Хамурабијев законик — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
м Враћене измене 93.86.133.105 (разговор) на последњу измену корисника Soundwaweserb
ознаке: враћање мобилна измена мобилно веб-уређивање
Ред 39:
Каква је била форма за закључивање брака Законик не говори, то препушта обичајном праву. Хамураби једино истиче да се брак закључује уговором, иначе је ништаван (члан 128). Уговор је најчешће закључивао сам младожења или његов отац са оцем или старатељем девојке, а формулација тог члана не искључује могућност да је и сама жена могла да закључи брак.
 
Прва фаза у постопку закључења брака подсећа на веридбу. Том приликом је младожења давао оцу девојке предбрачни поклон - ''тирхату.'' Неки у томе виде цену коју младожења плаћа за куповину жене, док други сматрају да је то био само један вид обезбеђења капаре, која гарантује да ће брак бити закључен. Тирхату није био обавезан, те је и без њега брак био важећи.
 
[[Датотека:(Mesopotamia) Hammurabi.jpg|мини|Хамураби]]
После веридбе следи друга фаза у закључењу брака - прелазак младе у кућу мужа.
 
Када се брак коначно заснује заједницом живота, отац је обавезан да уз кћер преда мираз - ''шерикту''.
 
За време трајања брака миразом је управљао муж, али га није могао продати. Није га могла отуђити ни жена. У случају развода мираз се враћао жени, осим уколико је она крива за развод. Кад жена умре, њену миразну имовину наслеђују синови, уколико их нема, мираз се враћа њеној породици.