Gozba (Platon) — разлика између измена

On postupa tako kao da ne izlaze svoje misli, nego misli što ih je u razgovoru čuo od neke druge ličnosti; to je razgovor što ga je vodio sa sveštenicom Diotimom. Platon pokazuje Sokrata kao nosioca budućeg života. Iz njegovog razgovora sa Diotimom izlazi da Erot nije ni dobar i lep a ni ružan, nego se nahodi u sredini između ružnoće i lepote, između zloće i dobrote i, uopšte, nije veliki bog, kao što je uzimao FederFedar, a ni smrtno biće nego nesto između toga dvoga : između smrtnog i besmrtnog. On je veliki demon koji posreduje između bogova i ljudi, most između konačnog i besmrtnog, a to dolazi od njegovog porekla. On je sin Poara, viška, koji dolazi od izobilja, i Penije, oskudice koja čezne za izobiljem. Diotima posvećuje Sokrata u poslednje stvari tajnama ljubavi. Erot je personifikacija stvaralačke žudnje koja počinje u sferi čudnog, postepeno se uspinje i na posletku dolazi do samog lepog. Diotima razlikuje tri progresivna stepena; telo, dušu i saznanje.