Богати сељак у овој приповеци је представљен негативно, као пример похлепе.<ref name=autogenerated1>Joel B. Green, The Gospel of Luke, Eerdmans. {{page|year=1997|id=ISBN 978-0-8028-2315-71|pages=487-491}}</ref> Изградњом већег амбара је избегао коришћење обрадиве земљу за складиштење, на тај начин увећавајући принос и омогућујући себи да чека раст цене пре продаје.<ref name=autogenerated1 /> [[Августин Хипонски|Свети Августин]] објашњава да је сељак „намеравао да испуни своју душу прекомерним и непотребним трбухоугађањем и био је охол не обазирући се на све оне празне трбухе сиротих. Он није схватао да су трбуси сиромаха много сигурније складиште него његови амбари.“<ref>Arthur A. Just, Luke, InterVarsity Press. {{page|year=2003|id=ISBN 978-0-8308-1488-46|pages=208}}</ref> Арланд Хултгрен сматра да прича о богатој будали „''пружа пример какав неко не треба бити. Особа чији је идентитет везан својином, положајем и успесима — и гоњен њиховим стицањем — може лако завршити несвесна позива Бога и потребе ближњег''".<ref>Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus: A Commentary, Eerdmans. {{page|year=2002|id=ISBN 978-0-8028-6077-X4|pages=104-109}}</ref>
Безумност богаташа посебно лежи у чињеници да богатство не може јамчити будућност - [[страшни суд|судњи дан]] је дошао брже него што је очекивао.<ref name="Purdy">{{cite book|last=Purdy|first=John C.|title=Parables at Work|url=https://books.google.com/books?id=hxf4h-HJU9AC&pg=PA41|year=1985|publisher=Westminster John Knox Press|isbn=978-0-664-24640-2|pages=41–43}}</ref>
