Ефески сабор — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Спашавам 4 извора и означавам 0 мртвим. #IABot (v2.0beta9)
Ред 8:
Због овога су га његови противници оптужили да подразумева две личности у Христу, човечију и божју. Његов главни противник у то време, [[Кирил Александријски]], га је побијао формулацијом: „Јединствена природа оваплоћеног Логоса“, којом објашњава природу [[Христос|Христа]].
 
Кирил [[430]]. године шаље Несторију Дванаест анатематизама<ref>[httphttps://www.webcitation.org/query?id=1256580158045421&url=www.geocities.com/Athens/Sparta/6701/iiisab_a.html Кирилови анатематизми против несторија], Приступљено 25. 4. 2013.</ref>, несторијевих теолошких мишљења која побија, сматрајући изопштеним од Цркве сваког ко би одбацио било коју од тачака. Несторије одбацује Кирилове Анатемизме, и пише својих дванаест тачака, предајући анатеми, тј. искључењу од Цркве, свакога ко их не би признао.<ref name=autogenerated1>[http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Teologija/Presveta.htm [svetosavlje&#93;], Приступљено 25. 4. 2013.</ref>
 
Поред христолошке дебате, остали фактори од утицаја на сукоб су били: ривалство између седишта у Александрији и Антиохији, царев утицај на седиште у Цариграду и патријаршијско првенство Папе. Борба између Несторија, којег је подржавао Цар Теодосије II и Кирила, којег је подржавао папа Целестин I, била је истовремено и борба за престиж између епископских седишта у Антиохији и Александрији.<ref>[http://www.metamind.net/nestor.html The lynching of Nestorius, Stephen M. Ulrich] {{Wayback|url=http://www.metamind.net/nestor.html |date=20051027212230 }}, Приступљено 25. 4. 2013.</ref>
 
Кирил се обратио цару [[Теодосије II|Теодосију]], и његовој побожној сестри Пулхерији, тражећи да се укључе у решавање црквених проблема<ref name=autogenerated1 />. Цар [[Теодосије II]] је био приморан да ради решавања спорног питања [[431]]. сазове општи црквени сабор. За место одржавања [[Трећи васељенски сабор|Трећег васељенског сабора]], изабран је град Ефес, у коме је Марија некада боравила, и била посебно обожавана, а назив „Теотокос“ јако популаран. Кирил је окупио [[египат]]ске [[епископ]]е и са њима на лађама кренуо пут [[Ефес]]а. Копном су се из Антиохије запутили источни епископи на челу са антиохијским архиепископом Јованом. Римски епископ Св. Целестин није могао доћи, па је послао двојицу епископа и презвитера Филипа. У Ефес су такође дошли и Несторије и епископи цариградске области, као и епископи из Палестине, Мале Азије и са Кипра.
Ред 43:
 
== Спољашње везе ==
* [httphttps://www.webcitation.org/query?id=1256580165531889&url=www.geocities.com/Athens/Sparta/6701/iiisabor.html Ефешки сабор и Несторијево учење] (са становишта Православне цркве)
* [https://web.archive.org/web/20051027212230/http://www.metamind.net/nestor.html Линчовање Несторија, Стефен М. Улрих] (анализа политичке позадине Ефешког сабора)
 
[[Категорија:Васељенски сабори|3]]