Емил Диркем — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
Нема описа измене
Ред 19:
| утицао_на =
}}
'''Давид Емил Диркем''' ({{јез-фр|Émile Durkheim}}; [[Епинал]], [[15. април]] [[1858]] — [[Париз]], [[15. новембар]] [[1917]]) је био [[Француска|француски]] социолог. Потиче из старе породице француских Јевреја, у којој су три неопходне генерације били рабини, познат је као оснивач модерне социологије. Такође је био оснивач првог часописа посвећеног друштвеној науци. Учио је хебрејски језик, Стари завет и Талмуд, истовремено похађајући редовну секуларну школу. Убрзо након традиционалног увођења у јеврејску веру, у својој тринаестој години, под утицајем своје учитељице католкиње, проживљава кратко мистично искуство које га усмерава ка [[католицизам|католичанству]]. Године 1879. у двадесет и првој години ступио је у у чувену школу "Ecole Normale Superieure". Диркем није волео образовање какво је пружала "Ecole normale" и његов успех ту није био посебан. Ипак, тамо стечена искуства била су значајна за уобличавање његовог мишњења, још пре дипломског испита одлучио је да социологија буде његово посебно поље испитивања. Иако ју је у Франскуској још раније изложио Огист Конт, идеја о науци о друштву није била популарна међу француским интелектуалцима, и социолошка дисциплина није била установљена. Диркему је било суђено да буде њен утемељивач. Као професор био је члан многих комитета који су припремали нове наставне програме и методе, покушао је да начин предавања усмери ка стварности, а не као уопштавању. Почетком Првог светског рата написао је више памфлета који су критиковали пангерманизам, као помоћ својој домовини.<ref>МаринковићЦветковић, ДВ. (20082009). Емил Диркем 1858-2008Социологија. Нови СадБеоград. Војвођанска социолошскаФакултет асоцијацијабезбедности</ref>
 
Емил Диркем је најзначајнија личност [[Француска|француске]] [[социологија|социологије]] у [[19. век|19.]] и [[20. век]]у. Његов приступ је познат као [[социологизам]], што значи да је заступао став да је [[друштво]] у каузалном (узрочном) односу према [[индивидуа|појединцима]], појединачним [[друштвена појава|друштвеним појавама]] и [[култура|култури]] уопште. Појам [[индивидуа|појединац]], [[човек]], индивидуум, не условљава друштвену стварност и друштвена збивања, већ обрнуто, друштвено збивање обликује појединца и његове [[друштвене вредности|вредности]], истовремено усмеравајући његово деловање.