Албион Вудбери Смол — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Autobot (разговор | доприноси)
м Робот: додато {{subst:User:Autobot/sandbox6}}
м Разне исправке
Ред 24:
Рођен у [[Бакфилд]]у, у држави [[Мејн]], а одрастао је у [[Бангор]]у. Студирао је теологију од 1876. године до 1879. године на Андовер, теолошкој школи. Од 1879. године до 1881. године студирао је [[историја|историју]], [[социјална економија|социјалну економију]] и [[политика|политику]] на универзитетима [[Лајпциг]] и [[Берлин]] у [[Немачкој]].<ref>{{cite journal|first=Harry|last=Elmer Barnes|title=The Place of Albion Woodbury Small in Modern Sociology|journal=American Journal of Sociology|date=1926|year=1926|month=Јул|volume=32|issue=1|url=http://www.jstor.org/stable/2765244?seq=1#page_scan_tab_contents|accessdate=30. 5. 2016|pages=15-44}}</ref>
 
Од 1888. године до 1889. године студирао је историју на [[Универзитет ЏонЏонс Хопкинс|универзитету ЏонЏонс Хопкинс]] у [[Балтимор]]у, у држави [[Мериленд]] и 1889. године била му је додељена докторска диплома на тему почетци америчке националности и у исто време је наставио да предаје на Колби колеџу. Од 1889 до 1892 , био је десети председник Колбија.
 
1892. године основао је први одељак социологије на универзитету [[Чикаго]] и заседао је тим одељком тридесет година. [[1894]]. године заједно са Џорџом Винсетом, издаје први уџбеник социологије који се звао Увод у студије друштва, а 1895. године оснива Амерички журнал социологије.
Ред 35:
На њега су значајно утицали економисти као што су [[Густав Смолер]], [[Адолф Вагнер]] и [[Алберт Шафл]]. Смол је читао Карла Маркса са симпатијама, али се никад није окренуо његовим учењима.
 
Након повратка у Америку, Смол почиње да предаје историју и политичке науке на пар година на универзитету Колби, пре него што је узео докторат 1889. године са [[Универзитет ЏонЏонс Хопкинс|универзитета ЏонЏонс Хопкинс]] . Тамо се изучио за историју и политичке науке, али исто тако је био одушевљен и социјалном економијом.
 
Дивљење према Варду натерало је Смол-а да нађе улитамативно објашњење за социологију и њену стимулацију, као и вођење у социјалном планирању. Њен развој је тотално зависио од секундарне социјалне етике.