Дарма — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене |
Нема описа измене |
||
Ред 18:
У Индији, [[кастински систем]] сматран је светим наслеђем, а структура друштва продужетком структуре [[космос]]а. Ова легитимизација односа моћи унутар друштва била је оснажена идејом дарме, у смислу обавезе да се изводе обреди описани у Ведама и испуне дужности према друштвеној групи и породици. Отуда дарма обухвата не само ритуал, него и морално понашање.<ref name="Kembridž-36-37"/>
Између 8. и 9. века п. н. е било је много спекулација о дарми, а једна филозофска школа, мимамса, веровала је како је дарма, у значењу обреда, најважнија човекова активност. Дарму би требало практиковати не зато што она ставља у изглед награду, већ првенствено због тога што се у Ведама објављује да би тако требало чинити, а
До 5. века п. н. е дхарма је почела да означава две обавезе: дужност појединца у односу на његову [[Каста|касту]] (''варна'') и дужности у односу на његову животну доб (''ашрама''). Овај концепт постао је изузетно важан у историји хиндуизма. Обавеза према сопственој касти достиже свој врхунац у петом веку пре наше ере, а модел ''варнашрама-дхарме'' постаје доминантна идеологија у односу на коју се дефинишу све друге религијске групе.<ref name="Kembridž-36-37"/>
| |||