Еутропије — разлика између измена

О Еутропијевом животу и каријери можемо судити само на основу ретких помена у изворима и научних конструкција. По византијској енциклопедији из 10. века, ''Суиди'', Еутропије је био италски софиста рођен у галском граду Бурдигали (данашњи Бордо). Његово хеленско име, као и чињеница да је највећи део живота провео на истоку [[Римско царство|Римског царства]], где је у Малој Азији поседовао велике земљишне поседе, сугерише нам да је пореклом био са Истока. Знамо да је пре 361. године био поглавар царске канцеларије задужене за кореспонденцију (magister officiorum), а по сопственим речима 363. је био у пратњи цара [[Јулијан ОтпадникФлавије Клаудије|Јулијана]] током злосрећног похода на Персију. Валенс му је поверио место канцелара (magister memoriae) задуженог за правничке савете и поверљиве дипломатске мисије. Међутим, изгледа да је царева наклоност била нестална. Амијан Марцелин помиње у својој ''Историји'' да је сумњичави Валенс 371. године разоткрио неку заверу и покушао да за учешће у њој набеди проконзула провинције Азије, извесног Еутропија. По већинском мишљењу у данашњој историографији, проконзул Еутропије идентичан је историчару. Еутропије је извукао живу главу, али се неколико година повукао у приватност. Тек у време цара [[Теодосије I|Теодосија I]] поново се помиње Еутропије као префект Илирика (380.) и источни конзул (389.). Судећи по традиционалистичким ставовима у свом делу и току каријере, Еутропије је могао бити паганин и припадник провинцијске градске аристократије. Као такав, притом овенчан славом историчара, био је у интензивној преписци са двојицом великих паганских интелектуалаца 4. века : римским сенатором [[Симах]]ом и антиохијским ретором [[Либаније]]м. Последње писмо које је Либаније упутио Еутропију датовано је у 390. тако да је врло вероватно да је недуго затим Еутропије преминуо.

Еутропијево историографско дело треба посматрати у светлу Валенсове владе. Цар је 369., у години објављивања Еутропијевог бревијара, прославио у Цариграду тријумф над [[Готи]]ма и у слављеничкој атмосфери почео припреме за рат против [[Сасанидско царство|Персије]]. Јавно мњење је требало охрабрити и беспоговорно придобити за планирани поход. Валенс се могао обратити свом канцелару и затражити кратко и свима разумљиво дело које би потенцирало некадашње римске војне успехе. Еутропије је стога на латинском саставио у десет књига '''''Преглед историје од оснивања Рима''''' у коме је обрадио период од оснивања Града 753. године п. н. е. до смрти цара [[Јовијан]]а 364. године. Историчар истиче римске победе и освајања и државнике и цареве вреднује према томе колико су проширили територију римске државе (највише хвали [[Август]]а и [[Трајан]]а). Грађанске ратове, који су били чести и у његово време, Еутропије куди, као и њихове виновнике и актере (нарочито [[Гај Марије|Марија]], [[Корнелије Сула|Сулу]] и [[Гај Јулије Цезар|Цезара]]а). У позадини се промаља стари идеал принципата, слога цара и сената, мада после избора [[Клаудије II Готски|Клаудија Готског]] и његовог брата [[Квинтил]]а, који је наводно извршен усаглашеном вољом војске и римског сената, Еутропије упадљиво ћути о улози сената у догађајима са краја 3. и прве половине 4. века. У делу се често срећу основне опаске из историје и географије што упућује да није било намењено ученијој публици. Можда је бревијар, иначе посвећен необразованом Валенсу, требало да упути цареве балканске официре у основе познавања римске историје и традиције, честе теме разговора у високом друштву коме су врхови војних кругова тежили. Као царев канцелар, Еутропије је свакако био презаузет, а своје дело је писао вероватно у царевом штабу, негде на доњем Дунаву. Зато је, сем сопственог знања и искуства, користио и краће и доступније изворе. За доба римских краљева и републике, користио је Исписе (Епитоме) из дела [[Тит Ливије|Тита Ливија]], а за епоху царства данас изгубљени извор са почетка 4. века који се у науци стручно назива ''Kaisergeschichte''. Изгледа да су ово дело користили и Еутропијеви савременици: [[Аурелије Виктор]], [[Амијан Марцелин]] и анонимни аутор дела [[Царске повести]] (Historia Augusta).

Валенс изгледа није био претерано задовољан пре свега дужином и иначе кратког Еутропијевог дела. Могуће је да је зато ангажовао Еутропијевог наследника на месту проконзула Азије, [[Фест (историчар)|Феста]] који је саставио свој бревијар у коме је историја римских ратова са [[Партијско царство|Парћанима]] и [[Сасанидско царство|Сасанидима]] уживала истакнутије место. Ипак, Еутропије је већ за живота постао цењени и омиљени историчар. Паион, један од Либанијевих ученика, је око 380. превео Еутропијево дело на грчки, тако да је оно било познато и у средњовековној Византији. Еутропија је доцније користио читав низ других историчара попут [[Јероним Стридонски|Јеронима]]а, [[Јорданес]]а, [[ПречасниБеда БидПоштовани|Пречасног Бида]] и [[Павле Ђакон|Павла Ђакона]]. До нас је стигло осамдесетак средњовековних преписа Еутопијевог дела, пошто је Еутропијев латински у Средњем веку сматран за узоран, а бревијар је као приручник коришћен у настави латинског. Еутропије није био велики историчар, али његово дело '''''Преглед историје од оснивања Рима''''' захваљујући својој неутралности и очуваности представља важан прилог познавању позноантичке историје 3. и 4. века.