Фердинанд Тенис — разлика између измена

м
Робот: додато {{Commonscat|Ferdinand Tönnies}}; козметичке измене
м (Робот: додато {{Commonscat|Ferdinand Tönnies}}; козметичке измене)
=== Биографија ===
----
Фердинанд Тенис рођен је у [[Велт (Ајдерштет)|Ајдерштету]], на западној обали [[Šlezvig-Holštajn|Шлезвиг – Холштајна]]. Његови преци, пореклом из [[Холандија|Холандије]], бавили су се пољопривредом чиме је његова породица стекла углед једне од водећих фармерских породица у фригијској покрајини.<br />
1864. године , његова породица се сели у градић [[Хусум]]. Тенис упознаје песника Теодора Штрома. Ово пријатељство имаће доста утицаја на његов развој. Године 1872. завршава гимназију и отпочиње студије филозофије и класичне филологије на универзитету у [[Јена|Јени]]. Студије ће наставити на универзитетима у [[Лајпциг|Лајпцигу]]у, [[Bon|Бону]] и [[Берлин|Берлину]]у. Звање доктора филозофије добија 1877. године на универзитету у [[Тибинген, Baden-Virtemberg|Тибингену]].Тенис се потом посвећује изучавању филозофије и друштвених наука. Велики утицај на њега у том периоду оставили су Фридрих Паулсцен, познати филозоф, економиста Адолф Вагнер, као и социопсихолог [[Vilhelm Vunt|Вилхелм Вунт]].<br />
Тенисово интересовање за [[Tomas Hobs|Томаса Хобса]], заступника теорије о свемоћи државе, јавља се 1877. године. Бавећи се делима из области природног права и политичке филозофије темељно се упознаје са немачком и енглеском литературом. Тежи разумевању рационалног поретка природног права с једне стране и романтичарских теорија с друге. За њега друштвене теорије представљају социолошке податке који илуструју друштвене услове. Сматра да се комунизам и социјализам не могу посматрати као утопије, већ као облици стварног друштвеног живота. Историју човечанства посматрао је као пут од првобитног једноставног комунизма, преко ступњева индивидуализма све до државног и међународног социјализма. Ова схватања изложио је у својој чувеној књизи ''„Заједница и друштво“'' ([[Gemeinschaft and Gesellschaft|Gemeinschaft und Gesellschaft]]), 1887. године.<br />
Био је предавач на [[Kil|Килском универзитету]] од 1881. до 1933. године када су га националсоцијалисти отпустили. На положају редовног професора провео је осам година, од којих је шест било ратних, што је ограничило његов утицај на младе генерације.
Тенис је био један од оснивача немачког социолошког друштва и његов дугогодишњи председник. Такође је био почасни члан Америчког социолошког друштва. Умро је деветог априла 1936. године у [[Kil|Килу]].
=== Дело ===
----
Дело Фердинанда Тениса обухвата мноштво области из социологије, социјалне филозофије, политике и економије. Његов социолошки систем први пут је изложен у делу ''„Увод у социологију“''. Ово дело представља основ за разумевање Тенисове теорије. Средиште његовог размишљања изложено је у његовом најпознатијем делу - ''„Заједница и друштво“'' ([[Gemeinschaft and Gesellschaft|Gemeinschaft und Gesellschaft]]). У овом делу дати су основни друштвено – психолошки принципи Тенисовог система. У каснијим својим делима, Тенис је примењивао ове основе на посебне друштвене појаве.<br />
Његов интерс за социолошке проблеме подстакло је његово проучавање [[Tomas Hobs|Хобсове]] филозофије права и теорије државе. У својој књизи о [[Tomas Hobs|Хобсу]], као и у бројним каснијим делима, он је дао значајан допринос теорији о модерној држави и филозофији права.<br />
Последња фаза Тенисовог рада јесте фаза [[Empirizam|емпиријских]] истраживања, што је био један од првих немачких доприноса оваквог проучавања економских циклуса.
=== Најважније фазе социолошке теорије ===
# [[Empirizam|Емпиријска]] социологија или социографија
Он је потврђивао исправност ширег поимања социологије које укључује и друштвену биологију, [[Демографија|демографију]] и [[Socijalna psihologija|социјалну психологију]]. Његова идеја о чистој социологији одговара данашњем схватању опште социологије. Она представља систем појмова и норми о идеалним типовима. Примена ових појмова у објашњењу конкретних друштвених појава спада у домен примењене социологије. [[Empirizam|Емпиријска]] социологија представљала је социографско изучавање тренутних друштвених услова и процеса.
==== Заједница и друштво ====
Срж Тенисовог система је учење о друштвеним ентитетима и људским односима. Ово учење засновано је на разликовању појмова [[Društvo|друштва]] и [[Zajednica|заједнице]]. Ово учење значајно је за синтетисање рационалног и романтичког схватања [[Društvo|друштва]]. Тенис је сматрао да разлике између двеју школа мишљења у области социјалне филозофије управо потичу од тога што свака заступа само једну сферу у изради концепције о читавој друштвеној стварности. Битне тачке Тенисове теорије су следеће:
# Све друштвене односе треба сматрати последицама људске воље.
# Ова воља и унутрашњи однос удружених појединаца по карактеру могу бити разноврсни: од жеље за постизањем истог циља уз присуство равнодушности, па чак и мржње према партнеру (пословна сарадња) или ипак због осећаја симпатије према партнеру што сам однос чини вредним (пријатељство). Овим се могу разликовати две воље: рационална, која разликује циљеве од средстава и органска, која се проистиче из темперамента и карактера појединца
# Ипак, органска воља није нужно ирационална, већ се могу разликовати степени њене рационалности. Скала почиње од односа код којих инстинктивна симпатија одређује индивидуалну, а долази до крајњих односа заснованих искључиво на заједничком прихватању извесних вредности.
==== Теоријска (чиста) социологија: друштвене групе ====
Друшвени ентитети класификовани су на следећи начин:
# Друштвени односи: они потичу од психичког односа који постоји и траје, при чему се из њега изводе узајамна права и обавезе учесника. Комплекс друштвених односа између више од два лица представља социјални круг.
# Друштвена скупина: представља природну или психолошку скупину у оквиру које удружени појединци дају свој пристанак и учествују у њој. Пример овакве скупине је [[Народ|народ]] јер почива на заједничким природним и психичким особинама.
# Друштвена корпорација: разликује се од претходних категорија по присуству организације, што одређеним личностима даје могућност вршења неке функције које чланови корпорације сматрају деловањем саме корпорације.
==== Друштвене норме и вредности ====
Нормативно уређивање пресудно је за друштвени живот људи. Друштвене норме дефинисане су као скуп забрана и наређења опште важности за појединце који су чланови неке заједнице. Њима се регулише понашање у оквиру заједнице и ван ње. Вредност овим правилима даје пристанак, односно споразум, који може бити изричит или прећутни. Тенис разликује две поделе норми:
* Подела на: поредак, [[Закон|закон]] и [[Moral|морал]].
* Подела према врсти друштвене воље којом се норме стварају:
*# заједнички облици друштвене воље: сагласност као општа црта заједничке тежње засноване на односима који се јављају као природни, обичаји засновани на заједничкој навици, [[Религија|религија]] заснована на вери у натприродне силе.
*# друштвени облици воље: конвенција, законодавство, [[Javno mnjenje|јавно мњење]].
==== Теорија о јавном мњењу ====
Према Тенису, правилно схватање социолошких појава може се постићи само испитивањем појмова које људи о њима имају. За њега, феномен [[Javno mnjenje|јавног мњења]] био је врло привлачан за истраживање и свој теоријски допринос о [[Javno mnjenje|јавном мњењу]] Тенис резимира на следећи начин:
# [[Javno mnjenje|Јавно мњење]] једне групе појмновно представља изражжавање воље те групе и разликује се од онога што се у свакодневном говору подразумева под [[Javno mnjenje|јавним мњењем]] као скупом разноликих и контрадикторних гледишта.
# Јавно мњење као политички важеће мишљење разликује се појмовно од аполитичких и локалистичких јавних мишљења.
# Јавно мњење може бити више или мање чврсто, у зависности од питања на основу ког се формира.
# Јавно мњење уопше као и у стриктном смислу разликује се од осећања и жеља људи. Јавно мњење у стриктном смислу при томе представља производ критичког начина мишљења.
=== Тенисова дела ===
----
* ''Gemeinschaft und Gesellschaft'' (1887), Осмо издање, Лајпциг, 1935.<br />
''Fundamental Concepts of Sociology: Gemeinschaft und Gesellschaft''. Превео на енглески и допунио Чарлс П. Лумис, Њујорк, 1940.
* ''Thomas Hobes, Leben und Lehre'' (1986), треће издање, Штутгарт, 1925.
* ''Die Entwicklung der sotzialen Frage'' (1907), четврто издање, Берлин, 1926.
* ''Das Wesen der Soziologie'' (Vortrog in der Gehe-Stiftung), ''Neue Zeit - unp''<br />
''Streitfragen'', Вол. IV 1907.
* ''Die Sitte''. Франкфурт на Мајни, 1909.
* ''Der Englische Staat und der deutsche Staat''. Берлин, 1917.
=== Референце ===
----
* Хари Елмер Барнс: Увод у социологију I, БИГЗ 1982. Београд
=== Спољашње везе ===
----
* [http://www.ftg-kiel.de/ Ferdinand-Tönnies-Gesellschaft]
{{Commonscat|Ferdinand Tönnies}}
1.572.075

измена