Хипостаза — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
м Бот Додаје: sv:Hypostas
мНема описа измене
Ред 1:
'''ИПОСТАСИпостас''' или '''хипостаза''' (грч. υποστασις – лице): Израз којим се у [[Православна Црква|Православној Цркви]] одређује особеност сваког лица у Светој Тројици – Оца, [[Исус Христос - Син Божји|Сина]] и [[Свети Дух|Светог Духа]].
 
==Ипостас у античкој философији==
 
У грчкој философији, израз "ипостасис" увек је био везан са изразом суштина (грч. ουσια), што је био узрок свих расправа о [[Света Тројица|Светој Тројици]] све до 4. века. Потреба да се старим терминима обезбеди нови садржај, уз јасну дефиницију, водио је ка раздвајању тих термина.
 
 
==Ипостас у Православљу==
 
Да би се уклонили неспоразуми због различитог разумевања и употребе термина υποστασις и ουσια, на захтев [[Свети Атанасије Велики|Св. Атанасија Великог]], сазван је сабор у Александрији ([[362]]), на коме је одлучено да термин ουσια (суштина) означава оно што је заједничко за сва три лица [[Света Тројица|Свете Тројице]], а термин υποστασις (лице), означава оно што је тројично у суштини. Држећи се ове терминологије, оци [[Други Васељенски Сабор|Другог Васељенског Сабора]], у посланици Римској цркви (Римска [[Епархија]] тада заједничке цркве), изразили су се о вери у [[Света Тројица|Свету Тројицу]]: [[Црква]] верује у једног [[Бог]]а (у једну суштину), који је у трима савршеним ипостасима (трима савршеним лицима).
 
Линија 11 ⟶ 12:
 
===Лична својства ипостаси Свете Тројице===
 
'''Лично својство Оца''' јесте нерођеност. ''"Под нерођеним подразумева се оно што је без порекла."'' ([[Свети Григорије Ниски]]). Отац је начело јединства у Светој Тројици, извор (тројичних односа) из којег ипостаси добијају свој одређени карактер. Он је, као прва ипостас у [[Света Тројица|Светој Тројици]], по свом личном својству беспочетан, безузрочан, нестворен, нерођен, несаздан, он је [[Бог]] сам од себе, док [[Исус Христос - Син Божји|Син]] и [[Свети Дух]] произлазе беспочетно и вечно од Оца - јединство [[Света Тројица|Свете Тројице]] одржава монархија Оца.
 
Линија 16 ⟶ 18:
 
'''Лично својство Светог Духа''' јесте његово исхођење од Оца, што је открио сам [[Исус Христос - Син Божји|Господ Исус Христос]], као једну од највећих [[Света Тајна|тајни]] (Јован 15,26). Али, [[Свети Дух]] бива послан у свет и од Оца и од [[Исус Христос - Син Божји|Сина]] (Јован 14,26), а његово послање је [[Божанске Нестворене Енергије|божанска енергија]] у којој учествују све три ипостаси [[Света Тројица|Свете Тројице]]. [[Свети Дух]] почива на [[Исус Христос - Син Божји|Сину]], учествује и продужава његово дело спасења, а учење ο [[Свети Дух|Светом Духу]], које се чува у [[Црква|Цркви]], нашло је свој [[Догма|догматски]] израз у осмом члану [[Симбол Вере|Симбола Вере]].
 
 
==Види још==