни је ђавола. Ова хришћанска доктрина постојања сукоба природног и натприродног, укључујуе демона, неверника (паганина), јеретика и вештице и чаробњаке.<ref>Russell, Jefferey B. (1999): A History of Witchcraft: Sorcerers, Heretics and Pagans. Thames and Hudson, London.</ref>
== Извори ==
|
