Свет (будизам) — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Dodavanje datuma u šablone za održavanje i/ili sredjivanje referenci |
Спашавам 2 извора и означавам 0 мртвим. #IABot (v2.0beta9) |
||
Ред 17:
У другој беседи, када га монах Самиди пита "''Шта је значење света?''", он одговара:
{{цитат|То се распада, то нестаје, зато се то назива светом.<ref>
У наставаку беседе Буда појашњава шта нестаје, па каже: око нестаје, виђено нестаје, свест о виђеном нестаје, осећаји који из тога настану нестају. Исто је и сам ухом, носом, језиком, телом, умом. Зато се то назива светом. (S.N. 35.82.9). Он је својим ученицима давао савет да посматрају свет "као пену, као привид", јер онога ко га тако проматра, "не види владар смрти".<ref>{{Cite web | url = http://www.yu-budizam.com/canon/khuddaka/dhp.html | title = Put ispravnosti | accessdate = 22. 08. 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110718150028/http://www.yu-budizam.com/canon/khuddaka/dhp.html |archive-date = 18. 07. 2011 |dead-url=yes |df= }}</ref>
Ред 28:
Буда је [[настанак света]] сврставао међу [[Немисливо|немислива]] питања, о којима не треба мислити, јер одвлаче од праксе, отежавају постизање ослобођења, па чак могу донети лудило ономе ко се упорно њима бави:
{{цитат|Настанак овога света јесте једна недокучива ствар око које не треба лупати главу, јер ће она донети лудило и невољу свакоме ко је њом заокупљен.<ref>
Међутим, теоретисање о свету сматрао је штетним, јер одвлачи пажњу са ствари које су заиста важне:
| |||