Послови и дани — разлика између измена

Хесиод је, после очеве смрти, водио судску парницу око наследства са својим братом Персом, али је његов брат поткупио судије и добио већи део. Пошто је потрошио сав иметак, Перс је поново тражио део наследства. Овај спор са братом можда није постојао у стварности, већ je постављен само као мотив за изношење сопствених погледа на људски живот, правду и правичност, ред и рад.

Послови и дани је поема о раду и Хесиод је написао као опомену брату пијаници Персу, са саветима како да почне да живи на частан начин. Као мотоMото овог Хесиодовог дела, у виду савета брату, могу се може свести у само две реченице:

Од аутобиографских података о Хесиоду може се сазнати и то да је у [[Халкида|Халкиди]] на [[Еубеја|Еубеји]], на такмичењу песника, поводом [[Амфидамант|Амфидамантове]] сахране освојио троног који је посветио хеликонским [[Муза|Музама]]. Не зна се шта се тачно даље дешавало са Хесиодом, а ни где је живео, али, највероватније се бавио пољопривредом и своје искуство уткао у поему.

Византинац [[Цецес]] је забележио легенду о Хесиодовој смрти, према којој је Хесиод, после песничке победе над [[Хомер|Хомером]] дошао у [[Делфи|Делфе]] да остави заветни поклон [[Аполон|Аполону]], заштитнику муза, односно поезије и мизикемузике. Међутим, пророчиште га је опоменуло да га у шуми [[Зевс Немејски|Зевса Немејског]] чека смрт. Хесиод се упутио у [[Ојноја|Ојноју]] у [[Локрида|Локриди]], али није знао да и ту постоји место посвећено Зевсу Немејском. [[Амфифан]] и [[Ганиктор]], Фегејеви синови су га оптужили да им је завео сестру, па су га убили и бацили у море. После три дана делфини су изнели Хесиодово тело на обалу код Локриде, у време празника. Локриђани су га покопали у Немејској шуми у Ојноји, али су га касније [[Орхомењанин|Орхомењани]] пренели у свој град и подигли му споменик са натписом на градском тргу, по савету пророчишта. Зато се сматра да је Хесиод највероватније умро у Локриди.