|
== Живот ==
Савелије је живео у Риму у првој половини 3. века, у време тамошњих [[епископ]]а 3ефирина и Калиста ([[217]]-[[222]]). Искључен је из цркве зато што је учио да је [[Бог]] један, а не [[Светосвета ТројствоТројица|тројичан]]. Имао је доста присталица међу обичним народом.<ref name=autogenerated2>[http://biblijske-studije.btrt.net/index.php?id=156,126,1,1,1,0 biblijske-studije .::. btrt.net & biblija-i-teologija.com | Dodatak I .::. Nauka o Trojstvu kroz povijest | Dod 1 - Nauka o Trojstvu kroz povijest], Приступљено 24. 4. 2013.</ref> Његово учење је осуђено као [[јерес]] на [[Други васељенски сабор|Другом васељенском сабору]] у [[Цариград]]у [[381]]. године.<ref>[http://www.verujem.org/sveti_oci/justinijan_ispovedanje.htm Цар Јутинијан - Исповедање вере], Приступљено 24. 4. 2013.</ref>
== Учење ==
Савелије је говорио искључиво о једном Богу позивајући се на речи из [[Свето писмоБиблија|Светог писма]]. Сматрао је да у јеванђељима појмови Отац и Син имају исто значење: „Ја и Отац једно смо"<ref>Јеванђеље 15:911; 10-30</ref>. Бог је, по њему, примио облик [[Исус Христ|Исуса Христа]], да би пострадао. Зато његове присталице називају патрипасијани, јер су веровали да је на крсту патио и Бог.<ref name=autogenerated1>http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm</ref>
Савелије учи да се Бог некад објављује као [[Бог|Отац]], некад као [[ХристХристос|Син]], а некад као [[Свети Духдух|Дух]]. Божје лице ([[хипостаза|ипостас]]) Оца се губи када се јавља као Син, а опет престаје да буде син када се јавља као Дух. По њему, једно божје лице (ипостас) има једну суштину. Нема три особе, него једна, која се објављује у три облика (модуса), по чему се ово учење назива и [[савелијанство|модализам]].
Модализам је облик учења о Тројству, којим се учи да је Бог један, а истовремено да су Отац, Син и Дух у потпуности божански. Учење је углавном било прихваћено од стране обичних људи, који су веровали у Христову божанственост, али и да је Бог један.<ref name=autogenerated2 />
|
