Лав Толстој — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м harvardski nacin citiranja |
|||
Ред 30:
[[Датотека:Lev Nikolayevich Tolstoy 1848.jpg|мини|left|250п|Толстој у својој двадесетој години, 1848]]
Толстој је рођен у [[Јасна Пољана|Јасној Пољани]], породичном имању 12 km (7.5 mi) јужно од [[Тула|Туле]], и 200 km (120 mi) јужно од [[Москва|Москве]]. [[Толстојева фамилија|Толстоји]] су добро позната фамилија старог [[Руско племство|
Његов преображај из аутора раскалашног и привилегованог друштва у ненасилног и духовног анархисту његовог каснијег доба је узрокован његовим искуствима у војсци. Томе су такође допринела и два путовања по Европи 1857. и 1860-61. Други који су следели истим путем су [[Александар Херцен]], [[Михаил Бакуњин]] и [[Петар Кропоткин]]. Током своје посете из 1857. године, Толстој је присуствовао јавном погубљењу у Паризу, што је било трауматично искуство које је обележило остатак његовог живота. Он написао у писму свом пријатељу [[Vasily Botkin|Василију Боткину]]: „Истина је да је држава завера намењена не само експлоатацији, него пре свега да корумпира своје грађане ... Од сада, никада нећу служити било којој влади било где.“<ref>A. N. Wilson, ''Tolstoy'' (1988). pp. 146.</ref> Толстојев концепт [[Ненасиље|ненасиља]] или [[Ахимса]] је био ојачан након што је прочитао [[Немачки језик|немачку]] верзију [[Tirukkuṛaḷ|Тирукурала]]. Он је касније допринео усађивању тог концепта код [[Махатма Ганди|Махатме Ганди]] путем свог [[Писмо индусу|Писма индусу]] кад је млади Ганди кореспондирао с њим тражећи савет.<ref name="PearlsOfInsp_Rajaram">{{Cite book|last=Rajaram
Ред 40:
Његово европско путовање током 1860–61 обликовало је његов политички и књижевни развој. Имао је прилику да се сретне са [[Виктор Иго|Виктором Игом]], чије литерарне таленте је Толстој величао након читања Игове тек завршене -{''[[Јадници|Les Misérables]]''}-. Сличне евокације сцена битки у Иговој новели и Толстојевом ''[[Рат и мир|Рату и миру]]'' индицарају тај утицај. На Толстојеву политичку филозофију је исто тако утицала његова посета француском анархисти [[Пјер Жозеф Прудон|Пјеру Жозефу Прудону]] из марта 1861, који је у то време живео у егзилу у под лажним именом у Бриселу. Осим прегледа Продонове предстојеће публикације, -{''La Guerre et la Paix''}- (''Рат и мир'' на француском), чији наслов је Толстој позајмио за своје ремек-дело, њих двоје су дискутовали образовање, као што је Толстој написао у својем образовним записима: „Ако спомињем овај разговор с Прудоном, то је да би показао да је у мом личном искуству, он био једини човек који је разумео значај образовања и штампе у наше време.
Испуњен ентузијазмом, Толстој се вратио у Јасну Пољану и основао 13 шкоја за децу руских сељака, који су управо били [[Руска реформа о еманципацији|еманциповани од кметства 1861]]. Толстој је описао школске принципе у свом есеју из 1862. године „Школа у Јасној Пољани“.<ref>{{harvnb|Tolstoy|Wiener|1904|pp=227}}</ref> Толстојеви образовни ексеприменти су били кратког века, делом због узнемиравања од стране [[Руско царство|царске]] тајне полиције. Међутим, као диретна претача [[Александр Сазерленд Нил|А. С. Ниловог]] [[Самерхил]]а, школа у Јаној Пољани<ref>{{Cite book|last=Wilson| first = A.N. | title = Tolstoy | publisher = Norton, W. W. & Company, Inc. |year=2001|pages=xxi| url = https://books.google.com/books?id=imYmH8myBUsC&pg=PR19 |isbn=978-0-393-32122-7|pages=}}</ref> се може оправдано сматрати првим примером кохерентне теорије [[демократско образовање|демократског образовања]].
== Лични живот ==
|