Јевреји као изабрани народ — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
мНема описа измене |
м Разне исправке |
||
Ред 1:
{{Јудаизам}}
У [[јудаизам|јудаизму]], „изабраност” је вјеровање да су [[Јевреји]], као потомци древних [[Израелити|Изреалита]], [[изабрани народ]], тј. изабрани да буду [[завјет (Библија)|завјетовани]] са [[Бог у јудаизму|Богом]]. Идеја да су Израелити изабрани од Бога се највише проналази у [[Поновљени закони|Поновљеним законима]]<ref>{{cite book
Ово виђење, међутим, није искључиво вјеровање да Бог има однос са другим народима — наиме, јудаизам је сматрао да Бог ступио у завјет са свим народима и да Јевреји и нејевреји имају једнак однос са Богом. Библијске референце, као и рабинска књижевност, подржавају ово виђење: Мојсије каже „Боже духовима и сваком тијелу” (Бројеви 27:16), а Танах такође идентификује пророке изван јеврејске заједнице. Засновано на овим тврдњама, поједини рабини су теоретисали, према ријечима [[Натанел ел Фајуми|Натанела ел Фајумија]], јеменског јеврејског теолога из 12. вијека, Бог је свим народима допустио нешто што је другима забранио... [и] Бог шаље пророка сваком народу на њиховом језику” (Левин 1907/1966). [[Мишна]] каже да је „када је Цар Царева... стварао људе у облику Адама, ниједан није био сличан другоме” (Мишна Санхедрин 4:5). Мишна наставља и наводи да свако ко убије или спаси једног човјека, не Јеврејина, учинио је исто (убио или спасио) читавом свијету. Тосефта, важан додатак Мишни, такође тврди: „Праведни људи свих народа имају удио у свијету који долази” (Санхедрин 105а).
Према Израелском демократском институту, приближно двије трећина [[Јевреји у Израелу|израелских Јевреја]] вјерује да су Јевреји „изабрани народ”.<ref>{{cite web
== Референце ==
| |||