Руска архитектура — разлика између измена

Шаторске цркве су биле популарне током владавине [[Иван Грозни|Ивана Грозног]]. Два примарна примјера из његове владавине имају неколико шатора егзотичних облика и боја, распоређених у замршеном дизајну: [[Црква Светог Јована Крститеља]] у Коломенскоју (1547) и [[Храм Василија Блаженог|Храм Светог Василија]] на [[Црвени трг|Црвеном тргу]] (1561). Друга црква обједињује девет шаторских кровова у упечатљивој кружној композицији.

Московске цркве из [[17. вијек|17. вијека]] су такође богато украшене, али су много мање величине. Раније у векувијеку, Московљани су и даље фаворизовали шаторске конструкције. Главни предмет њиховог дивљења била је "Чудесна" црква Узнесења ([[1627]]): имала је три грациознеграциозна шаторешатора у низу, подсјећајући на три запаљене свећесвијеће. Ова композиција је била екстравагантно запослена у Ходегетријској цркви ([[1638]]). Под претпоставком да су такве конструкције биле у супротности с традиционалним византијским типом, патријарх Никон их је прогласио неканонским. Он је подстакао изградњу разрађених црквених резиденција (као што је [[Ростов]] [[Кремљ]] на [[Неро (језеро)|Неро језеру]] који је садржао пет високих цркава, многе куле, палате и одаје). Никон је дизајнирао своју нову резиденцију у Новом ЈерусалемуЈерусалиму, у којој је доминирала катедрала налик ротунди, прва такве врсте у Русији.