Абу Зејд ел Балхи — разлика између измена

| име = Абу Зејд ел Балхи <br /> ''ابو زید احمد بن سهل بلخی''

Његово пуно име је -{'Abū Zayd Ahmаd ibn Sahl al-Balẖi}- {{јез-ар|أبو زيد أحمد ابن البَلْخِي}} и рођен је 849. године (235. по Хиџри) у малом селу по имену Шамистијан, у персијској провинцији Балх. Образовање је у почетку стицао под утицајем свог оца, а касније се у њему рађа жеља за сазнањем о наукама и уметностима тог времена. Био је мршав човек средње висине, имао је изразито таман тен и исколачене очи, са лицем које је имало ожиљке од малих богиња. Он је углавном био ћутљив и замишљен, тиме одајући пример стидљиве личности.<ref>Yāqūt ibn-'Abdullah al-Rūmī al-Hamawī. (1226). ''Iršād al-arīb ilā maʿrifat al-adīb al-maʿrūf bi-muʿğam al-'udabā' wa ṭabaqāt al-udabā'.''</ref> Умро је 934. године у својој 85. години живота.

У многим књигама које му се приписују у делу ''-{al-Fihrist}-'' Ибн ел Надима, може се приметити „његова савршеност у познавању математике, као и тачност у астрологији“. Његово дело ''Описи регија'' ({{јез-ар|صور الاقاليم|Suwar al-aqalim صور الاقاليم}}) састоји се углавном од географских карата. Он је такође написао дело о медицини и психологији, ''Опскрба тела и душе'' ({{јез-ар|''مصالح الأبدان والأنفس|Maṣāliḥ al-abdān wa-al-anfus'' مصالح الأبدان والأنفس}}).

Ово његово дело ({{јез-ар|صور الاقاليم|Suwar al-aqalim صور الاقاليم}}) се састоји углавном од географских карата и подстакло га је да оснује „Балхијску школу“ географског мапирања у Багдаду. Географи из ове школе су опширно писали о народима, богатствима и обичајима из области широм муслиманског света, са занемарљивим интересовањем за немуслиманске крајеве.<ref name = E61-3>E. Edson and Emilie Savage-Smith, ''Medieval Views of the Cosmos''. стр. 61—3, Bodleian Library, [[Универзитет у Оксфорду|University of Oxford]]</ref> Према неким текстовима, иако се ово дело састоји од мапа и коментара о ономе што је на мапама представљено, сматра се да је ел Балхи имао удела само у коментарима, а да је мапе првенствено нацртао [[Абу Џафар ел Хазин|Абу Џафар Мухамед ибн Мухамед ел Хазин]]<ref>[http://islam.wikia.com/wiki/Ab%C5%AB_Ja'far_al-Kh%C4%81zin islam.wikia, Abū Ja'far al-Khāzin]</ref> Међутим, како ни ел Хазинове мапе, нити ел Балхијеви коментари нису сачувани, не може се поуздано знати. Ел Балхи је првенствено био учењак, а не географ.

У исламској психологији, Абу Зејд ел Балхи је увео концепте менталног здравља и „менталне хигијене“, а уједно их је повезивао са духовним здрављем. У свом делу ''Опскрба тела и душе'' ({{јез-ар|''مصالح الأبدان والأنفس|Maṣāliḥ al-abdān wa-al-anfus'' مصالح الأبدان والأنفس}}), он је био први који је успешно говорио о болестима подједнако везаним за тело и душу. Он је користио термин ''-{al-Tibb al-Ruhani}-'' да опише духовно и психичко здравље, а термин ''-{Tibb al-Qalb}-'' да опише ментални лек. Он је критиковао многе лекаре у своје време због њиховог посвећивања превише пажње физичким болестима и занемаривања психолошке или [[душевна болест|менталне болести]] пацијената, и тврдио је да „пошто се човек састоји из [[Душа|душе]] и [[Људско тело|тела]], дакле, људско постојање не може бити комплетно без ''иштибака'' (преплитања) душе и тела.“ Он је даље тврдио да: „уколико се тело разболи, да ''Нафс'' (душа) губи већи део своје когнитивне и свеобухватне способности и не ужива у свим аспектима живота“ и да: „ако се ''Нафс'' разболи, тело такође не може наћи никакву радост у животу и може чак развити и физичку болест.“ Ел Балхи је проналазио своје идеје о менталном здрављу у стиховима [[Куран]]а и [[Хадис|хадиса]] који се приписују [[Мухамед]]у.<ref name=Talib>Nurdeen Deuraseh and Mansor Abu Talib (2005), "Mental health in Islamic medical tradition", ''The International Medical Journal'' '''4''' (2). стр. 76—79.</ref>