Авгар V — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене |
м Техничка побољшања (додате повезнице); исправљене стилске и правописне грешке |
||
Ред 1:
[[Датотека:Abgarwithimageofedessa10thcentury.jpg|мини|десно|Авгар прима [[Нерукотворни Образ Господа Исуса Христа]] од апостола Тадеја, једног од [[Седамдесет апостола|Седамдесеторице]]. ([[Енкаустика|Енкаустчна]] икона из X века, [[манастир Свете Катарине]], [[Синај]])]]
'''Авгар''' (или Абгар), легендарна личност. Једно старо предање приписано Авгару V (владао од 4.
▲'''Авгар''' (или Абгар), легендарна личност. Једно старо предање приписано Авгару V (владао од 4. п. н. е. до 7 по Хр. и 13. - 50.), једном од краљева [[Едеса (Месопотамија)|Едесе]], каже да је разменио писмо са Господом [[Исус|Исусом Христом]]. Краљ, пошто је био болестан, пише Христу молећи Га да га посети и исцели. Он, одбијајући да лично дође, даје му обећање да ће, након Свог [[Спасовдан|Вазнесења]] послати ученике да излече краља и да проповедају [[Јеванђеље]] народу. У једној верзији ове приповести додат је нарочит благослов Едесе.
Ова легенда се у различитим облицима спомиње код [[Евсевије Цезарејски|Јевсевија]] (HE, 1, 13) и у „Учењу Адаја”. <br />
У Јевсевијевом извештају писмо је праћено декламацијом о мисији апостола Тадеја, једног од [[Седамдесет апостола|Седамдесеторице]], кога је послао [[Свети Тома]], „још назван и Јуда” и који је исцелио краља и преобратио многе становнике града. <br />
Према „Егеријином путопису”, писмо Христово, написано на сиријском, на пергаменту је чувано у Едеси. Постоје многе његове копије и њима је приписивана чудотворна сила исцељивања и заштите. <br />
У „Учењу Адаја” је забележено да су Авгарови гласници донели Христов портрет као и Његов одговор на Авгарово писмо. <br />
Вођене су расправе о томе да ли је Јевсевије одбацио све ове детаље, или су они представљали касније додатке писму. Према неким научницима, читаво писмо смешта у први век преобраћање (и само несигурно) Авгара VIII ([[177]] - [[212]]). Према другима ово писмо је настало концем трећег или почетком четвртог века (могуће да је написано ради супротстављања [[Манихејство|манихејском]] учењу). Књига је смештена међу [[апокриф]]е ''Decretum Galasianum'', али је дуго остала популарна и на Истоку и на Западу.
[[Категорија:Хришћанство]]
| |||