Ефески сабор — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Спашавам 4 извора и означавам 0 мртвим. #IABot (v2.0beta9) |
Спашавам 3 извора и означавам 0 мртвим. #IABot (v2.0beta9) |
||
Ред 5:
== Прилике уочи сабора ==
[[Несторије]] се, као представник [[антиохија|антиохијске]] школе, успротивио увођењу новог назива „Богородица“ (гр: ''Θεοτόκος'' Теотокос) за [[Богородица|Марију]], [[Исус]]ову мајку. Несторије је уместо тога користио назив „Христородица“ (гр: ''Χριστοτόκος'' Христотокос), сматрајући да он укључује и Христово човештво. Говорио је да Марију треба називати Христородицом, јер је родила Христа ([[Месија|Месију]], помазаника).<ref>[http://www.crkva.se/katihizis_odluke_vaseljenskih_sabora.htm Одлуке васељенских сабора] {{Wayback|url=http://www.crkva.se/katihizis_odluke_vaseljenskih_sabora.htm |date=20070916044309 }}, Приступљено 25. 4. 2013.</ref>
Због овога су га његови противници оптужили да подразумева две личности у Христу, човечију и божју. Његов главни противник у то време, [[Кирил Александријски]], га је побијао формулацијом: „Јединствена природа оваплоћеног Логоса“, којом објашњава природу [[Христос|Христа]].
Кирил [[430]]. године шаље Несторију Дванаест анатематизама<ref>[https://www.webcitation.org/query?id=1256580158045421&url=www.geocities.com/Athens/Sparta/6701/iiisab_a.html Кирилови анатематизми против несторија], Приступљено 25. 4. 2013.</ref>, несторијевих теолошких мишљења која побија, сматрајући изопштеним од Цркве сваког ко би одбацио било коју од тачака. Несторије одбацује Кирилове Анатемизме, и пише својих дванаест тачака, предајући анатеми, тј. искључењу од Цркве, свакога ко их не би признао.<ref name=autogenerated1>[http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Teologija/Presveta.htm [svetosavlje]] {{Wayback|url=http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Teologija/Presveta.htm |date=20160313110548 }}, Приступљено 25. 4. 2013.</ref>
Поред христолошке дебате, остали фактори од утицаја на сукоб су били: ривалство између седишта у Александрији и Антиохији, царев утицај на седиште у Цариграду и патријаршијско првенство Папе. Борба између Несторија, којег је подржавао Цар Теодосије II и Кирила, којег је подржавао папа Целестин I, била је истовремено и борба за престиж између епископских седишта у Антиохији и Александрији.<ref>[http://www.metamind.net/nestor.html The lynching of Nestorius, Stephen M. Ulrich] {{Wayback|url=http://www.metamind.net/nestor.html |date=20051027212230 }}, Приступљено 25. 4. 2013.</ref>
| |||