Велика џамија у Кордоби — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Разне исправке |
м Dodavanje datuma u šablone za održavanje i/ili sredjivanje referenci |
||
Ред 27:
| представник =
| додаци =
| веб-сајт =
| архитекта =
| тип_архитектуре = џамија, катедрала
Ред 64:
| фусноте =
}}
'''Велика џамија у Кордоби''' ({{јез-шпа|Mezquita de Córdoba}}),<ref name="britannica">{{cite web | url = http://www.britannica.com/EBchecked/topic/137398/Mosque-Cathedral-of-Cordoba | title = Mosque-Cathedral of Córdoba | publisher = Encyclopædia Britannica, Inc. | accessdate = 4. 11. 2012}}</ref> престоници [[Омејадски калифат|омејадског калифата]] у [[Шпанија|Шпанији]], грађена од 784. до 987. године, била је највећа џамија у Шпанији и величанствен пример [[Мавари|маварске]] архитектуре. Данас је то главна католичка катедрала шпанске надбискупије [[Кордоба]] у покрајини [[Андалузија|Андалузији]].<ref name="Daniel2013">{{harvnb|Daniel|2013|p=93}}</ref>
== Историја ==
Када су [[Абасиди]] збацили с власти [[Омејади|Омејаде]] 750. године, последњи Омајадски калиф [[Абдурахман I]] побегао је преко Северне Африке у Шпанију (тада познату као -{''al-Andaluz''}- на арапском), где се с потпором сиријских муслиманских досељеника устоличио као владар покрајине или [[Емир]]. Док су абасидски калифи владали источним исламским светом из [[Багдад]]а следећих 5. векова, Омајади су наставили да владају из Шпаније у свом главном граду Кордоби следећа три века (756-1031).
Омајади су били значајни покровитељи уметности, а један од најлепших сачуваних примера омајадске архитектуре јесте Велика џамија у Кордоби. Године 785. омајадски освајачи су започели градњу велике џамије на месту хришћанске [[Визиготи|визиготске]] цркве [[Свети Винсент|Св. Винсента]].<ref name="Guia2014">{{harvnb|Guia|2014|p=137}}</ref><ref name=Armstrong>{{harvnb|Armstrong|2013|p=656}}</ref><ref>{{Cite book| last = Jarbel| first = Rodriguez| title = Muslim and Christian Contact in the Middle Ages: A Reader| publisher = University of Toronto Press| isbn = 9781442600669| accessdate = 22. 2. 2015| pages = 41}}</ref> Каснији владари су је проширивали три пута.
У последњем веку омајадске владавине Кордоба се истакла као главно трговачко средиште, али и средиште интелектуалног и уметничког процвата. Економско, научно, књижевно и филозофско средиште, далеко је надилазило сличне градове хришћанске Европе. Са [[Абдурахман III|Абдурахманом III]] владари Омајади су се храбро прогласили калифима. Калиф [[Ал-Хакам II]] је упркос негодовању својих потчињених навелико финансирао проширење и раскошно уређење Велике џамије у Кордоби. Како би умирио њихов отпор, дао је да се у џамију угради натпис који објашњава његове порезе и хвали Бога који му је „помогао да се изгради ова вечна палата с циљем да се осигура више простора за његове вернике, што је желео Он, али и његови верници“.
Ред 98:
== Литература ==
{{refbegin}}
* {{Cite book | ref = harv| last = Jarbel| first = Rodriguez| title = Muslim and Christian Contact in the Middle Ages: A Reader| publisher = University of Toronto Press| isbn = 9781442600669| accessdate = 22. 2. 2015| pages = 41}}
* {{Cite book | ref = harv| last = Armstrong| first = Ian | title = Spain and Portugal| year = 2013| publisher = Avalon Travel Publishing| isbn = 9781612370316| quote = On this site originally stood the Visigoths' Christian Church of San Vicente, but when the Moors came to town in 758 CE they knocked it down and constructed a mosque in its place. When Córdoba fell once again to the Christians, King Ferdinand II and his successors set about Christianizing the structure, most dramatically adding the bight pearly white Renaissance nave where mass is held every morning.}}
* {{Cite book | ref = harv| last = Guia| first = Aitana| title = The Muslim Struggle for Civil Rights in Spain, 1985–2010: Promoting Democracy Through Islamic Engagement| accessdate = 24. 8. 2014| year = 2014| publisher = Sussex Academic Press| isbn = 9781845195816| quote = It was originally a small temple of Christian Visigoth origin. Under Umayyad reign in Spain (711–1031 CE), it was expanded and made into a mosque, which it would remain for eight centuries. During the Christian conquest of Al-Andalus, Christians captured the mosque and consecrated it as a Catholic church.| pages = 137}}
* {{Cite book | ref = harv| last = Daniel| first = Ben| title = The Search for Truth about Islam| quote = The church is Catholic and has been for centuries, but when Catholic Spaniards expelled the local Arabic and Muslim population (the people they called the Moors) in 1236, they didn't do what the Catholic Church tended to do everywhere else when it moved in and displaced locally held religious beliefs: they didn't destroy the local religious shrine and build a cathedral of the foundations of the sacred space that had been knocked down. Instead, they built a church inside and up through the roof of the mosque, and then dedicated the entire space to Our Lady of the Assumption and made it the cathedral for the Diocese of Cordoba.| accessdate = 24. 8. 2014| year = 2013| publisher = Westminster John Knox Press| isbn = 9780664237059| pages = 93}}
{{refend}}
| |||