Лешек Колаковски — разлика између измена

нема резимеа измене
м
 
{{3Г2015}}
{{почетник|30|12|2015.}}
'''Лешек Колаковски''' ( 23. октобар 1927 - 17. јул 2009) био је пољски филозоф и историчар. Најпознатији је по својим критичким анализама марксистичких мисли, нарочито за Главне струје Марксизма ( 1976 ). У свом каснијем раду, Колаковски се фокусирао на верска питања. У свом 1986 Jefferson Lecture, он је рекао ''Не учимо историју из разлога да би знали како да се понашамо или како да успемо, већ да би знали ко смо ми''.<ref> Leszek Kołakowski, "The Idolatry of Politics," reprinted in Modernity on Endless Trial (University of Chicago Press, 1990, paperback edition 1997), ISBN 0-226-45045-7, ISBN 0-226-45046-5, ISBN 978-0-226-45046-9, p. 158.</ref>
<gallery>
Leszek_Kolakowski_1971.jpg
</gallery>
 
 
== Биографија ==
 
Колаковски је рођен у граду Радом, у Пољској . Захваљујући немачкој окупацији Пољске у Другом светском рату , он није ишао у школу , али је читао књиге и узимао повремене приватне цасове , пролазећи своје завршне испите као изваредан студент . После рата , студирао је филозофију на Универзитету Lodz и 1953. године докторирао на Варшавском Универзитету , са тезом о Спинози . Био је професор и председник одељења Универзитета у Варшави за историју филозофије од 1959. до 1968. године .
<gallery>
Leszek_Ko%C5%82akowski_Anefo.jpg
 
У младости , Колаковски је био комуниста. У периоду 1947-1966 , био је члан Пољске уједињене радничке партије. Његовим интелектуалним обећањима је зарадио пут у Москву, где је видео комунизам у пракси и утврдио да је није добар . Он је прекинуо са комунизмом и постаје " ревизионистички марксиста " залагање за хуманистичко тумачење Маркса . Годину дана после 1956. Пољског октобра , Колаковски је објавио четири дела критикујући Совјетске марксистичке догме .<ref> Foreign News: VOICE OF DISSENT, TIME Magazine, 14 October 1957</ref> Његов јавни предавање на Варшавском универзитету на десетогодишњицу од Пољског октобра довела до његово протеривање из Пољске уједињене радничке партије . У току Пољске политичке кризе 1968. године он је изгубио посао на Варшавском универзитету.Дошао је до закључка да је тоталитарна суровост стаљинизма није било одступање, већ логички крајњи производ марксизма , Његов главни рад „Главне струје марксизма“, објављен је 1976-1978.Колаковски је постао све више фасциниран о доприносу теолошких претпоставки за Запад. Колаковски је бранио улогу коју слобода игра у људској потрази за транцедентним . Иако људска погрешивост подразумева да треба скептично да третирамо тврдње непогрешивости , наша потрага за већим ( као што су истина и доброта) је оплемењује.<ref> Clive James (2007) Cultural Amnesia, p. 353</ref>
</gallery>
[[Датотека:Imageиs.jpg|мини|Лечек Колаковски]]
У младости , Колаковски је био комуниста. У периоду 1947-1966 , био је члан Пољске уједињене радничке партије. Његовим интелектуалним обећањима је зарадио пут у Москву, где је видео комунизам у пракси и утврдио да је није добар . Он је прекинуо са комунизмом и постаје " ревизионистички марксиста " залагање за хуманистичко тумачење Маркса . Годину дана после 1956. Пољског октобра , Колаковски је објавио четири дела критикујући Совјетске марксистичке догме . Његов јавни предавање на Варшавском универзитету на десетогодишњицу од Пољског октобра довела до његово протеривање из Пољске уједињене радничке партије . У току Пољске политичке кризе 1968. године он је изгубио посао на Варшавском универзитету.Дошао је до закључка да је тоталитарна суровост стаљинизма није било одступање, већ логички крајњи производ марксизма , Његов главни рад „Главне струје марксизма“, објављен је 1976-1978.Колаковски је постао све више фасциниран о доприносу теолошких претпоставки за Запад. Колаковски је бранио улогу коју слобода игра у људској потрази за транцедентним . Иако људска погрешивост подразумева да треба скептично да третирамо тврдње непогрешивости , наша потрага за већим ( као што су истина и доброта) је оплемењује.
1968 , Колаковски је постао гостујући професор на одељење за филозофију на Универзитету McGill у Монтреалу и 1969. се преселио на Универзитету у Калифорнији, Беркли. Године 1970. постао је виши научни сарадник на All Souls колеџу у Оксфорду . Он је углавном остао на Оксфорду , иако је провео део 1974. године на Универзитету Јејл , а од 1981. до 1994. године био хонорарни професор Комитета за социјалне mисли и у одељењу за филозофију на Универзитету у Чикагу.
Иако су његови радови су званично забрањенi у Пољској, илегалне копије њих су утицале на ставове пољски интелектуалаца ​​опозиције. Његов есеј из 1971 Тезе о нади и безнађа ( Пун назив : У Стаљиновом земљама : Тезе о Нади и очај ) који је предложио да би самоорганизоване друштвене групе постепено проширити сфере цивилног друштва у тоталитарне државе , помогао да инспирише покрете 1970. које су довели до солидарности и , на крају , до колапса комунизма у Европи 1989. У 1980 , Колаковски је подржао солидарност давањем интервјуа , писањем и прикупљање средстава.<ref> Leszek Kołakowski (1971): Hope and Hopelessness. In: Survey, vol. 17, no. 3 (80) </ref>
*<ref> Kołakowski : In Stalin's Countries: Theses on Hope and Despair (1971). osaarchivum.org</ref>
У Пољској , Колаковски није само поштован као филозоф и историчар идеја , него и као икону за противника комунизма . Адам Михњик позвао Колаковски " један од најистакнутијих стваралаца савремене Пољске културе" .
 
Колаковски је умро 17. јула 2009 , у Оксфорду . У својој читуљи , филозоф Роџер Сцрутон рекао Колаковски је " мислилац нашег времена" и да је у вези дебате Колаковски је са интелектуалним противницима , "чак и ако ... . ништа није остало од субверзивних догми, нико се није осећао оштећен у свом егу или поражен у пројекту њиховог живота , од аргумената који би из било ког другог извора инспирисао највеће огорчење . "
У Пољској , Колаковски није само поштован као филозоф и историчар идеја , него и као икону за противника комунизма . Адам Михњик позвао Колаковски " један од најистакнутијих стваралаца савремене Пољске културе" .<ref> Norman Davies (5 October 1986) "True to Himself and His Homeland," New York Times.</ref> <ref> Adam Michnik (18 July 1985) "Letter from the Gdansk Prison," New York Review of Books.</ref>
 
Колаковски је умро 17. јула 2009 , у Оксфорду .Leszek Kolakowski. Encyclopaedia Britannica У својој читуљи , филозоф Роџер Сцрутон рекао Колаковски је " мислилац нашег времена" и да је у вези дебате Колаковски је са интелектуалним противницима , "чак и ако ... . ништа није остало од субверзивних догми, нико се није осећао оштећен у свом егу или поражен у пројекту њиховог живота , од аргумената који би из било ког другог извора инспирисао највеће огорчење . "<ref>Scruton, Roger. "Leszek Kolakowski: thinker for our time". opendemocracy.net. Open Democracy. Retrieved 27 February 2015.</ref>
 
 
== Награде ==
Године 1986, National Endowment for the Humanities изабрао је Колаковског због " Jefferson Lecture" . Колаковски је предавање "The Idolatry of Politics"<ref> Jefferson Lecturers. neh.gov</ref> прештампао у својој колекцији есеја "  Modernity on Endless Trial ".<ref> Leszek Kołakowski (1990) "The Idolatry of Politics," p. 158 in Modernity on Endless Trial. University of Chicago Press, ISBN 0-226-45045-7. </ref>
У 2003. години, библиотека конгреса јр именовала Колаковског за првог добитника John W. Kluge награде за животно дело за хуманост.<ref> "Library of Congress Announces Winner of First John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement in the Humanities and Social Sciences"</ref>
<ref> Leszek Kołakowski, "What the Past is For" (speech given on 5 November 2003, on the occasion of the awarding of the Kluge Prize to Kołakowski). </ref>
 
Његове друге награде укључују следеће :
# Награда Мек Артур (1982)
# Еразмус награда, Мек Артур стипендиста (1983)
# Награда Пољског пиачког друштва (1988)
# Jefferson Lecture for the National Endowment for the Humanities (1986)
# Award of the Polish Pen Club (1988)
# University of Chicago Press, Gordon J. Laing Award (1991)
# TocquevilleНаграда PrizeТокевила (1994)
# КЛуг награда конгресне библиотеке (2003)
# Kluge Prize of the Library of Congress (2003)
# St.Медаља GeorgeСв. MedalЂорђа (pl) (2006)
#
# Jerusalem Prize (2007)
== Библиографија ==
# Democracy Service Medal (2009)
Разговор са ђаволом, 1973
Кроз Марксистички хуманизам, 1967
Позитивистичка филозофија, 1971
Религија: Шта ако не постоји Бог, 1982
Бергсон, 1985
Метафизички хорор, 1988
Мој тачан поглед на све, 2005
Зашто је пре нешто него ништа?, 2007Награда Јерусалима (2007)
 
 
 
== Извори ==
* Leszek Kołakowski. "The Idolatry of Politics," reprinted in Modernity on Endless Trial (University of Chicago Press. 1990, paperback edition 1997). ISBN 0-226-45045-7. ISBN 0-226-45046-5. ISBN 978-0-226-45046-9. стр 158. Cite error: Invalid <ref>tag; name "Idolatry" defined multiple times with different content (see the help page).
* Foreign News: VOICE OF DISSENT, TIME Magazine, 14 October 1957
* Clive James (2007) Cultural Amnesia. pp. 353
* Gareth Jones (17 July 2009) "Polish philosopher and author Kołakowski dead at 81". Reuters
* Leszek Kołakowski (1971): Hope and Hopelessness. In: Survey, vol. 17, no. 3 (80)
* Kołakowski : In Stalin's Countries: Theses on Hope and Despair (1971). osaarchivum.org
 
{{Commonscat|Leszek Kołakowski}}
30

измена