Савелије — разлика између измена

м
Dodavanje datuma u šablone za održavanje i/ili sredjivanje referenci
(Спашавам 2 извора и означавам 0 мртвим. #IABot (v2.0beta9))
м (Dodavanje datuma u šablone za održavanje i/ili sredjivanje referenci)
== Биографија ==
 
Савелије је живео у Риму у првој половини 3. века, у време тамошњих [[епископ]]а 3ефирина и Калиста (217—222). Искључен је из цркве зато што је учио да је [[Бог]] један, а не [[света Тројица|тројичан]]. Имао је доста присталица међу обичним народом.<ref name=autogenerated2>[http://biblijske-studije.btrt.net/index.php?id=156,126,1,1,1,0 biblijske-studije .::. btrt.net & biblija-i-teologija.com | Dodatak I .::. Nauka o Trojstvu kroz povijest | Dod 1 - Nauka o Trojstvu kroz povijest], Приступљено 24. 4. 2013.</ref> Његово учење је осуђено као [[јерес]] на [[Други васељенски сабор|Другом васељенском сабору]] у [[Цариград]]у [[381]]. године.<ref>[http://www.verujem.org/sveti_oci/justinijan_ispovedanje.htm Цар Јутинијан - Исповедање вере] {{Wayback| url = http://www.verujem.org/sveti_oci/justinijan_ispovedanje.htm | date = 20070928014401 }}, Приступљено 24. 4. 2013.</ref>
 
== Учење ==
 
Савелије је говорио искључиво о једном Богу позивајући се на речи из [[Библија|Светог писма]]. Сматрао је да у јеванђељима појмови Отац и Син имају исто значење: „Ја и Отац једно смо".<ref>Јеванђеље 15:911; 10-30</ref> Бог је, по њему, примио облик [[Исус|Исуса Христа]], да би пострадао. Зато његове присталице називају патрипасијани, јер су веровали да је на крсту патио и Бог.<ref name=autogenerated1>{{Cite web | url = http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm | title = {title} |access-date accessdate = 13. 09. 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150919064126/http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm |archive-date = 19. 09. 2015 |dead-url=yes |df= }}</ref>
 
Савелије учи да се Бог некад објављује као [[Бог|Отац]], некад као [[Христос|Син]], а некад као [[Свети дух|Дух]]. Божје лице ([[хипостаза|ипостас]]) Оца се губи када се јавља као Син, а опет престаје да буде син када се јавља као Дух. По њему, једно божје лице (ипостас) има једну суштину. Нема три особе, него једна, која се објављује у три облика (модуса), по чему се ово учење назива и [[савелијанство|модализам]].
1.572.075

измена