Ернесто Лаклау — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Autobot (разговор | доприноси)
м ciscenje dupliranih poziva
Autobot (разговор | доприноси)
м Разне исправке
Ред 2:
| име = Ернесто
| презиме =Лаклау
| слика = FileДатотека:Presentación del Documental CATASTROIKA y Presentación de la Revista Debates y Combates (7215329954).jpg
| опис_слике = Лаклау 2012. године
| дан_рођења = 6.
Ред 26:
Током своје караијере Лаклау је предавао на универзитетима широм Северне и Јужне Америке, Европе, Аустралије и Афирке. [[Универзитет Сани Бафало]] и [[Северозападни универзитет]] су били последњи на којима је предавао.
 
Преминуо је у [[Севиља|Севиљи]] 2014. године, од [[Срчани удар|срчаног удара]].<ref>{{cite web|last=Blackburn|first=Robin |url=http://www.versobooks.com/blogs/1556-ernesto-laclau-1935-2014 |title=Ernesto Laclau, 1935-2014 |publisher=VersoBooks.com |date= |accessdate = 14. 4. 2014}}</ref>
 
== Биографија ==
 
Лаклау је студирао историју на Универзитету у Буенос Ајресу (University of Buenos Aires)<ref name="La Nacion">[http://www.lanacion.com.ar/1680569-cuales-eran-las-principales-ideas-de-la-obra-de-ernesto-laclau Cuáles eran las principales ideas de la obra de Ernesto Laclau] - La Nacion, 13 April 2014</ref>) до 1969. године, када је британски историчр Ерик Хобсбом (Eric Hobsbawm) подржао његов долазак на Оксфорд.<ref name=P12>[http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-2286-2005-06-09.html Las manos en la masa - Ernesto Laclau contra Negri, Hardt y Zizek], ''[[Pagina/12]]'', June 5, 2005 {{es icon}}</ref> Био је близак са Хорхе Абелардо Рамосом (Jorge Abelardo Ramos), оснивачем организације ПСИН.<ref name=P12/> У неким интервјуима је трврдио да је дошао уз породице Јиргојен (Yrigoyenista), и да је перонистички политичар Артур Јаурече (Arturo Jauretche), снажан противник Јустове диктатуре, током неславне деценије 30их година двадесетог20. века, био је близак пријатељ његовог оца.<ref name=P12/>
 
У каснијим годинама, био је уско повезан са аргентинском социјалистичком конфедерацијом<ref>[http://www.lavanguardiaweb.com/detalle.php?a=una-apuesta-por-la-transformacion&t=30&d=203 Una apuesta por la transformación] - La Vanguardia</ref> и у Аргентини је био повезан са [[Перонизам|перонизмом]]. <ref>[http://noticias.perfil.com/2014-04-13-46955-ernesto-laclau-el-ideologo-de-la-argentina-dividida/ Ernesto Laclau, el ideólogo de la Argentina dividida] {{Wayback|url=http://noticias.perfil.com/2014-04-13-46955-ernesto-laclau-el-ideologo-de-la-argentina-dividida/ |date=20150419015759 }} - Perfil, 14 April 2014</ref>
Ред 36:
== Рад ==
 
Лаклауов најранији рад је био под утицајем алтисеровског марксизма и био је фокусиран на проблеме унутар нео – марксистичких кругова 70их година двадесетог20. века, као што су улога државе, динамика капитализма, значај изградње народних покрета и могућност револуције. Лаклауова најзначајнија књиа је „Хегемонија и Социјална стратегија“ (Hegemony and Socialist Strategy) из 1985. године, која је настала у коауторству са Шантал Муфе. Ова књига се често класификијује као пост-макрсистичка<ref>{{citeCite book|title = Хегемонија и Социјална стратегија (Hegemony and Socialist Strategy)|last = Laclau|first = Erneso|издавач = Verso|year = 2001 | location = London|pages = }}</ref> јер садржи а) [[Марксизам|марксистички]] економски детерминизам; б) становиште да је класна борба најзначајнији сукоб у друштву. 2001. године у предговору другог издања књиге, Лаклау и Муфе признали су да су и они сами пост – марксисти. Њихов рад, иако одступа од традиционалног западног марксизма, задржава сличне интересе и идеје. Кључна новост у њихвом делу је је тврђење да левичарски покрети треба да стварају савезе са дргуим групама, ако желе да буду успешне и остварене левичарксе „хегемонија“. У последњем поглављу, пројекат „радикала и плуралистичке демократије“ препоручена је; демократија у којој субјект прихвата важност вредности једнакости и слободе, али се и бори за значај ових ствари.
 
У „Хегемонији и Социјалној стратегији“ Лаклау и Муфе представљају једиствено становиште дискурса, ослањајући се на рад Витгенштајна. Тврдили су да социјални ентитети једино постају значајни кроз дискурзивну артикулацију. Као такво, значење нечега није никада унапред дато, али је уместо тога конструисано кроз друштвене вежбе. Лаклау је користио становиште дискурса да преиспита природу идентитета, тврдећи да су сви политички идентитети дискурзивни – чак иако су искусни као „природне“ индивидуе (чак и до тачке кад идентитет није препознат као идентитет). Нпр. иако индивидуа мисли да је „рођени мушкарац“ ово није за Лаклауа случај мушкости, јер је друштвена конструкција категорија која нема урођени смисао.
 
У последњим радовима Лаклау се вратио његовим најранијим темама – популизму. У „Разлозима попопулизма“ (On Populist Reason), Лаклау је учврстио природу популизма у политичком дискурсу, створио је основу за стварање популарног хегемонијског блока као што су „људи“ и значај који они имају у политици. Тврдио је да основа популизма лежи у стварању „празних означитеља“, речи и идеја које изражавају универзалне идеје правде, симболичке структуре из политичког окружења. Лаклау је сматрао да је један од главних делова популизма чине управо они који популизам гледају као претњу демократији.<ref name=":0">{{Cite book|title = On Populist Reason|last = Laclau|first = Ernesto|publisher = Verso|year=2005|id=|location = London|pages=232}}</ref>
 
== Лаклауов однос са Славојем Жижеком ==
 
Лаклау је познат по свом дугогодишњем раду са [[Славој Жижек|Славојем Жижеком]]. Ово пријатељство датира још од 1989. године, када је Лаклау написао предговор у Жижековој првој књизи на енглеском језику „Високи предмет идеологије“ (The Sublime Object of Ideology)“. Жижек је директно утицао да Лаклау прихвати лакановске идеје, и у свом есеју „Изнад Дискурса Анализе“ (Beyond Discourse Analysis)<ref>{{Cite book|title = Beyond Discourse Analysis|last = Žižek|first = Slavoj|publisher = Verso|year=1990|id=|location = London|pages=249–260249-260}}</ref>, које је објављена у Лаклаовој књизи „Нови приказ револуције нашег времена“ (New Reflections on the Revolutions of Our Time) из 1990. године, обезбедила је психоаналитичку критику Лаклаувог рада. 2000. године Лаклау, Жижек и Џудит Батлер (Judith Butler) објавили су дијалог Случаја, Хегемоније и Универзалности, у којој је свако од њих анализирао туђи рад, који се састојао од писања есеја. Иако су Жижек и Лаклау имали сличности и међусобно су се поштовали, појавиле су се значајне политичке и теоријске разиле између њих. Након неколико оштрих објава, раних година 21. века, Лаклау је 2005. године у „Разлозима Популизма“ (Populist Reason) написао да је Жижек имао збуњујућ и делимичан приступ политици, описивајући га као „некога ко чека ванземаљце“. Њихова свађа ескалирала је у страницама „Критичког испитивања“ (Critical Inquiry) из 2006. године, где су у есејима, на свео оштрији начин раправљали о политичким дешавањима, марксизму, класној борби, Хегелу и популизму.<ref>{{Cite journal|url = http://www.jstor.org/stable/10.1086/508086?seq=1#page_scan_tab_contents|title = Why Constructing A People is the Main Task of Radical Politics|last = Laclau|first = Ernesto|date year= 2006|journal = Critical Inquiry|doi = |pmid = |access-date accessdate= 24. 8. 2015}}</ref><ref name=":1">{{Cite journal|url = http://www.jstor.org/stable/10.1086/509751?seq=1#page_scan_tab_contents|title = Schlagend, aber nicht Treffend!|last = Žižek|first = Slavoj|date year= 2006|journal = Critical Inquiry|doi = |pmid = |access-date accessdate= 24. 8. 2015}}</ref><ref name=":1" /> У 2014. години у интревјуу са Давидом Хаувартом, Лаклау је изјавио да се његов однос са Жижеком погоршао, јер је Жижек усвојио веома снажан ултра левичарски став, који је умотан у лењинизам.
 
== Књиге ==
Ред 65:
 
== Литература ==
* {{Cite book|ref=harv|title =Хегемонија Onи PopulistСоцијална Reasonстратегија (Hegemony and Socialist Strategy)|last = Laclau|first = ErnestoErneso|publisherиздавач = Verso|year=2005|id=2001 | location = London|pages=232}}
* {{Cite book|ref=harv|title=On Populist Reason|last=Laclau|first = Ernesto|publisher = Verso|year=2005|id=|location = London|pages=232}}
 
== Спољашње везе ==
{{commonscatCommonscat|Ernesto Laclau}}
* [https://web.archive.org/web/20050427221537/http://www.essex.ac.uk/centres/Theostud/ Centre for Theoretical Studies, University of Essex] Укључујући и Лаклауове радове о популизму и филозофским коренима теорије дискурса
* [https://web.archive.org/web/20050411130431/http://www.essex.ac.uk/idaworld/ Ideology and Discourse Analysis network]