Нирвана — разлика између измена

255 бајтова додато ,  пре 4 године
нема резимеа измене
м
Ниббана је изворан будистички термин.<ref name="Iveković"/>
 
=== Будино учење ===
== Нирвана у будизму ==
 
=== Будино учење ===
[[Датотека:SeatedBuddha.jpg|мини|Статуа Буде (Гандара, 1-2. в.)]]
[[Сидарта Гаутама|Готама Буда]] је говорио: „''Нирвана је највећа срећа''“ (Дхп. 204)<ref>[http://www.yu-budizam.com/lib/dhammika02.html Osnovni budistički pojmovi], Приступљено 15. 4. 2013.</ref> Учење [[Сидарта Гаутама|Гаутаме Буде]] о нирвани, изложено у [[четири племените истине]], је практично и искуствено. Оно је дијагноза људских недаћа и преписивање лека, а нирвана је непосредан, једноставан и коначан крај проблема обичног човека.<ref name="Енциклопедија живих религија"/> Буда увиђа да људску ''[[дукха|дукху]]'' (тугу, патњу, страдање) проузрокује ''[[танха]]'' (жеља, жеђ, жудња), а да насупрот ''дукхе'' стоји нирвана, која је ''[[сукха]]'' (блаженство, највећа срећа). У вези са нирваном Буда каже:
Постизање нирване претпоставља гашење жеље као покретне снаге делања (''[[карма]]'') и стога, престанак дукхе. Она се достиже упражњавањем правила [[Племенити осмоструки пут|племенитог осмоструког пута]] који подразумева: исправне назоре, исправне намере, исправан говор, исправно делање, исправно живљење, исправан напор, исправну пажњу и исправну сабраност. [[Буда]] описује нирвану као стање „ни бића, ни небића, ни бића-и-небића, ни ни-бића-ни-не-бића“.<ref name=autogenerated1>Nirvana, Filozofijski rečnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.</ref>
 
== Нирвана у будизму ==
=== Будистичке школе ===
 
У раном будизму ниббана није ни лако постизива ни свакоме доступна. Велики су захтеви за њено постизање, и они су етичке, спознајне и контемплативне природе.<ref name="Iveković"/>
 
=== БудистичкеРане школе ===
Два века након Будине смрти, првобитна јединствена будистичка заједница ([[сангха]]) је подељена, када су се будући [[махајана|махајанисти]] (тада [[махасангхика]] - »велика заједница«) одвојили од [[стхавиравада|стхавира]] (»старих«). Временом су у новонасталим школама настала различита тумачења нирване. [[Пудгалавада|Пудгалаваде]] су тврдиле да у нирвани и даље траје неодредива »особа« (''пудгала'') која није ни истоветна са [[пет скупина|скандхама]] нити је потпуно различита од њих. Стхавире су их сматрале јеретицима јер се, по њиховом мишљењу, идеја о пудгали није слагала с доктрином о [[анатман|анати]]. Школе [[сарвастивада]] и [[ваибхасика]] су вршиле анализу дхарми (елемената бивања), закључивши да је нирвана неусловљена [[дарма|дхарма]], стварност по себи, а посебне дхарме су њена испољавања. Стога, само је нирвана реална, а не они који су је досегли. [[Саунтрантика]] школа сматра да су дхарме које се могу именовати бар номинално реалне, а нирвана је њихово утрнуће, одсуство или «касније небивање«.<ref name="Енциклопедија живих религија"/>
 
[[Пудгалавада|Пудгалаваде]] су тврдиле да у нирвани и даље траје неодредива »особа« (''пудгала'') која није ни истоветна са [[пет скупина|скандхама]] нити је потпуно различита од њих. Стхавире су их сматрале јеретицима јер се, по њиховом мишљењу, идеја о пудгали није слагала с доктрином о [[анатман|анати]].<ref name="Енциклопедија живих религија"/>
 
Школе [[сарвастивада]] и [[ваибхасика]] су вршиле анализу [[Дарма|дарми]] (елемената бивања), закључивши да је нирвана неусловљена дарма, стварност по себи, а посебне дарме су њена испољавања. Стога, само је нирвана реална, а не они који су је досегли.<ref name="Енциклопедија живих религија"/>
 
[[Саунтрантика]] школа сматра да су [[Дарма|дарме]] које се могу именовати бар номинално реалне, а нирвана је њихово утрнуће, одсуство или «касније небивање«.<ref name="Енциклопедија живих религија"/>
 
=== Теравада ===
 
[[Теравада|Теравадини]] тврде да је нирвана позитивна, наглашавајући њену узвишеност као религијски циљ стремљења [[архант]]а. Нибана је описана у [[палијски канон|списима на палију]] као спокојна, чиста и бесмртна.
 
=== Махајана ===
 
[[махајана|Махајанисти]] су сматрали да су циљеви арханта ограничени и себични, јер не помаже човечанству које пати. Они су увели идеал [[бодисатва|бодхисатве]], мудраца који достиже нирвану, али се због добробити других поново враћа у [[самсара|самсару]]. Тако бодхисатва живи дубоку једнакост самсаре и нирване. Махајанска једначина по којој «самсара јесте нирвана« и доктрина о бодисатви значајно су допринеле сложености замисли о нирвани.<ref name="Енциклопедија живих религија"/>
 
[[Тхеравада|Тхеравадини]] тврде да је нирвана позитивна, наглашавајући њену узвишеност као религијски циљ стремљења [[архант]]а. Нибана је описана у [[палијски канон|списима на палију]] као спокојна, чиста и бесмртна. [[махајана|Махајанисти]] су сматрали да су циљеви арханта ограничени и себични, јер не помаже човечанству које пати. Они су увели идеал [[бодисатва|бодхисатве]], мудраца који достиже нирвану, али се због добробити других поново враћа у [[самсара|самсару]]. Тако бодхисатва живи дубоку једнакост самсаре и нирване. Махајанска једначина по којој «самсара јесте нирвана« и доктрина о бодисатви значајно су допринеле сложености замисли о нирвани. [[Нагарђуна]] и [[мадхјамака|мадхјамика]] школа су изједначавали нирвану с празнином ([[шуњата]]), поричући основаност свих теоријских конструкција, тврдећи да је празнина крајња истина о самсари и нирвани. У школи [[јогачара|јогачаре]], у складу са схватањем да појавни свет зависи од стања свести, самсара се углавном сматрала илузорним аспектом нирване. За присталице јогачаре самсара је последица идеационих пројекција, празних по себи, које замагљују чистоту нирване попут облака, све док их не разагнају ветрови просветљења.<ref name="Енциклопедија живих религија"/>
 
== Нирвана у ђаинизму ==