Дјана — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Разне исправке; козметичке измене |
|||
Ред 2:
[[Датотека:Buddha 1251876.jpg|мини|[[Буда]] у медитацији]]
'''Дхјана''' ([[санскрт|санскрит]]: ध्यान ''dhyāna'') или '''ђхана''' ([[пали]]: झान ''jhāna'') означава '''загледање''', [[контемплација|контемплацију]]<ref name="Iveković">Rada Iveković, Rana budistička misao (
Битан је појам у [[хиндуизам|хиндуизму]], [[ђаинизам|ђаинизму]] и [[будизам|будизму]].
Ред 18:
== Ђхана у будизму ==
[[
[[Буда]] је реч ''ђхана'' користио да означи ступњеве које прелази [[ум]] на путу од уобичајене пренатрпаности до потпуне јасноће. Иако је уочио четири таква ступња, не треба их сматрати одвојеним. Један ступањ се утапа и прелази у други, како се различити ментални елементи развијају или губе.<ref name="ĐHĀNA"/>
Ред 24:
{{цитат|У ономе ко је постигао први степен задубљења, говор је утихнуо. Постижући друго задубљење, размишљање је престало. Досежући треће задубљење, радост је престала. Досежући четврто задубљење удисање и издисање су престали. Досежући подручје просторне неограничености, опажање облика је престало. Постижући подручје неограничене свести, опажање неограниченог простора је престало. Досежући подручје ничега, опажање неограничене свести је престало. Досежући подручје ни-опажања-ни-неопажања, опажање подручја ничега је престало. Постигавши престанак опажања и осета, опажање и осети су нестали. У монаху слободном од нечистоће похлепа, мржња и заблуда су утихнули.<ref>[http://srednjiput.rs/pali-kanon/sutta-pitaka/samyutta-nikaya/sn-xxxvi-16-dutiya-ananda-sutta/ Govor Ānandi (2)]</ref>|[[Сидарта Гаутама]]}}
У будизму, ђхана, загледање, је једно од средстава постизања нирване путем кроћења садржаја свести и постизања потпуног мира.<ref name="Iveković"/> Први корак у загледању јесте истрајна и редовна вежба до нивоа када су пет препрека напретку ума ослабљене или привремено неутралисане.<ref name="ĐHĀNA"/>
Загледање је постепен процес који се постиже вежбом. Има неколико редуктивних ступњева, на којима је присутно све мање обележја ума.<ref name="Iveković"/> Од почетка се јављају пријатна стања (радост и срећа), које временом потпуно превладавају.<ref name="ĐHĀNA"/>
Ред 44:
* [[Контемплација]]
* [[Будистичка терминологија]]
[[Категорија:Санскритски изрази]]
| |||