Тао — разлика између измена

Кинески [[зен|ч'ан]] учитељи често називају [[Пробуђењебудност (будизам)|пробуђење]] „виђењем Тао-а“.{{sfn|Ju-Lan|1977|pp=285-296}} П'у-јиан, познат као учитељ из Нан-ч'ијана (умро [[830]]), говорио је:

Схватити Тао исто је што и сјединити се с њим. Његово непрегледно пространство празнине није [[Празнина (будизам)шуњата|празнина]], то је просто стање у којем су нестале све разлике. Чан учитељи то описују као стање у ком »''знање и истина постају неразлучиви, предмети и дух обликују једну целину и нестаје разлика између оног који доживљава и доживљеног''«.{{sfn|Ju-Lan|1977|pp=285-296}} У том стању човек одбацује знање у уобичајеном смислу, које поставља разлику између сазнаваоца и предмета спознаје. При свем том, он није без знања, јер се његово стање разликује од слепе несвесности. То се назива знањем које није знање.{{sfn|Ju-Lan|1977|pp=285-296}}