|
</gallery>
=== МозаикМозаици ===
На великивеликом [[мозаик]] у сународникау јеапсиди налази се млади golobradiголобради [[Исус|ХристосХрист]] ,сигурно свакако, заснива себазиран на [[Аполон|Apolonovim]] екранимаовим приказима на Западу. ЊеговЊегова хало[[ореол]] има уписаногуписан [[Крст|крстакрст]] , и онодевен је био обучен у царскицарску [[пурпур]] purpurnuну одећу. Седи на [[Глобус (вишезначна одредница)|глобус]] у, иа са обе стране, стоји му по један [[анђео]]. У рукама држи выигрышу победник добија посебандијамантну круну, коју даје [[Свети VitaleuВитале ,| Светом Виталеа]] који се налази са леве странелево. У десном делу мозаика могу да уживајустоји [[епископбискуп]] Eklezije,еклезији који држи модел цркве, у којој се налазе. ИакоПремда подношењеприкази имајупоседују дозу helenističkogхеленистичког и римског реализма (нпр. уУ [[Предео|пејзажупејзаж]] у и naznakamaназнакама сенкасена на пуњене,фигурама и да ихњиховој draperijiдраперије), они су више концептуалнеконцептуални. Драперија неније видитеприказана да одражава органскихорганске обликаоблике или кретањепокрет у простору, а бројевифигуре су, по правилу,углавном лобоваяфронталне. НедостатакИзостанак [[Перспектива |вида перспективе]] манифестујеје очигледан у ХристаХристовој sjedećojсједећој пози –- да га сењега не придржава глобус, него нам се чини, уздижекако лебди предиспред њимњега.
Све бочне површинестране пресвитерия[[презбитерија]] суа попуњенаиспуњене су мозаицима са сценамапризорима из [[Стари завет | Старог завета]] ( '' Жртва AbelovaАбелова, Аврама,[[Аврамова жртва]], Гостопримство Аврамово '' , и др.).
СаС обе стране олтара налазе величанственисе раскошни мозаици ( '' Цар Јустинијан са пратњом '' с десне, десно ите '' царица TeodoraТеодора сас пратњом '' , са леве стране), којекоји симболизују и одражавају моћ и славу царског двора.
JustinijanovЈустинијанов мозаик показујеприказује Јустинијана у центрусредини одевениодевеног у царскецарску purpurnuпурпурну огртачодору сас dijamantnomдијамантском крунакруном на глави и црвеном ауромауреолом. [[АрхиепископНадбискуп]] Maksimijan[[Максимијан RavenskiРавенски]] носи златни огртач и држи у руци крстдијамантски са дијамантимакрст. Он је приметнаистакнут и натписом сас његовим именом надизнад главомглаве. СаС JustinijanoveЈустинијанове десне стране су два dvorjaninaдворјанина и његовихњегова наоружанихнаоружана стражарастража. Велики зелени штит предиспред њимањих размећеје украшен [[Константин]] Konstantinovimовим натписом ''Chi [[Цхи-RhoРхо]] ''. ЦиљНамера овог мозаика, очигледно је даочито ћебила седа појавитиприкаже Јустинијана као KonstantinovogКонстантиновог наследника; његовада појавага Христаприкаже као пророкаХристовог посланика на земљи, који окупљауједињује и црквенацрквену и државнадржавну власт. Јустинијан никада лично није лично био у Равени, и ови мозаици су служили као визуелни подсетник о његовојњегове моћивласти.
НапротивНасупрот JustinijanovomЈустинијановом мозаикамозаику, Teodora[[Теодора]] стоји у oslikanojосликаној сународникаапсиди са својим dvorjankama надворјанку десно и пардвојицом свештеника са леве стране. КакоПопут јојњеног мужа, обучена је у carskoцарско магентапурпурно одећурухо, иа глава јој је окружена нимбомореолом. Она нуди златни куппехар у гест,гесту којикоја подсећа на "Poklonstvo[[Поклонство краљева]]", који су сеизвезени извозили уна дну њене атрибутехаљине.
ИлузијуИлузија кретањапокрета овихна фигураовим фигурама није илузијапостигнута илузијом простора, него понављањепонављањем и богатбогатим, kolorističkimколористичким шарамаузорцима. Најбољи пример заобрнуте повратни гледиштаперспективе је [[фонтана]] - [[Крстионица|фонтовикрстионица]] у левом делу TeodorinogТеодориног мозаика.
Портрети личностифигура приказују '' Византијски идеал лепоте '': високависоке istanjeneистањене бројкефигуре, овалнаовалних глава са писнутипродорним очиочима, флексибилноповијеним обрвеобрвама, дугдугог и танактанког носноса, маламалих уста, малемалих ногестопала у поређењуодносу сана величиномвеличину тела, ате богатораскошно dekoriraneдекорисане одеће. Свака сцена је лишена покрета. Ликови на овимтим панеламозаицима су tipiziraniтипизирани, статичкистатични, свечануцеремонијални, великихогромних очију, а фон-златнипозадина је златна. Небо је увек боје злата, у раном хришћанству и BizantuВизантији у желећижељи да хероји,се транспорта,ликови сместе у духовномдуховно окружењуокружење. Христос,Христ као што су "светлостсветло света" је основа за симболику светлостисветла у хришћанству, и подсећа на источнихисточњачке култова,култове божанствабожанстава сунца из ранијих периода.
== Линкови ==
|
