Фунерарна уметност хришћанских катакомби — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Ред 22:
{| class="wikitable"
|-
! Симбол !!Слика!! Опис
|-
| '''Риба''' ||[[Датотека:Eucharistic Јеbread ранохришћанскиand fish.jpg|120п]]|| Ранохришћански симбол који је у првобитној цркви коришћен као акроним за израз ''Исус Христос, Божји Син, Спаситељ.'' Мотив рибе појављује се већ у 2. веку у катакомбама светог Калиста у Риму, а касније и на мозаицима хришћанских цркава. Око 200. године хришћански писац Тертулијан у својој хришћанској поуци о крштењу (De Baptismo) спомиње да су хришћани ''рибице, по примеру [ΙΧΘΥΣ] Исуса Христа, рођене у води. То се Тертулијаново поређење темељи на причи из јеванђеља где Исус храни 5.000 људи хлебом и рибама или пак на Исусовом позиву апостолу Петру и његовом брату Андрији, кад им говори да ће их учинити ''рибарима људи'' Представе риболова су обично указивале на крштење а комбинација рибе и хлебова у сликарству катакомби на обред причешћа (евхаристије).
|-
|'''Добар пастир''' ||||Повезан је са симболом јагњета и библијским текстовима Старог завета у коме се Израел представља као стадо оваца, које предводи Бог као врховни пастир. Такође, у Новом завету сам Христос себе тако описује: ''ја сам пастир добри'' или ''ја сам послан само изгубљеним овцама Израиља,'' у значењу да Добри пастир (Оваплоћени Бог) узима на себе заблуделу овчицу, тј. палу и грешну човекову природу, сједињујући је са својом Божанском славом. У ликовном смислу Добри пастир се готово увек приказује као голобради младић са овцом на раменима.
|-
|'''Јагње''' ||||Представља старозаветни симбол Христоса и појављује се у најранијој уметности хришћана од I века. Заснива се на Јеванђељу по Јовану које спомиње речи Јована Крститеља: ''Гле, Јагње Божије, које узима на себе грехе света.'' Његова симболика је везана за старе традиције жртвовања где је често жртвена животиња било невино јагње. У каснијој уметности
хришћана односно рановизантијском периоду јагањци су некада представљали и апостоле.
|-
|'''Богородица'''|| || Представљана је подједнако често као и Христос, али за разлику од њега, није представљана путем симбола већ непосредно. Често се приказује у старом античком ставу оранте – стојеће фигуре са подигнутим рукама у молитви, што је положај који наглашава њену улогу заступнице пред Богом за цркву и људски род.
|-
|'''Јелен'''|||| Симбол чежње човекове душе за Богом.
|-
|'''Маслинова гранчица'''||||Симбол мира
|-
|'''Палмина гранчица'''||||Симбол хришћанске победе
|}