Нићирен — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Autobot (разговор | доприноси)
м Разне исправке
Ред 21:
Обдарен непомирљивошћу, Нићирен је кренуо у силовите нападе на будизам свог времена, који је оптужио за потпуну исквареност. Стално протериван, осуђен на [[смрт]] а онда помилован, није никада прекинуо своју борбу против калуђера, владе, и декадентног периода у коме је рођен.{{sfn|Елијаде|1996|pp=40-59}}
 
Сматра се оснивачем школе [[Ничиренски будизам|ничиренског будизма]]. Ничирен је практиковање будизма свео на поверење у [[Лотос сутра|Лотос сутру]], коју је сматрао крајњом Будином мудрошћу. Једино што следбеници треба раде јесте да имају поверење док рецитују "''namu myoho renge kyo''" ("узимам уточиште у Лотос сутри доброг закона").<ref name="Kembridž-98-105">Kembridžova ilustrovana istorija religije . Stylos, Novi Sad. {{page|year=2006. ISBN |isbn=978-86-7473-281-6. стр. |pages=98-105.}}</ref>
 
== ЖивотБиографија ==
 
Ничирен је рођен у рибарском селу Коминато у провинцији Ава (данашња [[префектура Чиба|Чиба]]). Он је у почетку припадао секти [[тендаи]],<ref name="religija-ili-filozofija"/> али је ускоро изашао из тог окружења, сувише уског за његове амбициозне пројекте монашке реформе.{{sfn|Елијаде|1996|pp=40-59}} Младост је провео у потрази за чистим [[будизам|будистичким]] учењем.
 
Згрожен исквареношћу будистичке хијерархије, расколима међу будистичким сектама и растројством у земљи, у тридесетој години закључио је да је истински будизам утеловљен у Лотосовој сутри (Садхарма-пударика сутра)<ref>M. Anesaki, Nichiren the Buddhist Prophet (1916); History of Japanese Buddhism (1930). 1930. pp. 191.ff.</ref>. Јавно је оптужио хонен и [[Škola čiste zemlje|школу чисте земље]], да би касније напао и остале секте - конзервативни формализам школе ритсуа и новоуведену медитативну школу [[зен]]а. Позвао је владу да сузбије лажна учења, и да их преобрати у јединствену истину Лотоса. Проповедао је по храмовима и трговима са жаром правог посвећеника. Прогањан, изложен нападима гомиле, протериван, трпео је студен и глад, али га је одржавао осећај мисије.<ref name=autogenerated1>Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.</ref>
 
Његове поруке, које је одашиљао са прага смрти, претварајући се да га је већ прешао, биле су и те како шокантне да би му донеле популарност.{{sfn|Елијаде|1996|pp=40-59}} У једној од њих из [[1272]]. године, он каже:
Ред 37:
== Учење ==
{{будизам}}
Ничирен покушао је да обнови оно што је сматрао аутентичним учењем историјског [[БудaБуда|Буде]], у светлу чега је проповедао једноставну веру у [[Лотус сутрaсутра|Лотус сутру]] и певање даимоку, светих бајалица којима је одавана почаст сутри.<ref name="Kembridž-154-177"/> Ничирен је овај метод сматрао јединим могућим путем ка просветљењу у доба декаденције (''[[mappo]]''). Остале будистичке школе које су имале друга учења, оштро је критиковао, док је владаре који нису прихватали његову поруку осуђивао на пакао.<ref name="Kembridž-154-177">Kembridžova ilustrovana istorija religije . Stylos, Novi Sad. {{page|year=2006. ISBN |isbn=978-86-7473-281-6. стр. |pages=154-177.}}</ref>
 
У његовом учењу истичу се три битне ставке:
Ред 46:
У својој борби против култа митолошких буда Ничирен се посебно усмеравао против поштовања "буде Маха-Ваироћане, који је постављен изнад историјског буде Сакјамунија".<ref name="religija-ili-filozofija"/>
 
Ничиреново учење, чија је намера била да обједини будизам, подстакло је стварање најзагриженијих јапанских будистичких секти, које су се одржале до данашњих дана<ref>E. Steinilber-Oberlin, The Buddhist Sects of Japan" (1938). 1938. pp. 238.ff.</ref>.
 
== Литература ==
Ред 54:
 
== Извори ==
{{reflist|230em}}
 
== Спољашње везе ==