Фунерарна уметност хришћанских катакомби — разлика између измена

(→‎Историја: допуне)
Сликарство ових гробница представља еклектичан спој различитих стилских карактеристика гробног сликарства, одражавајући деловање провинцијских школа која су се напајале са различитих извора. Нови стилови престоничке уметности тако су прилагођавани локалним традицијама и прихватани на индивидуалан начин у оквиру локалних радионица.
[[Датотека:Freska iz nekropole u Naisu.jpg|600px|мини|центар|<center>Репродукција фреске из Нишке ранохришћанске некрополе, добро знане захваљујући гробници бр. 3 са фигуралним представама</center>]]
== Најчешћи Христови симболи у катакомбама ==
{| class="wikitable"
|-
! Симбол !! Опис
|-
| '''Риба''' || Је ранохришћански симбол који је у првобитној цркви коришћен као акроним за израз ''Исус Христос, Божји Син, Спаситељ.'' Мотив рибе појављује се већ у 2. веку у катакомбама светог Калиста у Риму, а касније и на мозаицима хришћанских цркава. Око 200. године хришћански писац Тертулијан у својој хришћанској поуци о крштењу (De Baptismo) спомиње да су хришћани ''рибице, по примеру [ΙΧΘΥΣ] Исуса Христа, рођене у води. То се Тертулијаново поређење темељи на причи из јеванђеља где Исус храни 5.000 људи хлебом и рибама или пак на Исусовом позиву апостолу Петру и његовом брату Андрији, кад им говори да ће их учинити ''рибарима људи'' Представе риболова су обично указивале на крштење а комбинација рибе и хлебова у сликарству катакомби на обред причешћа (евхаристије).
|-
|'''Добар пастир''' ||Повезан је са симболом јагњета и библијским текстовима Старог завета у коме се Израел представља као стадо оваца, које предводи Бог као врховни пастир. Такође, у Новом завету сам Христос себе тако описује: ''ја сам пастир добри'' или ''ја сам послан само изгубљеним овцама Израиља,'' у значењу да Добри пастир (Оваплоћени Бог) узима на себе заблуделу овчицу, тј. палу и грешну човекову природу, сједињујући је са својом Божанском славом. У ликовном смислу Добри пастир се готово увек приказује као голобради младић са овцом на раменима.
|-
|'''Јагње''' ||Представља старозаветни симбол Христоса и појављује се у најранијој уметности хришћана од I века. Заснива се на Јеванђељу по Јовану које спомиње речи Јована Крститеља: ''Гле, Јагње Божије, које узима на себе грехе света.'' Његова симболика је везана за старе традиције жртвовања где је често жртвена животиња било невино јагње. У каснијој уметности
хришћана односно рановизантијском периоду јагањци су некада представљали и апостоле.
|-
|'''Богородица''' || Представљана је подједнако често као и Христос, али за разлику од њега, није представљана путем симбола већ непосредно. Често се приказује у старом античком ставу оранте – стојеће фигуре са подигнутим рукама у молитви, што је положај који наглашава њену улогу заступнице пред Богом за цркву и људски род.
|-
|'''Јелен'''|| Симбол чежње човекове душе за Богом.
|-
|'''Маслинова гранчица'''||Симбол мира
|-
|'''Палмина гранчица'''||Симбол хришћанске победе
|}
 
== Извори ==