Беседа на јерес — разлика између измена

[[Беседа]] презвитера Козме је непроцењиво сведочанство о приликама на [[БалканскоЈугоисточна полуострвоЕвропа|Балканујугоисточне Европе]] тога времена, а поготово приликама у цркви које он подвргава критици. Уједно је један од главних извора за реконструкцију учења богумила, које он назива „богумрским јеретицима“.

Козма даље оптужује јеретике да шире криву науку која се противи учењу правоверне хришћанске цркве да има само један [[богБог]], створитељ свега видљивог и невидљивог света, од кога све происходи, а да, насупрот томе уче како постоје два бога: од једног происходи добро, а од другог зло. Злог бога називају [[Мамон]] и он је стројитељ све земље. Он привољава човека [[жена|жене]] имати, [[месо]] јести и [[вино]] пити. По [[ђаво]]љој вољи постоје сунце, звезде, ваздух, земља, човек, цркве, крстови и све створено. Људе који се жене и живе уобичајеним световним животом, називају слугама Мамона, док себе сматрају угоднима богу због свог [[аскеза|аскетског]] живота.

Ови јеретици, који себе називају правим [[хришћани]]ма, се противе црквеној власти и [[хијерархија|хијерархији]], поричући свештеницима сваку власт над верницима. Они одбацују [[Стари завет]] и писања [[црквени оци|црквених отаца]], а задржавају [[јеванђеље]], [[дела апостолска]] и посланице. Не поштују [[крст]], [[икона|иконе]], [[мошти]] (реликвије), нити [[свете тајне]] (сакраменте). Ругају се чудима, називајући их делима [[Satana|Сотонесотоне]]. Не врше [[литургија|литургију]] ни [[евхаристија|причест]], тврдећи да су то иновације [[Јован Златоусти|Јована Златоустог]]. Цркве не признају домовима божјим, већ се моле у [[кућна црква|кућама]]. Признају важност [[исповест]]и, али верују да је довољно исповедити своје грехе другом хришћанину или хришћанки. Козма им посебно замера што су и жене укључене међу оне којима се може исповедати.