Ђанбатиста Вико — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене |
|||
Ред 45:
Док [[Карл Маркс]] само једном помиње Викоа у његовим делима, Викоове идеје теку, у најмању руку, паралелно са Марксовим. И Вико и Маркс су писали о борби друштвених класа. Њихове идеје укључују остваривање једнаких права за све људе. Вико ово зове "доба људи". Маркс закључује да је ово стање оптималан крај друштвених промена, али Вико верује да ће потпуна равноправност довести до хаоса и распада у друштву. Вико је приказао свој став о потреби за религијом, за разлику од Маркса, када је изјавио да је предострожност потребна да би у друштву био одржан ред.
Едвард Саидов ([[Edward Said]]) [[оријентализам]] је такође задужен Вику, и заиста се појављује у његовој књизи 13 пута. Саид је пратио утицај Вика у многим филозофима кроз двадесети век. За Саида, Вико као хуманиста и рани филолог представља "другачији алтернативни модел који је био изузетно важан у мом раду", који се разликује од предрасуда западне културе према Оријенту, јер је другачија од доминантне "стандардизације" која је дошла са модерним добом и је посебно била погођен са националним социјализмом. Вико, према Саиду, видео је видео међузависност људске историје и културе које су органски везане заједно. Штавише, Саид тврди да се "морају озбиљно схватити Викоова велика запажања да људи праве своју сопствену историју, да је оно што они могу да знају оно што су они сами направилии и проширити то и на географију. Као географске и културне ентитете - да не говоримо о историјским ентитетима - те локалитете, регионе и географске секторе као што су "Оријент" и "Запада" су вештачки створени "
== Дела ==
| |||