Ideologija — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м razne ispravke |
|||
Ред 206:
Kritičari su upozorili da je teza o kraju ideologije takode ideološka, jer je izražavala specifična kretanja i interese u 1950-im i 1960-ima i davala im posebno tumačenje i smer.
Slomom [[komunizam|komunizma]], ideja kraja ideologije dobiva nov zamah. [[Fransis Fukujama]] u eseju „Kraj istorije?“ iz 1989., obrazlažući ideju o kraju istorije, dokazuje da se završava razdoblje velikih ideologija i ideoloških sukoba i tvrdi da je jedan skup ideja (zapadni liberalizam) pobedio drugi (marksizam-lenjinizam). Za Fukujamu, „kraj istorije“ znači zapravo kraj temeljne ideološke rasprave. Fukujama je takođe doživeo brojne kritike, s raznih strana. Njegove teze proglašene su apologijom trijumfirajućeg [[kapitalizam|kapitalizma]] u doba raspada [[
Kasniji razvoj svetskih prilika učinio je Fukujamu tezu o apsolutnom idejnom trijumfu [[liberalizam|liberalnog]] kapitalizma neuverljivom. Među teorijski dubokim kritikama ističe se ona [[Жак Дерида|Deridaova]] u njegovom delu ''[[Sablasti Marksa]]''. Deridaovo isticanje [[emancipacija|emancipatorske]] misli podseća na [[Karl Manhajm|Manhajmovo]] isticanje značaja pojma [[utopija|utopije]], povezane sa ideologijama.
| |||